1樓：匿名使用者
9.本文作者 唐朝 劉禹錫。
原是刻在器物上記述事實、功德等的文字。
10.本文韻腳是，押ing韻。
11.緊扣 「陋室不陋 」的立意。
表達了作者不與世俗同流合汙，安貧樂道潔身自好的高尚情操，和 他不慕富貴高潔清峻的情懷。
12.作者從 居住環境。 來往朋友。 精神風貌 三方面。
13.主旨句是 斯是陋室，惟吾德馨。
點睛之筆是 「山不在高有仙則名，水不在深有龍則名 」
2樓：木永
1、語文。語文是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。
此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。
也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
2、文言文。
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組。
成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂。
貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一捲」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經。
定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
3樓：幸廷謙睦煙
(我的族裡面有位叫)中涵兄長做旌德縣知縣時，郊外有虎患，使多位獵戶受傷，無法捕到（它）。同鄉人說：「除非聘請徽州的唐打獵（否則）不能能除去虎患。」
中涵）於是派遣使者拿著錢去（請唐氏的人來），使者回來報告說唐氏已經選捕虎手藝精良的兩個人，已經到了。到了（一看）乙個是頭髮鬍鬚都白了的老頭兒，，不時還咯咯咳嗽，（另外）乙個是個十六十七歲的小孩子。（中涵）非常失望，姑且為他們準備飯食。
老頭兒察覺到中涵心中不滿，半跪稟報說：「（我）聽說這只老虎距城不過才五里地，（我們）先去捕捉它，再給飯吃也不晚。」（中涵）於是叫差役帶他們去（老虎出沒的地方）。
差役到山谷口時不敢前進了，老頭兒笑著說：「有我在，你還怕嗎？」進到山谷多半處時，老頭兒看小孩子說：
這只小老虎（蔑視）好像還在睡，你叫醒它。」小孩兒發出老虎叫聲。老虎果然從林子裡衝出來，徑直向老頭兒撲來，老頭兒手拿一短柄斧，向前衝出九寸，閃開半寸，舉起手臂屹立（在老虎面前）。
老虎撲過來，老頭兒側頭避開它，老虎從老頭兒頭頂跳過，流血倒在地上。看那老虎，從下巴到尾巴，都碰到了斧頭，裂開。（中涵）於是重賞他們二人。
老頭兒自己稱，鍛鍊手臂十年，鍛鍊雙眼十年。他的眼睛，用笤帚橫掃，不會眨；他的手臂，讓壯夫攀爬，掉在他的手臂上向下拉，不會動搖。
這是我的解釋，不知道你是否滿意。^-
4樓：匿名使用者
1.（1）會：適逢，恰巧遇到。 （2）間：私自，偷著 ; 次：駐紮 （3）發：徵發。
4）等：同樣 （5） 宜：應當。（6）度（duó）：估計。
5樓：網友
會：恰巧遇到。 （2）間：私自，偷著 ; 次：駐紮 （3）發：徵發。
4）等：同樣 （5） 宜：應當。（6）度：估計。
6樓：業葛菲
會：恰逢。 間：暗中。 次：駐住 發：徵發 等：同樣 宜：應該 度：估計。
7樓：文以立仁
這裡的「也」是文言語氣詞，表示肯定。翻譯時可以譯成「啊」、「呀」，也可以不譯。
不知其旨也：
不知道它的甘美呀！
原句：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。
翻譯：即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道它的甘美。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。
8樓：網友
這些東西硬背是背不來的，如果不理解，見到後也不會立即反應出是什麼用法和句式，只有平時多看多練古文，培養好語感才是最有效的望採納。
9樓：只為嚇唬你
特殊句式： 賓語前置 定語後置 狀語後置 主謂倒裝。
詞類活用：名詞做狀語 動詞作名詞 形容詞做名詞 形容詞做動詞。
虛詞：介詞 連詞 副詞 助詞 四大類虛詞的基本功能。
10樓：摩訶無量顏氏
學古文，其實關鍵在於閱讀，做題目累的話，去看四大名著，這也累，去看金庸古龍，不懂的詞一定要查字典，電子詞典呀，一天被乙個詞都無敵呀。乙個是實詞，靠積累。乙個是虛詞，輔導書上記一下。
句式，詞類活用，去查輔導書。這些幾個大致就行。考試時間短，是靠感覺的，讀得多，查的詞語多，語感就好。
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原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗 zh 辱於奴隸人之手，駢 pi n 死於槽 c o 櫪 l 之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食 shi 或盡粟 s 一石 d n 食 s 馬者不知其能千里而食 s 也。是馬也，雖有千里之能，食 sh 不飽，力不足，才美不外見 x...
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