1樓：文化永生
譯文：李廣外出打獵，看見草叢中的一塊大石頭，以為是老虎就一箭射去，射中石頭箭頭沒入其中，近看才發現是石頭。於是李廣又重複射石頭，但是最終也沒能再將箭射進石頭裡。
李廣以前住過的郡裡曾經有老虎，他曾經親自去射。李廣在右北平時也射過老虎，老虎跳起來傷了他，李廣最終也射殺了老虎。
原文：廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。
出處：《史記·李將軍列傳》
李廣其人
李廣長期住守邊塞，前後與匈奴作戰大小七十餘次，以勇敢善戰著稱。武帝元狩四年(西元前119)，隨大將軍衛青攻匈奴，因失道被責而自殺。李廣猿臂善騎射，相傳其疑石為虎，射之而中石沒鏃。
其治軍簡易，不拘規矩，行軍無部伍行陣，擇水草而屯，夜不設哨，軍無繁文。但很注意發揮侯騎的作用，因而很少遇到危險。
李廣愛惜士兵，所得賞賜都分給部下，與士兵一起吃飯。待兵寬厚，士兵們都願為所用。李廣為人廉潔，為將四十年家無餘財，也從不提起謀治家產的事。
然自漢擊匈奴以來，廣莫不在其中，而終不能封侯。及其自殺，李廣軍中士兵與大夫一軍盡哭，百姓無論老壯，知與不知，亦為之垂涕。
2樓：富微蘭始橋
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。
——《史記-李將軍列傳
譯文李廣打獵時看見草叢中的一塊大石，以為是老虎所以一箭射去，結果整個箭桿都射進石頭裡，只剩下箭鏃露在外面。這個故事的後面是：李廣覺得當時自己的表現之出色，超出以往，在原地多次重複，但是箭沒再能射進石頭裡。
李廣以前住過的郡裡曾經有老虎，他親自射殺了它。在右北平住時李廣射過老虎，老虎跳起來傷到了李廣，李廣也射殺了它。
3樓：森嶼
李廣射虎是記載於司馬遷史記裡面的故事，原文是：廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。
廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟………
譯文李廣外出打獵，看見草叢中的一塊大石頭，以為是老虎就一箭射去，射中石頭箭頭沒入其中，近看才發現是石頭。於是李廣又重複射石頭，但是最終也沒能再將箭射進石頭裡。李廣以前住過的郡裡曾經有老虎，他曾經親自去射。
李廣在右北平時也射過老虎，老虎跳起來傷了他，李廣最終也射殺了老虎。
4樓：miaog之淳
李廣出去打獵看見草叢中的石頭認為是老虎，所以一件社群而石頭吞沒了箭頭也是李廣多次重複，射箭一直不能再次射入石中
5樓：
李廣看見草中的石頭，誤以為是虎就向它射箭，射中了石頭，箭頭陷入石頭裡，（上前）看它，（原來）是石頭。於是又（回到原地）再射它，最後沒能再射入石中。
6樓：匿名使用者
李廣出門打獵時，看見草叢中的一塊大石頭，以為是老虎，所以一箭射去，石頭吞沒了箭頭。於是，李廣在原地多次重複射箭，但是箭沒有能夠再次射進石頭裡。
7樓：中鴻暉
民族圖譜圖是女**量就是資料庫，
8樓：匿名使用者
李廣出去打獵，看見草叢中的石
頭，認為是老虎，所以一箭射去，
而石頭吞沒了箭頭。於是，李廣多
次重複射箭，一直不能再次射入石中。
9樓：奇奇
題目:李廣射虎
原文:李廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。
譯文:李廣出去打獵，看見草叢中的石頭，認為是老虎，所以一箭射去，而石頭吞沒了箭頭。於是，李廣多次重複射箭，一直不能再次射入石中。
10樓：
李廣最後把老虎殺死了沒有
11樓：杜素紅
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誰知道<李廣逃脫>的文言文翻譯
12樓：效柯
先把文言文拿出來，我們好翻譯。
急..文言文翻譯
13樓：竹莞爾公尺書
