我要苗族的民族服飾,民居,飲食，節日習俗的資料。
1樓：匿名使用者
民居： 由於長期分散居住，形成了不同地區各自。
的特點，房屋多系木結構，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區有用薄石板蓋頂。山區多為吊腳樓；海南島和雲南昭通等地則住長形茅草房或以樹幹交叉搭成的「杈杈房」；湘西一帶則為石屋。
苗族多居住在山區，住房多以樹柵為牆，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善牆，竹片或木片做瓦，內分臥室、廚房和畜廄，擺設簡單。部分苗族居住在壩區，住房亦有水土結構的瓦房，內分三室，左右室各設一側門，中室設大門，亦即正門。在部分苗族中，正門一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動，方能由正門出入。
苗族服飾的特點體現在他們支系的稱謂上，如白苗的「白」，花苗的「花」。關於苗族支系的服飾特點，有這樣乙個民間傳說：很早以前，苗族被乙個使用刀槍的民族打敗而逃散，記錄苗族文字的典籍也大戰爭中大部遺失，他們為了儲存一些尚存的文字，就把這些文字和他們原先的居住地、房屋、田地等都用蠟畫在婦女的裙子上，這種種苗族就成了花苗；而沒有在裙子上記錄文字和地圖、仍然穿著傳統白裙的就叫白苗；還有一部份苗族，他們為了防止用刀槍的人把他們趕盡殺絕，就把穿裙子改為穿褲子，這些人就成了漢苗。
從觀賞角度來看，花苗的服飾最能體現其特點和製作工藝，她們的所有服裝包括衣、裙、包頭、腰帶、綁腿及揹包、背兜等，都繡滿了各式各樣的圖案。圖案的用色，以紅、黃、白三色為主調，主色調在整個圖案中所佔比例很大。在圖案構成上，較多地使用菱形、方塊等幾何圖案和花邊圖案的單獨紋樣，二方連續紋樣和放射狀線條也較常用，每件繡品都由多種不同形狀的圖案組合而成。
圖案參差交錯，粗看繁雜紊亂，其實它們的組合很有規律。
苗族服飾除刺繡圖案外，很多支系的裙子都採用蠟染工藝。苗族衣裙均為麻織，風吹日曬會逐漸變黃變脆，既不美觀，也不耐用。使用蠟染，不但能使麻料保持原有的色澤，而且蠟液對麻而形成乙個保護層，延長其使用壽命，更為重要的是使裙子得到了美化。
苗族服飾色彩艷麗明快，圖案變化豐富，繡工簡潔粗獷，生動秀麗，富於裝飾性。 苗族的節日。
苗家龍船節。
2樓：匿名使用者
苗族少女。
黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、儲存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。
從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織製型、縫製型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。
從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁複華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。
便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔本段飲食習慣。
苗族的風俗、語言、節日、服飾等的詳細介紹
3樓：滑雅僕文軒
我苗族de
你是苗族人嗎。
苗族的文化習俗簡單介紹
4樓：聖誕老東東
1、苗族民間口頭文學。
苗族的民間口頭文學非常發達，其數。
量浩繁，內容豐富，形式多樣，藝術精湛，包括古歌、傳說、民間故事、歌謠、敘事詩、諺語格言等樣式。
2、苗族**。
苗族**，豐富多彩。有民歌曲調、蘆笙曲調、瑣吶曲調和策琴曲調，其中最普遍的是民歌曲調和蘆笙曲調，而蘆笙曲調是苗族**中最有代表性的曲調。
3、苗族民間工藝。
苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾等民間工藝瑰麗多彩。用蠟刀蘸蠟在白布上畫好圖案花紋後，浸入染缸染色，然後用水煮沸，脫去黃蠟現出藍底白紋圖案的蠟染工藝，已有上千年左右的歷史，在苗族民間流傳甚廣。
苗族的民俗文化
5樓：薩摩耶好醜
苗族的民俗文化豐富多彩，具體體現在以下幾點：
一、苗族服飾。
苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《後漢書》中就有五溪。五溪：
今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名。苗族有「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。
較有代表性的是傳統「盛裝」，僅插在髮髻上的頭飾就有幾十種。
二、苗族婚嫁。
