1樓：原來是王炸啊
《禮記·禮運》：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。
男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
2樓：超超show街舞
大道之行也 大道：大道 之：的。
天下為公 為： 是。
選賢與能 與：依靠。
故人不獨親其親 故：因此 親：父母或子女。
我只知道這麼點``不好意思啊`` 我無能為力了`
3樓：匿名使用者
大道之行也大道：
之：取消句子獨立性，無意。
天下為公 為：是。
選賢與能 與：通」舉」，選舉。
故人不獨親其親。
故：因此，所以 親：以．．．為親，奉養 其：代指人。
不獨子其子。
子：以．．．為親，撫養 其：代指人。
鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
鰥：老而無妻的人 寡：老而無夫的人 孤：幼而無父的人 獨：老而無子的人 者：．．的人 皆：都。
男有分，女有歸。
分：職分 歸：歸宿，指女子出嫁。
貨惡其棄於地也。
惡：憎惡 其：代指財物 於：在。
不必藏於己。
於：在 力惡其不出於身也。
其：指公眾之事 於：從。
不必為己 為：為。
是故謀閉而不興。
是故：因此，所以。
是謂大同 是謂：這叫做。
文字翻譯文言文
文言文翻譯的字
4樓：手機使用者
原文的全文是：
出臨木部吏九月奉錢六千：候長呂憲奉錢千二百，臨木燧長徐忠奉錢六百，窮虜燧長張武奉錢六百，木中燧長徐忠奉錢六百，終古燧長東郭昌奉錢六百，□□燧長六禹奉錢六百，候史徐輔奉錢六百，武賢燧長陳通奉錢六百，望虜燧長晏望奉錢六百，凡吏九人，錢六千。
這個東西，簡單的講，就是查士丁尼所說的古代軍隊財務出納報表。
出，支出。臨木，地名。
部：漢代邊塞防禦系統的乙個級別，可以簡單的翻譯為「防區」，設有候長、候史等崗位。基層單位就是燧（烽火台），燧長也就是燧的負責人。
奉錢：薪俸。
全文翻譯如下：
支出臨木部的**九月的奉錢共計六千：
候長呂憲的奉錢為一千二百，臨木燧長徐忠的奉錢是六百，……以上共計**九人，錢六千。
5樓：
去書店買本文言文本詞翻譯的書~~基本都有的！
6樓：宛穹北飛荷
與"視其行步"的。
其"用法相同的是。
其：代詞，他的）（d）
a其真無馬邪。
其：難道）b父利其然也。
其：代詞，他，指仲永）
c其真不知馬也。
其：表疑問，大概）
d而不知太守之樂其樂也。
其"是指代詞，他的）
以錘毀之"中的"以"用法相同的是。
以：介詞，用）（d）
a此獨以跛之故，父子相保（以：因為）
b以叢草為林。
以．．．為：把．．．作為）
c以為妙絕。
以為：認為）
d為壇而盟，祭以尉首（以：介詞，用）
與"是"用法不同的是。
c）a自是以後。
是：指示代詞，這）
b由是觀之。
是：指示代詞，這）
c是其所是，非其所非。
是：第二個是義為對的）
d是以謂之"文"也。
是以」在古文中經常連用，意思是「因為這」,是，指示代詞，這）
7樓：一介小孩紙
什麼啊。。翻譯什麼啊。
文言文翻譯。
8樓：高中語文的日常
「黃鳥飛翔時，舒展翅膀」那是多麼美啊。然而對於我們來講，那是久別的事了。自從十年前偶然看到它，到現在已經有十年，沒看到它的身姿了。
現在造林還草，生態漸漸恢復，黃鳥又出現了，它鳴叫的聲音比過去更美了。我故鄉的美已聞名於四方之地。世人都想在我的家鄉養老，這話已有多人對我說過了，不是我杜撰出來的。
在這裡我們暢飲抒懷，陶醉在其中，不也是很高興的事嗎？
9樓：翡伊伊
名師指導。
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣。
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，句子流暢，再行擱筆。
文言文翻譯。 10
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王戎7歲時，曾經和一些小孩一同遊玩，看到路邊李子樹上有許多李子並有折斷的枝條 其他孩子競相爭著跑過去撿拾李子，唯獨王戎不動 別人問他為什麼不去，他回答說 李子樹在路邊並且還有許多李子，這一定是苦李子 拿來一嘗，果然如此 王戎七歲時，曾經和眾小孩出去遊玩，他們看見路邊有一棵李子樹，李子很多壓低了枝丫。...
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這段譯文是本人手工翻譯，請參考。沓龍超，是晉壽縣人，為人推崇行俠仗義，小時候就被家鄉的人很看重。永熙年間，梁國將領樊文熾來襲擾益州城，刺史傅和率軍堅守孤城。沓龍超每次出城迎戰敵人都獲勝。敵人圍攻益州城時間一長，糧草和 都快用光了。刺史派他夜裡出城，向漢中求援，就被樊文熾擒住了。樊向他許諾封大官，讓他...
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三國志裡的吧。去買本白話文的就行了。怎樣翻譯文言文啊？翻譯文言文有以下幾個手段 1 錄 凡是人名 地名 朝代 年號 官名 書名 物名 度量衡單位 器具 數量詞 廟號 諡號 特殊稱謂 專門術語等專有名詞，都可照原文抄錄。2 釋 這是用得最多的一種手段 運用現代漢語的雙音節詞語來解釋古文中的單音節詞語。...
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翻譯文言文有以下幾個手段 1 錄 凡是人名 地名 朝代 年號 官名 書名 物名 度量衡單位 器具 數量詞 廟號 諡號 特殊稱謂 專門術語等專有名詞，都可照原文抄錄。2 釋 這是用得最多的一種手段 運用現代漢語的雙音節詞語來解釋古文中的單音節詞語。對通假字 一詞多義 詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要...
文言文翻譯，文言文翻譯
子罕弗受玉 的翻譯 宋國有個人得到了一塊玉石，把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說 我 把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你。子罕說 我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶 如果把玉石給我，那麼兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。褒揚了子罕。褒揚...