1樓：高樓居士
1.解釋《濟陰之賈人》
【原文】濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：「我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！
」漁者載而公升諸陸，則予十金。漁者曰：「向許百金，而今予十金，無乃不可乎！
」賈人勃然作色曰：「若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？
」漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰：
「盍救諸？」漁者曰：「是許金而不酬者也。
」艤而觀之，遂沒。（明·劉基·《鬱離子·尚誠篇》）
【譯文】從前，濟水的南面有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那裡求救。有乙個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：「我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。
」漁夫把他救上岸後，商人卻只給了他十兩金子。漁夫說：「當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，這豈不是不講信用麼？
」商人勃然大怒道：「你乙個打魚的，一天的收入該有多少？你突然間得到十兩金子還不滿足嗎？
」漁夫失望地走了。後來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸礁沉沒，他再一次落水。正好原先救過他的那個漁夫也在那裡。
有人問漁夫：「你為什麼不去救他呢？」漁夫說：
「他就是那個答應給我一百兩金子而不兌現承諾的人。」漁夫撐船上岸，遠遠地**那位商人在水中掙扎，商人很快就沉入水底淹死了。
2.與「向許百金」中的「向」相對的詞是：「而今予十金」中的「今」
3.與「舟薄於石又覆」相呼應的詞句是：賈人浮呂梁下4.賈人許百金而酬十金的原因是：「若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？」
5.漁者見死不救的原因是：「是許金而不酬者也。」
2樓：匿名使用者
1【原文】濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：「我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！
」漁者載而公升諸陸，則予十金。漁者曰：「向許百金，而今予十金，無乃不可乎！
」賈人勃然作色曰：「若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？
」漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰：
「盍救諸？」漁者曰：「是許金而不酬者也。
」艤而觀之，遂沒。（明·劉基·《鬱離子·尚誠篇》）
【譯文】從前，濟水的南面有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那裡求救。有乙個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：「我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。
」漁夫把他救上岸後，商人卻只給了他十兩金子。漁夫說：「當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，這豈不是不講信用麼？
」商人勃然大怒道：「你乙個打魚的，一天的收入該有多少？你突然間得到十兩金子還不滿足嗎？
」漁夫失望地走了。後來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸礁沉沒，他再一次落水。正好原先救過他的那個漁夫也在那裡。
有人問漁夫：「你為什麼不去救他呢？」漁夫說：
「他就是那個答應給我一百兩金子而不兌現承諾的人。」漁夫撐船上岸，遠遠地**那位商人在水中掙扎，商人很快就沉入水底淹死了。
【點評】人無信不立。既然答應別人的事，就要兌現承諾。言而無信，必失信於人。
「濟陰之賈人」就是因為不信守承諾，當他再次遇到險情時，無論他怎樣對漁夫承諾，漁夫都不會再聽他的話去救他，最終把自己最為寶貴的生命丟掉了。看來，「承諾是金」這句話一點都不假。
2與「向許百金」中的「向」相對的詞是：今（而今予十金……）
3與「舟薄於石又覆」相呼應的詞句是：渡河而亡其舟
4賈人許百金而酬十金的原因是：若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎（進白話翻譯）
5漁者見死不救的原因是：是許金而不酬者也
他就是那個答應給我一百兩金子而不兌現承諾的人
3樓：玄琬凝
1.解釋《濟陰之賈人》
濟陰有位商人，渡河的時候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：「我是濟上的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。
」 漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。漁夫問他：「我救你的時候你親口許給我一百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧？
」商人馬上變了臉說：「你是個打漁的，一天能有多少收入？現在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？
」漁夫很不高興地走開了。過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見漁夫沒動，便問他：
「你怎麼不去救救他？」漁夫輕蔑地回答說：「這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。
」於是，漁夫就把船停在岸邊，看著那位商人在水裡掙扎了一陣就沉沒於河水之中了。
2.與「向許百金」中的「向」相對的詞是： 今（而今予十金）3.
