1樓：我愛我家人
燕、趙、吳、楚四個國家聯合起來，準備進攻秦國。秦王召集眾位大臣和賓客總共六十多人，向他們詢問對策。秦王說：
「現在四個國家聯合進攻我國，而我國正處於財力衰竭的時候，而外面的戰爭又接連失利，應該怎麼辦呢？」大臣們都不知道如何回答。這時姚賈回答說：
「我願意替大王出使四個國家，必定能破壞掉他們的陰謀，使他們停止進兵。」於是秦王就給了他戰車百輛，**千斤，並讓他穿戴自已的衣冠，佩帶自己的寶劍。姚賈辭別秦王，遊說四國，破壞了四個國家聯合進攻秦國謀劃，使聯軍停止進兵，並且和四國建立了友好的外交關係來報效秦國。
秦王大為高興。就封給姚賈一千戶的城邑，並讓他做了上卿。秦國的大臣韓非知道了這件事情，在秦王的面前進言說：
「姚賈帶著珍珠重寶，向南出使荊、吳兩國，向北出使燕、代等地，期間耗費時間長達三年，這四個國家未必真心實意地與秦國結盟，但是我國國庫中的珍寶卻已經被他分散完了。這實際上是姚賈借大王的權勢和我們秦國的珍寶，在外面私自結交各國的諸侯，請求大王對這件事情明察。更何況姚賈不過是魏國國都大樑的乙個守門人的兒子，曾經在大樑做過盜賊，雖然他在趙國做過大臣，但是後來被趙國驅逐了。
讓這麼乙個看門人的兒子、大樑的盜賊、趙國的逐臣，來和我們秦國的大臣們一起參與商討國家大事，不是用來勉勵群臣的好方法！」 於是秦王召來姚賈，問他說：「我聽說你用我秦國的珍寶在外面結交各國諸侯，有這樣的事情嗎？
」姚賈回答說：「有這樣的事。」秦王說：
「既然有這樣的事情，那你還有什麼臉面再來見我呢？」姚賈回答說：「過去曾參孝順他的父母，天下的人都希望有曾參這樣的兒子；伍子胥對國君忠誠不二，天下的諸侯都希望用他這樣的臣子；貞女的女工做得精巧，天下的男人都希望娶她這樣的女子做妻子。
如今我效忠於大王，但大王並不知道，我不把財寶分送給那四個國家，還能讓他們歸服誰呢？如果我對大王不忠誠的話，四個國家的國君憑什麼這麼信任我呢？夏桀聽信讒言就殺死了他的良將關龍逢，紂王聽信讒言就殺死了他的忠臣比干，導致了身死國亡。
如今大王聽信了讒言，就沒有忠臣了。」秦王又說道：「我聽說你是看門人的兒子、大樑的盜賊、趙國的逐臣。
」姚賈說：「姜太公呂望，只是乙個被老婆趕出家門的齊國人，在朝歌賣肉，肉都臭了也賣不出去的屠夫，也是被子良驅逐的家臣，他在棘津時出賣勞力但沒有人雇用他。文王任用他做自己的輔佐大臣，最終建立了王業。
管仲，不過是齊國邊邑的乙個小商販，在南陽的時候非常貧窮，在魯國時曾經做過囚犯，齊桓公任用他輔佐自己，就建立了霸業。百里奚，原來是虞國的乙個乞丐，用五張羊皮就被買走了，秦穆公任用他做秦國的丞相，使西戎向秦國朝貢。過去晉文公任用中山國的盜賊，最終在城濮之戰中取得勝利。
這四類人，都是出身卑賤，身背醜陋的名聲，被天下人看不起，但是英明的君主任用他們，是因為他們知道這些人能夠為國家立下功勞。如果人人都像卞隨、務光、申屠狄那樣，做國君的誰任用他們呢？所以英明的君主不會計較做臣子的過去幹過什麼，不聽信別人對他們的非議，而只考察他們是否對自己有用。
所以能夠安邦定國的英明的君主，即使有人在面前誹謗進讒，也不聽信他們；有的大臣即使有清高的名聲，如果他們沒有建立絲毫的功勞，也不賞賜他們。這樣所有做大臣的都不敢用虛名，來對大王提出什麼要求了。」 秦王說：
「很好。」於是仍然讓姚賈出使各個國家，而誅殺了韓非
2樓：宋建港
戰國策裡記載，秦醞釀統一四國的大計，假使三國聯合將要攻秦，秦王說「好」。
於是可以藉此反過來讓姚賈來誅殺韓非。 好了
文言文翻譯技巧
3樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
4樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
5樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
6樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
7樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
8樓：匿名使用者
踏踏實實的看古文，把心融入到裡面去，自然就會讀懂
文言文翻譯
9樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
10樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞注釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在乙個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像乙個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
11樓：仲孫子楠御和
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
注釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊。「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。④惡（wū）：**，怎麼。
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
品悟感想：
從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1.做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。
2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。
逆向反思：
1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。
2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
1 原則 文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以 直譯為主，意譯為輔 的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。2 標準 信 達 雅。信 要求準確表達原文意思，不增 不漏 不歪曲。達 要求明白通順，沒有語病。雅 要求遣詞...
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齊破燕 趙欲存之。樂毅謂趙王曰 今無約而攻齊，齊必讎趙 不如請以河東易燕地於齊 趙有河北，齊有河東 燕 趙必不爭矣。是二國親也。以河東之地強齊 以燕以 趙輔之 天下憎之 必皆事王以伐齊。是因天下以破齊也。王曰 善。乃以河東易齊，楚 魏憎之，令淖滑 惠施之趙，請伐齊而存燕。鮑本之 噲之亂。燕七年，此十...
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下面的翻譯大致上不錯，但是有兩個硬傷。乙個 高祖被牽強附會成漢高祖了，這裡大錯特錯，這裡的高祖指的是北魏孝文帝，孝文帝廟號高祖。所以後面緊著彭城王勰也跟著錯了，不應該是劉勰而應該是元勰，北魏改姓拓跋為元。第二個錯誤是，最後 幾為吳子所屈 這裡的吳子怎麼會成了吳國的小子呢？北魏的時候 還有什麼吳國啊？...
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1 原則 文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以 直譯為主，意譯為輔 的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。2 標準 信 達 雅。信 要求準確表達原文意思，不增 不漏 不歪曲。達 要求明白通順，沒有語病。雅 要求遣詞...
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可以！環境描寫的段落 不經意間，窗外已飄起了雪花，姍姍來遲的雪密密匝匝，在灰暗的天空中急速地落向地面，凌空劃過無數道孤線，隨風旋轉 飛舞，猶如從天而降的柳絮，一時間瀰漫天空。彷彿天女散花，無窮無盡的雪花從天穹深處飄落，如同窈窕的仙女穿著白色的裙子，用優美的舞姿向所有的生物致敬，然後輕柔地覆蓋在房頂上...