文言文翻譯,文言文翻譯技巧

時間 2022-11-17 16:10:28

1樓:芣苢風

下面的翻譯大致上不錯,但是有兩個硬傷。乙個:高祖被牽強附會成漢高祖了,這裡大錯特錯,這裡的高祖指的是北魏孝文帝,孝文帝廟號高祖。

所以後面緊著彭城王勰也跟著錯了,不應該是劉勰而應該是元勰,北魏改姓拓跋為元。第二個錯誤是,最後「幾為吳子所屈」,這裡的吳子怎麼會成了吳國的小子呢?北魏的時候**還有什麼吳國啊?

應當是吳地的小子才對。大家千萬別以訛傳訛了。

2樓:無不知無知

試譯之:

祖瑩八歲的時候,就能誦讀《詩》、《書》;十二歲時,已經是中書監(朝廷辦的學堂)的學生。愛好學習學沉迷於書,日夜不停的讀書,他的父母怕他這樣會養出病來,勸阻他多次都不聽。經常在灰燼中藏火種,趕走書童僕人,等到父母都入睡之後,點起燈來讀書,用衣服棉被遮掩窗戶,怕漏出光來,被家人察覺。

因此名聲很大,親戚們都稱他為「聖小兒」。尤其愛寫文章,中書監的老師高允經常讚嘆說:「祖瑩的才能,不是別的學生能比得上的,將來會達到很高的成就。

」當時中書監的博士張天龍講授《尚書》,被選為都講(學官名)。學生們全都到齊了,只有祖瑩夜讀了一夜書,非常疲勞困乏,不覺天已經亮了。馬上就要開講了,於是誤拿了同宿舍學生趙郡(地名)人李孝怡的《曲禮》這部書坐到座位上。

張博士非常嚴厲,祖瑩不敢回去取書(《尚書》),於是把《曲禮》放在面前,背誦了三篇《尚書》,沒有漏掉乙個字。講完課,李孝怡感到驚奇,告訴了博士,整個學堂的人都很震驚。後來漢高祖聽說了他,召進宮裡,讓它背誦五經裡邊的文章和句子,並說明大致意思,皇帝很讚嘆欣賞他。

祖瑩出離去後,高祖和盧昶開玩笑說:「從前(黃帝)把共工流放到幽州這麼北邊邊遠的地方,怎麼突然出來這樣乙個小孩?」盧昶回答說:

「可能是因為這樣的世道才有這樣的才能。」祖瑩因為才能和名氣大封為太學博士,徵聘為司徒、彭城王劉勰的法曹行參軍(官職名)。高祖轉頭對王勰說:

「蕭賾任用王元長做子良法曹,現在我為你任用祖瑩做法曹,豈不是旗鼓相當嗎?」又頒令做劉勰的書記官。祖瑩和陳郡人袁翻一樣傑出有名,當時人們說他們倆:

「在京師裡瀟灑的是袁翻和祖瑩,在洛中倜儻的是祖瑩和袁翻。」又公升職到尚書三公郎(官名)。尚書令王肅曾經在尚書省中朗誦《悲平城》這首詩:

「悲平城,驅馬入雲中。陰山常晦雪,荒松無罷風。」彭城王劉勰非常讚嘆這首詩的美妙,想讓王肅在朗誦一遍,卻誤說成了:

「王先生你朗誦的表情性格,聲音韻律都很好,能不能在朗誦一遍《悲彭城》這首詩。」王肅因此對劉勰開玩笑說:「怎麼把《悲平城》說成《悲彭城》了?

」劉勰露出慚愧的表情。祖瑩當時在場,隨即就說:「其實有《悲彭城》這首詩,王先生您只是沒見過罷了。

」王肅說:「能不能朗誦一下?」祖瑩應聲回答:

「悲彭城,楚歌四面起。屍積石梁亭,血流睢水裡。」王肅非常讚嘆欣賞他。

劉勰也非常高興,退席之後對祖瑩說:「你真是神嘴呀。今天要不是你,差點沒被吳國的小子(指王肅)取笑了。」

文言文翻譯技巧

3樓:匿名使用者

1、原則:文言文翻譯要求準確達意,必須遵循以「直譯為主,意譯為輔」的原則,詞語在句子中的意思,不可以隨意地更換。省略現象應該作補充,特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整,力求通順。

2、標準:信、達、雅。

信:要求準確表達原文意思,不增、不漏、不歪曲。

達:要求明白通順,沒有語病。

雅:要求遣詞造句比較講究,文筆優美富有表現力。

3、方法:增、刪、調、留、換。

增:增加內容,保持句子順暢。

刪:去掉多餘、累贅的成分,使句子簡潔。

調:在遇到特殊句式時,需要把句子中的某些語法成分調整位置,更好地符合現代漢語的語法規範。

留:對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞,一般保留原詞。

換:某些內容損及到整個句子的「雅」時,調換其中衝突的內容。

[例]用現代漢語說出下面句子的意思。

不以物喜,不以己悲。________________________________________

解析:在翻譯這個句子的時候,要注意到「物喜」「己悲」的意思,需要新增一些成分,還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」

4樓:翡伊伊

文言文翻譯的方法

名師指導

一、基本方法:直譯和意譯。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯,是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯,做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂,語言也不夠通順。

所謂意譯,則是根據語句的意思進行翻譯,做到盡量符合原文意思,語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性,文字可增可減,詞語的位置可以變化,句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫,譯文符合現代語言的表達習慣,比較通順、流暢、好懂。