與「舟薄於石又覆」相呼應的詞句是： 渡河而亡其舟4.賈人許百金而酬十金的原因是：
若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？
5.漁者見死不救的原因是：是許金而不酬者也。（是，譯為「這」）
文言文翻譯的方法
4樓：翡伊伊
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
5樓：
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
文言文翻譯
6樓：烏孫同書庚婷
【譯文】（1）我怎麼知道次山你將來不會說圓滑的話、做圓滑的事，一輩子都圓滑呢？
（2）公植大概會拿起矛戟殺我吧！
【全文譯文】
元子家裡有位乳母，製作了乙個圓轉玩具來引逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓乳母召集一些幼童陪伴嬰兒一同玩樂。
朋友公植，聽說有取樂嬰兒的玩具，便請求看看；等看到圓轉玩具，就急忙把它燒了，並責怪元子說：「我聽說古代有個憎惡圓的讀書人唱道：『寧可正直淪為奴隸，不能圓滑謀求顯榮。
』更嚴重的，有人終生不仰望天空，說：『我厭惡天是圓的。』有人告訴他天是空闊無邊的，人不能看到盡頭，遠遠望去天幕四面垂落，因此說天是圓的，其實天並不圓啊。
他回答說：『天即使不圓，但被人稱作圓的，我也討厭。』次山你怎麼能隨意製作圓轉玩具，聽任用它取樂嬰兒，使嬰兒從小就喜歡圓，長達必定愛好圓。
教嬰兒學圓，已陷入不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人趨奉圓滑。
我怎能知道次山你以後不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我哪能做次山的朋友啊！」
元子召喚季川對他說：「由於我讓嬰兒耍戲圓轉玩具，公植尚且這樣罵我和我絕交；唉！我與你如果圓滑應付事物，圓滑迎合時俗，不圓滑的事不參與，不圓滑的事不去做，公植大概會拿著矛或戟來刺殺我們的
7樓：罕曼華範風
（1）。虞卿預料事情（的結果），揣測揆度情理，為趙國出謀劃策，這是多麼工於智謀機巧啊！
（2）。（我）閱看慶父以及叔牙，閔公那時候的事情，是多麼混亂啊
（3）。這個真不會。。。
（4）。如今別人毀謗您（的聲譽），您也去毀謗別人（的聲譽），就像是商販閹豎女人小孩子之間爭吵一樣，是多麼不明大體禮節啊！
（5）。如今您不去珍惜幾萬人的性命，卻因為乙個人的死亡而哀傷，這不是太過分了嗎？
（6）秦伯的使者就在這裡告辭，說：「你們這些人為什麼這麼悲傷呢？」（這個「秦伯使辭焉」因為我沒有看到上下文不好判斷到底是秦伯之使辭焉還是秦伯使之辭焉。。。不好意思啊）
（7）太宰問子貢說：「孔夫子是聖人嗎？（他）是這樣的多能啊！
（8）。南城惠子問子貢說：「夫子（不知是說子貢還是孔子）的門下（的學生）怎麼會這樣混雜呢？」
（9）。田讚穿著打補丁的衣服見荊王，荊王說：「先生您的衣服怎麼這樣破舊呢？」
（10）。孔子生病了，子路請求見孔子。孔子正拄杖在門外散步，（對子貢說）：「端木賜啊，你怎麼來的這麼晚呢？」
（11）。有人說：「淮南子，太史公這些人，是富有智慧型嗎？還是所知道的東西太雜亂呢？」
（12）。這個真不知道
（13）。況且官職是用來任命賢能之人的，爵位俸祿是用來嘉獎有功之人的，（您）設立官職，陳列展示（豐厚的）爵位俸祿，那麼士人就會自己來到您的麾下，您作為君主又何必勞心呢？
文言文《任末好學》解釋，文言文《任末好學》的意思
任末好學勤記 原文 任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言 人而不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，克樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。臨終誡曰 夫人好學，雖死猶存 不學者雖存，謂之行屍走肉耳！選自王嘉 拾遺記 ...
文言文翻譯，文言文翻譯
子罕弗受玉 的翻譯 宋國有個人得到了一塊玉石，把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說 我 把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你。子罕說 我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶 如果把玉石給我，那麼兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。褒揚了子罕。褒揚...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
燕 趙 吳 楚四個國家聯合起來，準備進攻秦國。秦王召集眾位大臣和賓客總共六十多人，向他們詢問對策。秦王說 現在四個國家聯合進攻我國，而我國正處於財力衰竭的時候，而外面的戰爭又接連失利，應該怎麼辦呢？大臣們都不知道如何回答。這時姚賈回答說 我願意替大王出使四個國家，必定能破壞掉他們的陰謀，使他們停止進...
文言文翻譯，20篇文言文翻譯
大丈夫 住在天下最廣大的居所裡，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上，能實現志向就與百姓一起去實現，不能實現志向時就獨自施行這乙個原則，富貴不能使他折腰，貧賤不能使他改變，武力不可以使他屈服，著就是大丈夫！20篇短的文言文加翻譯，越短越好 20篇文言文加翻譯，不要課本上出現過的，謝謝 ...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
1 原則 文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以 直譯為主，意譯為輔 的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。2 標準 信 達 雅。信 要求準確表達原文意思，不增 不漏 不歪曲。達 要求明白通順，沒有語病。雅 要求遣詞...