1樓：風自北
餘、在下、不才、小可、吾
文言文中對自己的稱呼有哪些
用古文中稱自己為？
2樓：塵水無緣
吾、餘、予、愚、鄙人、在下
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一捲」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
第乙個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後乙個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？
」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
古人如何稱呼自己
3樓：一度歷史觀
古人有哪10種謙稱？哪10種敬稱？他們為什麼不自稱「我」？
4樓：我問問問問問問
吾 予 鄙人 在下
5樓：匿名使用者
如果人品德很好的話，就教子。
6樓：匿名使用者
就是在下，這個不是貶低自己，而是中國傳統的謙虛。
7樓：匿名使用者
你可以多看古龍的**，應該有幫助吧
古文中的自謙之詞有哪些
古文中的『我』有幾種叫法
古文裡通常都怎樣謙虛的介紹自己？
8樓：匿名使用者
這是文字吧而非彣彰吧
9樓：匿名使用者
玉樹臨風勝潘安 一朵梨花壓海棠人稱玉面小白龍正是不才在下
文言文中指代自己的字有哪些？
文言文網名求，用文言文介紹自己的名字 求幫助 求指點
兮 作為語氣詞，在文言文裡不能用於句首，兮誰與共 不能成立，定要這樣的句式，可改為 伊誰與共 這句本來的結構應該是.誰與共兮?意思是誰能和他與共 一起 呢?斷章取義？全文 君不共安兮誰與共危 前面的是語氣助詞，啊，呀，不能放在句首。誰與共，就是與誰共，共處 簡簡單單就理解為 與誰共處 現代一點就是，...
關於文言文，關於雪的文言文
鄭人買履 夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。按 詞典學家王光漢先生 詞典問題研究 成語溯源規範 指出 文中既無鄭人，又無買履，何以成 源 此語當出自 韓非子 外儲說左上 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰 吾忘持度 反歸取之。及反，市罷，遂不得履，人曰 ...
急關於文言文，關於文言文的
鄭人買履 從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了乙個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說 我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。說完，就急急忙忙地往家裡跑。他匆匆忙...
文言文解釋，文言文翻譯的方法
1.解釋 濟陰之賈人 原文 濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰 我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！漁者載而公升諸陸，則予十金。漁者曰 向許百金，而今予十金，無乃不可乎！賈人勃然作色曰 若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？漁者黯然而退。他日，賈人...
文言文葉公好龍的譯文，葉公好龍的文言文翻譯
譯文 葉公子高非常喜歡龍，用鉤子畫龍，用鑿子刻龍，住處雕刻的圖案也都是龍，住處雕刻的圖案也都是龍。天上的真龍聽說了，就從天上下來。龍頭從窗戶探進來，龍尾拖在廳堂裡。葉公一見，轉身就跑，嚇得魂不附體，臉色都變了。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的，是似龍非龍的東西。葉公好龍的文言文翻譯 葉公很喜...