當初，我在丙申年考取進士，經過扶風，向鳳鳴驛的管理人請求住宿，進入驛站後，（發現條件極差）無法住宿，趕緊出來，住進了旅店裡。六年後，我擔任扶風郡府的**。到任後幾天，我到鳳鳴驛站拜會客人，看到驛站客人居住的地方和客人用的器具，就像官府或廟宇道觀或數代富裕家庭一樣（整肅、齊備）。
各地經過扶風在驛站住宿的人，就像回到了自己的家中一樣，快樂得捨不得離開。客人們離開時，駕好了馬車，連馬也回頭望著馬廄嘶鳴（好像捨不得離開）。我召來驛站的官吏詢問情況。
驛站的官吏說：「當今的太守宋公重新修繕了鳳鳴驛。辛丑年八月，宋公才到扶風任太守，到任後乙個多月開始動工修繕扶風驛站，五十五天後完工。
用工三萬六千個，木頭用根記數，竹子以竿計數，瓦、磚、陶器、釘子以枚計數，秸杆以石計數，數量總共達到了二十一萬四千七百二十八，而扶風的老百姓卻不曾知道這些情況。」我聽後內心裡讚嘆起宋公來。
第二年，扶風縣令胡允文立下石碑請我為這事作記，我認為有值得寫下的東西。於是寫道：古時的君子能隨處而安居，安居就心中快樂，心中快樂就願意幹一些實事。
如果人人都樂於幹實事，那麼天下何愁治理不好呢？後世的君子，常常認為身邊之事不值得去做，如果讓他處在做自己輕視的事的位置上，就會焦躁，要不就懶惰。焦躁就胡作非為，懶惰就悲觀厭世，既胡作非為，又悲觀厭世，天下難以治理常常是出於這種原因，也就不值得奇怪了。
累計宋公為官的資歷和勤勉，如果不是與世道不合，那麼（早就不知該）擔任何種要職了！但是他現在還在幹著這太守的工作，而且不曾有看不起這工作的意思。宋公治理扶風郡，對那些惶惶不安的百姓盡力安置，對那些雜亂無章的地方，盡心疏理。
不只是修繕傳舍這樣的事，還有比修繕傳舍更小的事情，宋公也不曾不盡心而為。曾經食肉類的吃蔬菜很艱難，曾經穿綢緞的人穿布衣很艱難，曾經做大事的人看不起做小事，這是天下人的通病。《詩經》中說：
「德行平易的君子，可為老百姓的父母官。」那些德行平易的君子，他們的可貴之處，難道不是因為他們隨處而安居，安居下來就心中快樂，心中快樂就樂意幹一些實事嗎？修繕傳舍這件事，確實不值得一記，（只是）因為修繕傳舍可以顯現宋公能隨處而安居，安居下來就心中快樂，心中快樂就樂意幹一些實事，而這（才）真的值得大書特書
14樓：函良策弘冉
始餘丙申歲舉進士，過扶風，求舍於館人，既入，不可居而出，次於逆旅。其後六年，為府從事。至數日，謁客於館，視客之所居，與其凡所資用，如官府，如廟觀，如數世富人之宅，四方之至者，如歸其家，皆樂而忘去。
將去，既駕，雖馬亦顧其皂而嘶。餘召館吏而問焉。吏曰：
「今太守宋公之所新也。自辛丑八月而公始至，既至逾月而興功，五十有五日而成。用夫三萬六千，木以根計，竹以竿計，瓦甓、坯、釘各以枚計，秸以石計者，二十一萬四千七百二十有八。
而民未始有知者。」餘聞而心善之。
其明年，縣令胡允文具石請書其事。餘以為有足書者，乃書曰：古之君子不擇居而安，安則樂，樂則喜從事，使人而皆喜從事，則天下何足治歟。
後之君子，常有所不屑，使之居其所不屑，則躁，否則惰。躁則妄，惰則廢，既妄且廢，則天下之所以不治者，常出於此，而不足怪。今夫宋公計其所歷而累其勤，使無齟齬於世，則今且何為矣，而猶為此官哉。
然而未嘗有不屑之心。其治扶風也，視其
о者而安植之，求其蒙茸者而疏理之，非特傳舍而已，事復有小於傳舍者，公未嘗不盡心也。嘗食芻豢者難於食菜，嘗衣錦者難於衣布，嘗為其大者不屑為其小，此天下之通患也。《詩》曰：
「豈弟君子，民之父母。」所貴乎豈弟者，豈非以其不擇居而安，安而樂，樂而喜從事歟？夫修傳舍，誠無足書者，以傳舍之修，而見公之不擇居而安，安而樂，樂而喜從事者，則是真足書也。
15樓：匿名使用者
高 三國演義你都看不懂
16樓：匿名使用者
暈，一樓的，這是三國志。
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