1樓：王仕節
鄭人買履
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了乙個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家裡跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什麼不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
這個買鞋的鄭國人卻說："我寧願相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
2樓：匿名使用者
矛與盾,守株待兔,這些你應該會理解
3樓：總和別人重名
找找莊子的文章，都比較有哲理試試這
關於文言文的
4樓：陽光語言矯正學校
佗，他，其他
邑，城。
唯命，按照命令。
整句的意思是，（如果分給我）其他城邑，（我）都會按照命令做事。
5樓：饕餮卻羸
劃線句譯文：
若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。
整段譯文：到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：
「制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。」武姜便請求封給太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那裡，稱他為京城太叔。
出處：《鄭伯克段於鄢》左丘明
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6樓：匿名使用者
勤學好問是成才的關鍵。
7樓：穆家
你是問將這篇文章翻譯成白話文？
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。10歲的時候，父親蘇洵在四方遊歷學習，由母親程氏教授知識
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鄭人買履 夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。按 詞典學家王光漢先生 詞典問題研究 成語溯源規範 指出 文中既無鄭人，又無買履，何以成 源 此語當出自 韓非子 外儲說左上 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰 吾忘持度 反歸取之。及反，市罷，遂不得履，人曰 ...
翻譯幾篇文言文，關於幾個文言文翻譯
一 譯文如下 bai 孫叔敖偶遇狐丘du丈人.狐丘丈人 對孫zhi叔敖 說 僕人dao聽說 凡事有三種利處就必定 內有三種弊處 與之對容應 您知道這個 道理 嗎?就是說事物都有它的兩面性有利必有弊。二 字義 1 中 合乎 標準 動詞 2 服 使。服氣，使動用法 3 譯文 在這個荒涼偏僻的小縣尚且如此...
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鑿壁借光 西京雜記 原文 匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰 願得主人書遍讀之。主人感嘆，資給以書，遂成大學。譯文 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了乙個洞引來鄰...
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師謂餘輩曰 友乃一生之伴，勿因瑣屑而捨之。反之，則悔之莫及矣。友情者，二人之相與也。彼此須互諒互宥，如是則可與天地同壽。師誨吾雲 友者，伴也，可盡終生。毋以小故而棄終生之義，棄之雖悔則莫及矣。誼者，彼此共之。為友者當互知之，互容之，故其誼方可久而。業師誨餘 同門為朋，同志為友。友乃此生志趣之伴，未可...
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書讀百遍其意自見，多接觸一些文言文讀得多了自然明白作者表達的觀點精神 首先要疏通文意，知道文章大概講的是什麼。再分析文章是什麼體裁，說明文 散文 議 散文有寫景 記事的，這些文章一般會在景觀事理中表達作者的思想感情，找到作者抒發感情的句子即可。議 比較容易，一般是首句或末句，作者會寫出個人觀點呢，再...