其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主,意譯為輔。

二、具體方法:留、刪、補、換、調、變。

「留」,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變。

「刪」,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」--沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞,不譯。

「補」,就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意:補出省略的成分或語句,要加括號。

「換」,就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」,把「爾、汝」等換成「你」。

「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序,以便符合現代漢語表達習慣。

「變」,就是變通。在忠實於原文的基礎上,活譯有關文字。如「波瀾不驚」,可活譯成「(湖面)風平浪靜」。

古文翻譯口訣

古文翻譯,自有順序,首覽全篇,掌握大意;

先明主題,蒐集資訊,由段到句,從句到詞,

全都理解,連貫一起,對待難句,則需心細,

照顧前文,聯絡後句,仔細斟酌,揣摩語氣,

力求做到,合情合理,詞句之間,聯絡緊密。

若有省略,補出本意,加上括號,表示增益。

人名地名,不必翻譯,人身稱謂,依照貫例,

"吾""餘"為我,"爾""汝"為你。省略倒裝,都有規律。

實詞虛詞,隨文釋義,敏化語感,因句而異。

譯完之後,還須仔細,逐句對照,體會語氣,

句子流暢,再行擱筆。

5樓:匿名使用者

翻譯文言文的原則:信、達、雅。信,忠實原文,就是所謂的直譯。達,翻譯出來的句子最起碼要通順,上下句要連貫,不能首尾相悖。雅,有文采。

6樓:百度使用者

方法:增、刪、調、留、換。

7樓:景向喵

組詞倒裝

添詞熟悉句式

積累常規各種句式的標誌

積累虛詞和常考實詞

多練習,找語感

8樓:匿名使用者

踏踏實實的看古文,把心融入到裡面去,自然就會讀懂

文言文翻譯

9樓:百度文庫精選

最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內

原發布者:北極星工作室

虛詞(而、之、以等常見18個虛詞)

句式(判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型)2落實得分點:關鍵實詞、虛詞,字字落實翻譯:吾唯知吾君可帝中國爾,苟立異姓,吾當死之。(翻譯:民無道,眾辱我,

10樓:弘雪珊仍來

人之為學,不日進則日退,獨學無友,則孤陋②而難成;久處一方③,則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤,無車馬之資⑥,猶當⑦博學審問⑧,古人與稽⑨,以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。

若既不出戶,又不讀書,則是面牆(11)之士,雖子羔、原憲之賢(12),終無濟(13)於天下。

子曰:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖,猶須好學,今人可不勉⑩乎?

【字詞注釋】

①選自《與友人書》,作者顧炎武。②孤陋:學問和見識淺薄。

③方;地方。④習染:沾染上某種習氣。

習:沾染。⑤窮僻之域:

貧困偏僻的地方。⑥資:費用。

⑦猶當:還應當。⑧審問:

詳細考究。⑨古人與稽:與古人相合。

稽:合。⑩庶(sh))幾:

差不多。(11)面牆:對著牆壁,即一無所見的意思。

(12)子羔、原憲之賢:子羔、原憲那樣的賢能。子羔,即高柴,春秋衛人;原憲,字子思,春秋魯人。

二人都是孔子的學生。

(13)濟:接濟

【詩文翻譯】

人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴,見解就會片面淺顯,難以學成。在乙個環境裡呆久了,會不知不覺染上某些習氣。

如果不幸處於窮鄉僻壤,沒有坐馬車的盤纏,仍要廣泛的獵取學問並詳細考究,看到古人的**考察,以便知道學問的正確與否,這樣一來,差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去,又不去讀書,則是像乙個面牆的人一樣,對學問一無所知,即使是有子羔、原憲那樣的賢能,對國家還是沒有用處的。孔子說:

「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」

連孔子這樣的聖人,仍須努力地學習,今人難道不該以此勉勵自己嗎?

11樓:仲孫子楠御和

孔子觀於周廟

原文孔子觀於周廟,有敧①器焉。孔子問於守廟者曰:「此謂何器也?

」對曰:「此蓋為宥座②之器。」孔子曰:

「聞宥座器,滿則覆,虛則敧,中③則正,有之乎?」對曰:「然。

」孔子使子路取水試之,滿則覆,中則正,虛則敧。孔子喟然而嘆曰:「嗚呼!

惡④有滿而不覆者哉!」

(《韓詩外傳》)

注釋:①欹:傾斜。②宥座:座位右邊。「宥」通「右」。③中:這裡指裝水到一半。④惡(wū):**,怎麼。

譯文:孔子參觀周廟,看到欹器。孔子問守廟的人說:

「這是什麼東西呢?」守廟的人回答說:「這是右坐之器。

」孔子說:「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆,空了就斜著,水裝到一半時就會垂直,是這樣的嗎?」守廟人回答說:

「是這樣的。」孔子讓子路取水來試,果然水滿便傾覆,空了就斜著,裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道:

「嗚呼!怎麼會有滿而不顛覆的呢!」

品悟感想:

從這個故事中,我們得到兩點啟示:

1.做人要謙虛謹慎,不要狂妄自大,驕傲自滿。

2.我們要學習孔子的實踐精神,不能一味聽信傳言,要親自動手驗證。

逆向反思:

1.不正的容器,水滿了就會顛覆,所以我們首先要使自己成為正直之士,才能成為飽學之士。

2.世間的知識有許多,我們不必事事躬親,要學會提高效率,利用現成的經驗成果。

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