苗族的建築名稱和特點,苗族民居的特點

時間 2022-01-03 12:25:38

1樓:北京網路營銷

苗族的吊腳樓建在斜坡上,把地削成乙個「廠」字形的土台,土台下用長木柱支撐,按土台高度取其一段裝上穿枋和橫樑,與土台平行。吊腳樓低的七八公尺,高者十三四公尺,占地十二三個平方公尺。屋頂除少數用杉木皮蓋之外,大多蓋青瓦,平順嚴密,大方整齊。

吊腳樓一般以四排三間為一幢,有的除了正房外,還搭了一兩個「偏廈」。每排木柱一般9根,即五柱四瓜。每幢木樓,一般分三層,上層儲穀,中層住人,下層樓腳圍欄成圈,作堆放雜物或關養牲畜。

住人的一層,旁有木梯與樓上層和下層相接,該層設有走廊通道,約1公尺寬。堂屋是迎客間,兩側各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮,門窗左右對稱。

有的苗家還在側間設有火坑,冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門,門是兩扇,兩邊各有一窗。中堂的前簷下,都裝有靠背欄杆,稱「美人靠」。

吊腳樓(3張)吊腳樓是苗族傳統建築,是中國南方特有的古老建築形式,樓上住人,樓下架空,被現代建築學家認為是最佳的生態建築形式。吊腳樓是苗鄉的築一絕,它依山傍水,鱗次櫛zhì)比,層疊而上。吊腳樓的形成有歷史的原因,也有自然的原因。

據建築學家說,苗族吊腳樓是干欄式建築在山地條件下富有特色的創造,屬於歇山式穿鬥挑樑木架干欄式樓房。從歷史來看,苗族的建築文化可以追溯到上古時期。肇(zhào)始於環太湖地區苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集團,他們參與了環太湖地區河姆渡文化和良渚文化的創造。

河姆渡文化和良渚(zhu)文化的考古發現證實了苗族先民的民居就是干欄式建築。

這些充滿了苗族藝術意象的吊腳木樓,給苗族人民艱辛的生活提供了永恆的生命激情。

修建吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層;每層進深各為6尺多,各層面積約100平方公尺。上下兩層相差約4尺多,層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成保坎。建房時,將前排落地房柱擱置在下層地基上,最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平,形成懸空吊腳,上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層,這就是所謂的「天平地不平」的吊腳樓特點。

吊腳樓採用穿斗式結構,每排房柱5 至7根不等,在柱子之間用瓜或枋穿連,組成牢固的網路結構。中柱一定要用楓木,因為楓樹是苗族的生命圖騰樹,是象徵祖先靈魂的聖樹。

2樓:好奇心號外

苗族的建築名稱叫做:吊腳樓。

苗族的吊腳樓建在斜坡上,把地削成乙個「廠」字形的土台,土台下用長木柱支撐,按土台高度取其一段裝上穿枋和橫樑,與土台平行。吊腳樓低的七八公尺,高者十三四公尺,占地十二三個平方公尺。屋頂除少數用杉木皮蓋之外,大多蓋青瓦,平順嚴密,大方整齊。

吊腳樓一般以四排三間為一幢,有的除了正房外,還搭了一兩個「偏廈」。每排木柱一般9根,即五柱四瓜。每幢木樓,一般分三層,上層儲穀,中層住人,下層樓腳圍欄成圈,作堆放雜物或關養牲畜。

住人的一層,旁有木梯與樓上層和下層相接,該層設有走廊通道,約1公尺寬。堂屋是迎客間,兩側各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮,門窗左右對稱。

有的苗家還在側間設有火坑,冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門,門是兩扇,兩邊各有一窗。中堂的前簷下,都裝有靠背欄杆,稱「美人靠」。

吊腳樓是苗族傳統建築,是中國南方特有的古老建築形式,樓上住人,樓下架空,被現代建築學家認為是最佳的生態建築形式。吊腳樓是苗鄉的建築一絕,它依山傍水,鱗次櫛(zhì)比,層疊而上。

