1樓：
種梨【原文】
有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣丐於車前，鄉人咄之亦不去，鄉人怒，加以叱罵。道士曰：
「一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒為？」觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中佣保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。
道士拜謝，謂眾曰：「出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。
」或曰：「既有之，何不自 食？」曰：
「我特需此核作種。」於是掬梨大啖，且盡，把核于手，解肩上鑱，坎地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌，好事者於臨路店索得沸沈，道士接浸坎上。
萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久方斷。
帶葉荷肩頭，從容徐步而去。
初，道士作法時，鄉人亦雜立眾中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所表散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。
心大憤恨。急跡之，轉過牆隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。
【譯文】
有個鄉下人推著一車梨到街上賣。因梨的味道香甜，所以他要價很高。這時，有乙個頭戴破頭巾、身穿舊道袍的道士，在車前請鄉下人施捨他乙個梨。
鄉下人粗野地呵斥他，他卻並不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：「你這一車梨有好幾百個，我只是請你施捨乙個給我，這對於你也不算什麼大的損失，你不給倒也算了，何必發這麼大的脾氣？
」旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了。而鄉下人卻堅決不肯。酒店裡乙個夥計見外面吵鬧得不可收拾，於是自己出錢買了個梨，送給道士。
道士向他表示感謝。然後又對圍觀者說：「出家人不知道吝惜是什麼。
我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嚐。」有人說：「你既然有好梨，為何不自己吃呢？
」道士說：「我需要這個梨核作樹種。」於是他大口大口地把梨吃下去，將梨核放在手上，解開肩上破土的工具，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然後又用土蓋上，並向觀眾要開水澆灌。
喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。在眾人的注視下，梨樹的嫩芽出土了，漸漸長大；忽然間便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，個大芳香，壓彎了每個樹枝。道士就從樹上摘下梨送給觀眾，不一會兒的工夫就摘完了梨。
梨贈完後，道士就用長刀砍梨樹，砍了很久，才把梨樹砍倒；然後把還長著葉子的樹桿扛在肩膀上，非常從容地走了。
當道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜在人群裡面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記賣梨的事。當道士走遠後，他才回頭看車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。
他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過牆角，只見被砍的車把在牆腳下，才知剛才砍的梨樹本來是自己的車，而道士早已不知去向了。
此事成為滿街市民的乙個笑柄。
文言文《狼》的原文
2樓：小江觀天下
狼文言文朗讀，教科書般教學，動畫版預習更方便
3樓：匿名使用者
狼的原文介紹的是狼這種動物，它的**狡猾奸詐
《種梨》的原文是什麼？
師說文言文原文
蒲松齡《種梨》的準確翻譯
4樓：匿名使用者
有個鄉下人推著一車梨到街上賣。因梨的味道香甜，所以他要價很高。這時，有乙個頭戴破頭巾、身穿舊道袍的道士，在車前請鄉下人施捨他乙個梨。
鄉下人粗野地呵斥他，他卻並不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：「你這一車梨有好幾百個，我只是請你施捨乙個給我，這對於你也不算什麼大的損失，你不給倒也算了，何必發這麼大的脾氣？
」旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了。而鄉下人卻堅決不肯。酒店裡乙個夥計見外面吵鬧得不可收拾，於是自己出錢買了個梨，送給道士。
道士向他表示感謝。然後又對圍觀者說：「出家人不知道吝惜是什麼。
我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嚐。」有人說：「你既然有好梨，為何不自己吃呢？
」道士說：「我需要這個梨核作樹種。」於是他大口大口地把梨吃下去，將梨核放在手上，解開肩上破土的工具，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然後又用土蓋上，並向觀眾要開水澆灌。
喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。在眾人的注視下，梨樹的嫩芽出土了，漸漸長大；忽然間便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，個大芳香，壓彎了每個樹枝。道士就從樹上摘下梨送給觀眾，不一會兒的工夫就摘完了梨。
梨贈完後，道士就用長刀砍梨樹，砍了很久，才把梨樹砍倒；然後把還長著葉子的樹桿扛在肩膀上，非常從容地走了。
當道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜在人群裡面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記賣梨的事。當道士走遠後，他才回頭看車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。
他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過牆角，只見被砍的車把在牆腳下，才知剛才砍的梨樹本來是自己的車，而道士早已不知去向了。
此事成為滿街市民的乙個笑柄。
異史氏說：鄉下人那副昏亂糊塗的模樣，十分痴傻，他被人譏笑，是有原因的。我每每見到一些鄉中沒有爵位的富有人家， 當良朋至親有所求時，就表現出十分憤怒的樣子，而且計算著說：
「 這是可用數天的物資了。」有人勸富有人家救濟有危難的人，或施捨飯食給孤獨無依的人，他們就憤怒計算著說：「這可足夠十人五人的食用了。
」甚至父子兄弟間，極少的金錢也斤斤計較。但當他們不節制地賭博時，就散盡家財也不吝嗇；自己大禍臨頭，就會用盡家財贖命。好像這類事情的例子，正是說之不盡。
相對而言，愚蠢的鄉下人的做法，又有什麼值得奇怪？
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韓愈世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有 故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其...
文言文伯牙學琴原文，文言文《伯牙善鼓琴》的內容翻譯。
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