1樓:建漫江元瑤
心理素質有表面上的提高,和實質性的真高。如果不是真的自信根本不會產生好的心理素質。所謂唱歌跳舞。
只是增加自己的臉皮厚度。古之文人多有骨氣,心理素質極高,想李白天子呼來不上船,自道臣是酒中仙。多高的心理素質啊,換了別人早就誠惶誠恐了。
靠的是什麼?就是自己的才華。自認為皇上很多,但是詩仙就乙個的大自信。!
所以我個人認為還是默默的增加自己的實力好。這樣心理素質會不自覺的增加。當然適當的鍛鍊是應該的。
就像泰戈爾說的一樣,多做自己不敢做的事。
提供幾個方法試用
希望對你有所幫助和啟發:
1.心理暗示法:暗示是一種心理現象,有積極暗示和消極暗示之分。
心情不佳時,如果對自己採取消極暗示,只會「雪上加霜」,更加煩躁;這時應該對自己採取積極暗示,告誡自己這是正常現象,烏雲終會散盡,同時多回想一些以前經歷過的美好情景和值得自豪的事情,就能緩解心理壓力。人們常說的「阿q精神勝利法」,從心理學角度看實際上就是一種積極的心理暗示,應該說這種方法在特定時期和場合是很有實際效果的。
2.目標轉移法:如果你因為某件事或某個人而感覺心情煩躁,注意力無法集中,就不要強迫自己做事。
這時不妨看看電視、聽聽**、寫寫日記,或者讀一兩篇美文。你可千萬別以為這是浪費時間,實際上這是「磨刀不誤砍柴工」,你的情緒會很快得到緩解和放鬆,才能更好地做自己該做和想做的事。
3.思想交流法:心理學研究表明,每個人都有同他人交流的慾望和需要。
有些人不想讓別人知道自己的心事,不願意把心裡的苦惱、委屈和悲傷說出來,這樣不僅無助於問題的解決,而且會加重自己的煩躁,久而久之還可能產生心理障礙。正確的做法是找一位知心朋友交流、談心,也可以上網找一位網友聊天,或者對著家裡的某一件物品說話,傾訴自己的心事,以起到逐漸消除煩躁的效果。
4.運動釋放法:如果說前面三種方法是「精神**」,那麼這種方法就是一種「物質**」??
通過消耗體能來達到消除煩躁的目的。心情煩躁時,可以到操場跑上幾圈,打一場球,活動一下筋骨,或者對著遠方吼上幾聲,高歌一曲,讓自己全身放鬆。這些做法經實踐證明很見效,也正好印證了「生命在於運動」這句名言
希望採納
2樓:禾芷雲源舉
1、生活多經挫折。要在挫折中鍛鍊成長,在大風大浪中成長。
2、思維不要絕對。要多渠道思考問題,不要讓「必須」,「一定」等絕對化的信念左右。莊子說:「禍兮福所伏,福兮禍所依」看問題要一分為二,要兩點論。
3、遇事常想別人。只想個人利益,就會患得患失,心理失去平衡;多想別人的人,心底無私天地寬,就會永遠快樂。
4、平時廣交朋友。沒有朋友,遇事悶悶不樂,冥思苦想,沒有交流,無處發洩那怎麼行?性格開朗的人就能多渠道交流,提高心理承受力。
通過別人看自己,了解別人更大的不幸是**自己不幸的良方。
3樓:媛媛
多接觸社會最重要
針對心理素質教育目標的七大方面,教育內容的選擇也從七個方面入手,具體包
括自我意識訓練、智力訓練、情感調控、意志培養、個性塑造、學習指導和交往
指導七個方面。
自我意識訓練
1.自我意識及其意義。
自我意識是對自己身心活動的覺察,即自己對自己的認識,具體包括認識自
己的生理狀況(如身高、體重、體態等)、心理特徵(如興趣、能力、氣質、性
格等)以及自己與他人的關係(如自己與周圍人們相處的關係,自己在集體中的
位置與作用等)。總之,自我意識就是自己對於所有屬於自己身心狀況的認識。
由於個體能洞察自己的一切,因而能對自己的行為進行調節和控制。自我意識的
成熟被認為是個性基本形成的標誌,它在人的社會化過程中具有相當重要的地位
。自我意識是個體社會化的結果,同時,自我意識的形成和發展又進一步推動個
體的社會化。
由於自我意識在人發展過程中是循序漸進進行的,是在自我認識、自我體驗
和自我調控三種心理成份相互影響、相互制約的過程中發展的,所以,心理素質
教育是在其自我意識發展規律的基礎上,結合我們的日常生活、學習和勞動,採
取靈活多樣的方式,促進我們認識自我、評價自我、體驗自我和調整自我,促使
我們自我意識健康發展。
2.自我意識訓練內容。
(1)自我認識。自我認識是主觀自我對客觀自我的認識與評價,自我認識是
自己對自己身心特徵的認識,自我評價是在這個基礎上對自己作出的某種判斷。
正確的自我評價,對個人的心理生活及其行為表現有較大影響。如果個體對自身
的估計與社會上其它人對自己客觀評價距離過於懸殊,就會使個體與周圍人們之
間的關係失去平衡,產生矛盾,長期以來,將會形成穩定的心理特徵自--滿或
自卑,將不利於個人心理上的健康成長。
自我認識在自我意識系統中具有基礎地位,屬於自我意識中「知」的範疇,
其內容廣泛,涉及到自身的方方面面。對我們進行自我認識訓練,重點放在三個
方面:第一,讓我們學生能認識到自己的身體特徵和生理狀況。第二,認識到自
己在集體和社會中的地位及作用。第三,認識到內心的心理活動及其特徵。
自我評價是自我意識發展的主要成份和主要標誌,是在認識自己的行為和活