吊腳樓的形成有歷史的原因,也有自然的原因。據建築學家說,苗族吊腳樓是干欄式建築在山地條件下富有特色的創造,屬於歇山式穿鬥挑樑木架干欄式樓房。從歷史來看,苗族的建築文化可以追溯到上古時期。

肇(zhào)始於環太湖地區苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集團,他們參與了環太湖地區河姆渡文化和良渚文化的創造。河姆渡文化和良渚(zhǔ)文化的考古發現證實了苗族先民的民居就是干欄式建築。

這些充滿了苗族藝術意象的吊腳木樓,給苗族人民艱辛的生活提供了永恆的生命激情。

修建吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層;每層進深各為6尺多,各層面積約100平方公尺。上下兩層相差約4尺多,層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成保坎。建房時,將前排落地房柱擱置在下層地基上,最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平,形成懸空吊腳,上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層,這就是所謂的「天平地不平」的吊腳樓特點。

吊腳樓採用穿斗式結構,每排房柱5 至7根不等,在柱子之間用瓜或枋穿連,組成牢固的網路結構。中柱一定要用楓木,因為楓樹是苗族的生命圖騰樹,是象徵祖先靈魂的聖樹。

按傳統,祖宗聖靈的神龕要設在二樓的中柱腳。苗族人民認為在吊腳樓裡有祖先的聖靈日夜庇蔭,闔家方能興旺發達,人人皆可健康平安。樓的板壁用刨光的杉木板封裝。

每間的窗櫺子用木條拼成形狀不同的圖案。各間的房門均為獨扇,惟有堂屋大門為兩扇。富裕人家還在大門上刻有龍鳳浮雕。

大門上方,兩頭安裝有兩個門當木雕,門當的另一頭成牛角,俗稱「打門錘」。

大多數吊腳樓在二樓地基外架上懸空的走廊,作為進大門的通道。堂屋外的懸空走廊,安裝有獨特的s形曲欄靠椅,苗語叫「嘎息」(ghab xil),民間有一美稱叫「美人靠」,這是因為姑娘們常在此挑花刺繡,向外展示風姿而得名。其實「嘎息」還用作一家人勞累過後休閒小憩、納涼觀景、講述傳承苗族神話和遷徙歷史,以及演唱《苗族古歌》、「嘎百福歌」的多功能涼台。

吊腳樓一般以三間四立帖或三間兩偏廈為基礎,一般分為三層,底層都用作家畜和家禽的欄圈,以及用來擱置農具雜物等東西。中層住人,正中間為堂屋,堂屋兩側的立帖要加柱,樓板加厚;因為這是家庭的主要活動空間,也是宴會賓客笙歌舞蹈的場所。有少數人家在正對大門的板壁上安放有祖宗聖靈的神龕。

神聖的家庭祭祖活動就在堂屋進行,一般情況下,左右側房作為臥室和客房。三樓多用半存放糧食和種子,是一家人的倉庫;如果人口多,也裝隔出住人的臥室。廚房安置在偏廈裡。

建築的空間分割組合,以祖宗聖靈神龕所在的房間為核心,再向外延伸輻射。家庭成員在這樣的空間組合下生活,無形中便被祖宗聖靈所在的堂屋的空間引力所凝聚,從而為家庭的團結增強了親和力。祖先崇拜的苗族傳統宗教,在吊腳樓的民居建築上被充分完美的體現出來了。

3樓:匿名使用者

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苗族民居的特點

4樓:王小點

苗族多居住在山區,山高林密,就地取材修築民居,黃土牆黑瓦房和古香古色的吊腳樓便成為苗族民居的主要式樣;苗族的一些上層首領也修築磚石徹的帶風火牆壁的四合院落,寬敞而幽深;苗族一些貧寒的人家也築簡陋的竹樓,低矮的石板屋和樹皮蓋頂的茅屋。但苗寨的主體部分仍是黑瓦房,吊腳落。