一般在結婚前乙個月，長則半年，就開始哭嫁。對長輩要乙個乙個地器，然後再送禮物，現在改變了許多。男女結婚時，女方和來人到男方家吃三天三晚酒，這三天新娘只能同伴娘睡，不能與新郎同床。
三天後，新娘與伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有農事需人幫忙，接女方在男方家同住。待女方懷孕後，才能接新娘到男方家長住期共同生活。
三、苗族喪葬。
老人落氣時，要抬到中堂裡，坐在正中，備有鬥（容器）、涼篩，坐在斗上腳踏涼篩落氣。洗屍，由長教子井裡擔水，參入桃葉、菖莆葉煮成溫水給洗屍，洗過的水（倒入便桶），讓其後代每個嘗三點，表示吃字不愁，叫"衣飯水"，在死者身上圍白線，一歲一根，平時掉的牙齒要儲存著，殮時放入棺材內，死後頭髮禁燒。進棺材時，口含銀，手捏茶葉公尺還要到飛山廟點亮。
四、苗族節日。
除了漢族的節日外，苗族還有以下節日。
1、三月初三青年男女對歌戀愛。
2、四月初八吃烏飯，紀念楊再思，也有傳說是紀念要一妹烏飯用樹葉煮成，要提前將姑娘接回娘家一起吃烏飯；近處的可以不回娘家，但要給她們送去。此俗僅限於楊姓。
3、六月初六敬土地神，到田坎上掛紙、燒香。一般都將家譜曬一次。
4、十月初二過"小年"，要殺老鼠吃。
五、苗族藝術。
1、苗族的蠟染。
2、苗族刺繡。
3、貴州苗族錫繡。
4、黔東南苗族民間剪紙。
5、精美苗畫。
6樓：匿名使用者
苗族有自己民族的傳統節日，如苗年、拉鼓節、蘆笙節等，但其中最隆重和內容最 豐富的就是苗年。 過苗年的時間，各地並不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農曆十一月的 亥日。
苗年隆重熱烈，除祭祖、飲宴之外，還舉行各種活動。新年來臨，全家守歲。吃 了「過地餐」（這是苗家人與在陰間的祖先共進的團圓餐），拜過年，人們就開展各種活動。
祭龍潭、祭田神、吹笙伴舞，熱鬧非凡，是苗年最隆重的場面。祈神求豐收，是苗年活動的乙個大主題。 苗族過年，食品也多種多樣，有公尺飯、糯公尺粑、肉（酸肉）、魚（酸魚）等，還有一種特殊的食品叫「辣椒骨」，它味香而辣，可增進食慾，驅風禦寒，防治感冒，是苗家常備的食品，也是待客的佳品。
這類風俗如黔東南的"吃新節"等等。這些具有濃厚的民族風格的盛大節日，生動地反映了苗族內部以及苗族與各族人民的物資交流、經濟聯絡和農業耕作，富於生活氣息，對農、牧、漁業的生產都起著積極作用。在飲食居住方面，苗族由於所處的自然環境和經濟生活的不同，也有著不同的風俗習慣，例如，苗族習慣吃糯公尺，為了幫助消化，又喜歡吃酸品等。
苗族大多聚居在西南山區，由於氣候炎熱，多雨，潮濕，因而喜歡居住干欄建築，等等。
苗族的服飾 飲食 民居，苗族的簡介，民居 食物 服飾 節日特色等
黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多 儲存最好的區域，被稱為 苗族服飾博物館 苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織 繡 挑 染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩...
苗族的民居特色，苗族的房屋特點
苗族民居史料載，為蚩尤部族後，蚩尤者，炎帝屬也，於炎黃一統後背而南下，入百越進入今天的湖南 廣西 雲南一帶居住。苗族 miao nationality 在2000年的人口普查中，苗族總人口為 894，0116人，主要分布在貴州 湖南 雲南 湖北 海南 廣西等省 區 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫...
苗族的建築名稱和特點，苗族民居的特點
苗族的吊腳樓建在斜坡上，把地削成乙個 廠 字形的土台，土台下用長木柱支撐，按土台高度取其一段裝上穿枋和橫樑，與土台平行。吊腳樓低的七八公尺，高者十三四公尺，占地十二三個平方公尺。屋頂除少數用杉木皮蓋之外，大多蓋青瓦，平順嚴密，大方整齊。吊腳樓一般以四排三間為一幢，有的除了正房外，還搭了一兩個 偏廈 ...
客家民居有多久歷史了，客家民居的來歷
客家民居前身是唐朝 大概公元700年 時的兵營 城堡和山寨建築，它是閩南地區在 外寇之出入，蟊賊之內訌 的特殊社會環境下的產物。安徽省黟縣西遞 巨集村兩處古民居以其儲存良好的傳統風貌被列入世界文化遺產，始建於北宋皇佑年間 公元1049 1054年 距今已有近千年的歷史。整個村落呈船形，儲存有完整的古...
苗族蚩尤部落，苗族是不是蚩尤的後裔
苗族先人在長江中游居住很久之後，人多勢大，號稱 九黎 與南方的炎帝族發生矛盾，打敗了炎帝族，一部分追逐炎帝族直達黃河北岸。在這裡又經過了很多年，九黎族的勢力越來越強大。這時誕生的蚩尤，聰明好學，勇敢善戰，後來成了九黎族的首領，製造多種兵器，軍事力量強大，與來其黃河上游的黃帝族發生武裝衝突。起初黃帝九...