動的基礎上產生的,是通過社會比較而實現的。由於我們自我評價能力不高,往
往不是過高就是過低,大多屬於過高型。因此,要提高我們的自我評價能力,你
就應學會與同伴進行比較,通過比較做出評價。你還應學會借助別人的評價來評
價自己,學會用一分為二的觀點評價自己。由於自我評價是自我認識中的核心成
份,它直接制約著自我體驗和自我調控,所以,對我們進行自我意識訓練,核心
應放在自我評價能力的提高上。
(2)自我體驗。自我體驗是主體對自身的認識而引發的內心情感體驗,是主
觀的我對客觀的我所持有的一種態度,如自信、自卑、自尊、自滿、內疚、羞恥
等都是自我體驗。自我體驗往往與自我認知、自我評價有關,也和自己對社會的
規範、價值標準的認識有關,良好的自我體驗有助於自我監控的發展。對我們進
行自我體驗訓練,就是讓你有自尊感、自信感和自豪感,不自卑,不自傲,不自
滿,隨著年齡增長讓我們懂得做錯事感到內疚,做壞事感到羞恥。
(3)自我監控。自我監控是自己對自身行為與思想言語的控制,具體表現為
兩個方面:一是發動作用,二是制止作用,也就是支配某一行為,抑制與該行為
無關或有礙於該行為進行的行為。進行自我認知、自我體驗的訓練目的是進行自
我監控,調節自己的行為,使行為符合群體規範,符合社會道德要求,通過自我
監控調節自己的認識活動,提高學習效率。
為提高我們自我監控能力,重點應放在促使乙個轉變上,即由外控制向內控
制轉變。我們自我約束能力較低,常常在外界壓力和要求下被動地從事實踐活動
,比如只有教師要求做完作業後檢查,你才會進行檢查。針對這種現象,你應學
會如何借助於外部壓力,發展自我監控能力。
心理素質,是靠長期比賽一點一點地提高的。它應該是和比賽的經驗成正比
的,所不同的就是因人而異,也許有些人天生就具有一定的心理素質,也許有些
人心理關
總是過不了。但是,心理素質始終還是可以靠後天的鍛鍊的。
有句話說得好,「藝高人膽大。」如果說自己的技術水平到達了一定的高度,那
麼心裡面自然就會比較踏實穩定。反之如果要用自己不足的實力去向強手挑戰,就需要
在一定的
比賽經驗上加以自身的全力投入,才有可能打出自己的水平。想要好的心理素質
,首先還
是應該把自己的水平提高,才有提高心理素質的資本。在實力並沒有到達一定程
度的時候
談心理素質沒有太大的意義。如果說雙方實力相近,那麼往往看誰可以發揮得好
一些,這
個時候就靠自己的狀態的調整了。
先說幾個影響發揮導致失敗的原因。
1 求勝心過重。心態的變化直接影響到技術的發揮,這就是很多業餘的愛好者遇
弱不強,
遇強卻不弱的原因(心理放鬆,沒壓力,技術能充分發揮)。
2 練球不足。很多朋友是打落點、打控制的,這樣就需要有手感做保證,在未練
球(包括
練球不足)的情況下,往往會大失水準。
3 打法相剋。業餘愛好者往往忽視這一點,其實以己之短,遇彼之長是非常常見
的事,這
就取決於個人的調整和適應能力了,而這一點往往是業餘愛好者最欠缺的。
4 不合適的器材。業餘愛好者也往往忽視這一點,認為自己反正水平很差,拿什
麼拍子都
差不了很多,這種想法是不對的,除非對不會打球(沒有絲毫手感可言)的人來
說什麼拍
子都差不多。手感越是細膩的人,對球拍也越挑剔,而往往手感的好壞決定了一
個人水平
的高低。
5 思想包袱。這一點和第一條有些類似,往往生在領先,眼看就要勝利的時候,
最容易出
現心理的變化。這是每個人都會遇到的(無論業餘或者專業)。金澤洙也一樣在
20:16的
時候把握不住自己,丟掉了幾乎到手的勝利,何況我們業餘愛好者。
所以自身狀態調整的好壞直接關係到比賽的的勝利。調整的方法很多。比如說比
賽一 開始就全力以赴,認認真真地對付每乙個球;贏了乙個球就握緊拳頭叫喊一下,
振奮一下
,多小跑一下,;打失了乙個球,讓自己冷靜一下,重新振作投入比賽。這些都
可以很好
的調節自己的精神狀態。排除雜念也是提高心理素質的重要方面。雜念之一:想
贏怕輸。
比賽沒人想輸,但比賽時腦子裡老想這個就影響你打好球。求勝心切,容易蠻幹
,關鍵時
候手腳又放不開;怕輸就更沒戲了,先乙個怕字你還能幹什麼?勝利是一分一分
贏得的,
不用多想結果,就想把每乙個球都打成好球。雜念之二:環境影響。陌生的地方
陌生的人
,讓你孤單無助;拉拉隊(尤其是有很多ppmm)的喧鬧,不習慣的場地條件,讓
你頭昏眼
花,心煩意亂。沒關係,多出去見見世面,不要太在意觀眾,這會兒你是主角,
這是你的
舞台不是他們的,打好你的球要緊,打好自然可以得到尊敬。
心理素質和適應能力的提高是一種經驗的積累,只有通過比賽來不斷的獲得,因
此多打比賽也是提高心理素質的乙個重要途徑。通過對陣不同打法的對手來豐富自己的
閱歷,提
高自己的適應能力。
提高心理素質的書,關於心理素質的書籍
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