【拓展資料】

一、苗寨的空間布局

苗寨在空間組織上沒有人為秩序的,根據地形特點,因地制宜,不會強行改變自然環境。西江苗寨民居由山腳延伸至山脊順勢而上,舒緩平展,建築高度較低,應和山體形態的原生態,最大限度的保持山體的生態系統的完整性,以達到建築與自然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存,而不是人為的去破壞改造。

建築群體輪廓的走勢充分體現了與自然山體坡度形態是一致性。

二、苗寨特色建築——吊腳樓

1、貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設需要依山傍水順山就勢 ,進行合理的布局,在山區利用坡地,依坡築屋,創造出更多的使用空間,建築群體高低錯落、玲瓏有致,與自然環境和諧共存是西江苗寨設計的總體思想。貴州苗族的吊腳樓因地制宜,利用當地建築資源,清水江、雷公山、都柳江流域,碎屑岩的地質特徵選擇杉樹成為聚居於此的苗族的重要建材,而在南北盤江流域,石灰岩地質特徵的產物是石板,因此在建築上自然形成了以資源豐富的木材和石材為主,配以磚瓦土材料的吊腳樓建築風格。

2、吊腳樓是苗族傳統建築形式,二層人居,一層存放生產工具盒飼養家畜,人與家畜兼顧的特點,被認為是生態建築的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形中較為平坦的山坡為依託,在斜坡上把地面削成「廣」 的平台,避開沖溝滑坡,其餘部分則靈活設立吊腳柱,不用一釘一鉚,框架獨立性強,堅實牢靠能經百年而不損毀倒塌,以最合理的方式創造合理的居住空間。

3、苗族吊腳樓是苗族人民智慧型的結晶,是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特色的創造,是屬於穿斗式幹闌建築,這個結構形式在南方被普遍採用。幹闌式築的特點是架空建築下部,以木柱支撐起建築,抬高居住層面,主要是為了防潮濕、防蟲蛇猛獸,以獲得安全舒適的居住環境。對山坡地貌來說幹闌式建築,開間少、進深淺、占地不多,能在有限的土地上,最大限度的利用地形、開拓場地、爭取使用空間,在基本不改變自然環境的條件下,可在複雜不規則的地域上建造,適用於各種地形,建造出既順應地形,又堅固牢靠,能夠依賴並維持生存和發展的空間。

4、穿斗式木結構房屋具有結構簡單,穩定性強,易於加工,節點靈活等優點,有優越的應變能力。它對於這一地域的氣候和環境的適應性強,特別是在山坡上建造民居,基礎難以處理的形勢下,想要去掉基礎部分,只需要在柱腳鋪墊塊石即可,因此享有「沒有基礎的房子」之稱。由於材料賦予的靈活性,使建築構造獨具特色,也使建築在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏,鱗次櫛比,層疊而上,直至山脊使其更具有美感。

5樓:命中傷定

苗族民居建築藝術,既具有寶塔式

的建築藝術,又有苗族吊腳樓的建築藝術,是個名符其實的樓閣形式,只有節日喜慶時節,方能使用。因可存放蘆笙,亦稱為「蘆笙樓」。

苗族民居,一般都建於寨子的**,多柱多邊形立體尖頂寶塔形,為三節樓閣結構,最高一節,內榨樓板存放銅鼓,活長梯由內腔壁爬上。

苗族民居不僅是日常生活的地方,同時也是乙個民族文化集中表現的場所。苗族建築藝術。同苗族其他門類藝術一樣.

積澱有很多純粹的苗族文化成分。平時的生活、生產勞動、親朋聚會、宗教話動,如紡織、刺繡、飼養、婚宴、祭祀等都在這裡進行。

這些文化成分直接呈現在建築形式的表層。或隱含在建築形式之內部。由於這些習俗話動和自然條件的長期影響,這些文化成分構成苗族建築藝術特色的內容。

苗族的傳統和習俗,苗族習俗有哪些

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