1樓：
中學課文《鄭伯克段於鄢》為《左傳》首篇，不僅有乙個「克」字首開春秋筆法，更是成語典故的集散地：「多行不義必自斃」、「考叔舍肉」、「黃泉相見」，而惟有「黃泉相見」在後世發生了詞義的轉變，究其原因，我想是後世人把莊公的「不及黃泉，無相見也」和潁考叔建議「闕地及泉，隧而相見」搞混了，可見，黃泉相見本意是褒揚鄭莊公孝道的。
黃泉相見 典出：《左傳·隱公元年》：「……（穎考叔）對曰：
『君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？』公從之……遂為母子如初。
」意思是說：穎考叔為解鄭莊公「不及黃泉，無相見也」那既出之言而又追悔莫及的窘態，建言獻策讓莊公開挖隧道，在深及地泉的隧道裡與母后相見，這既不損作為國君一言九鼎金口之尊嚴，又解決了莊公思母親之苦。
「黃泉相見」的典故講述的是鄭莊公為自己魯莽而不遜出言追悔不已，潁考叔及時獻計以解莊公思母之苦，殷殷骨肉親情、拳拳孝心可歌可泣，這也符合儒家一貫倡導的「百善孝為先」倫理綱常。「黃泉相見」原來是指莊公孝心的延續，後來不知何時及為何演繹為：死後再相見，活著這輩子不再或不能相見了，這已無從考證了。
摘自香格里拉的部落格
2樓：由衷鄙視你
穎考叔答道：「您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見，誰還說您違背了誓言？
」莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：「大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！
」武姜走出地道，賦詩道：「大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！」從此，他們恢復了從前的母子關係。
3樓：
之前 鄭伯的母親因為生產他時受到驚嚇 不喜歡鄭伯 而喜愛二兒子共叔段 甚至在鄭伯即位之後幫助共叔段 企圖造反 後來鄭伯克段於鄢 鄭伯說要斷絕母子關係 直到在黃泉路上相見 後來鄭伯後悔 聽從謀士的話 挖地道在地洞裡母子團聚
4樓：匿名使用者
他前面不是發了誓嗎，最後就是映照前面的誓言，並有解決方法，最後母子和好，還不是中國大團圓式結局麼
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