1樓：洪範周
「兮」作為語氣詞，在文言文裡不能用於句首，「兮誰與共 」不能成立，定要這樣的句式，可改為「伊誰與共」。
2樓：匿名使用者
這句本來的結構應該是.誰與共兮? 意思是誰能和他與共(一起)呢?
3樓：匿名使用者
斷章取義？
全文：君不共安兮誰與共危
4樓：
前面的是語氣助詞，啊，呀，不能放在句首。
誰與共，就是與誰共，共處
簡簡單單就理解為 與誰共處
現代一點就是，誰和我在一起啊
5樓：匿名使用者
意思就是：誰能跟我一起呢，至於一起做什麼就要看具體情景或者整體的語句了，兮是語氣助詞，應該放在後面才對
有一種哀嘆的味道
6樓：畔畔不哭
這是個倒裝句，正常語序是與誰共兮
兮是語氣副詞，表疑問，在「與」與「共」之間省略了「我」
兮誰與共就是誰和（我）一起呢？
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7樓：匿名使用者
施弓弦曰張。老氏曰：「天之道，其猶張弓歟？
」《禮》雲：「一張一弛，文武之道也。」故聖人之為治，非張不行。
孟者，長也，始也，勉也。故孟之所在，長幼有序，克始克終，君子以自強不息。凡者，皆也，常也，最括也。
故道不遠人，可離非道，《繁露》曰：「凡者，獨其大也。」士君子有兼斯三者以為名，宜其有非凡者也。
8樓：匿名使用者
昔聞亞聖孟柯，今者小輩孟凡，孟凡乃餘之名也，張乃吾姓也。余父賜吾孟凡，望余學如孟勤，識如孟淵，終成大器，非庸之輩也！
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9樓：匿名使用者
君，妾之夫也妾，君之妻也
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你叫之乎,她叫者也!
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螳螂捕蛇 張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊樹，樹枝崩折。反側傾跌之狀，似有物捉制之。然審視殊無所見，大疑。漸近臨之，則一螳螂據頂上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。視額上革肉，已破裂雲。注釋 1覘 ch n 探看。2圍 此處指蛇的身圍。3殊 極 很，...
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微飲眠於日暮，宿醉驚於子夜，余父日以臨香，敬而以禱 夜以鳴花，佑之親子。承千年之所俗，照今世之所樂。初，與父共飲，三人同盛，母忙而少息，乃相與論其往昔，餘曰 知其何以名？知其何以傳？上古有獸，其名曰夕，爪利牙鋒，日易其味，上嗜千仞之鳶，下戀九幽之蟲，染鮮割血，齒人吞禽，無所不及。後悟其跡，周年一出，...
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王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺飢甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。注釋 ...
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原文 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母 收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見...
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譴車迎子還，空往復空返。長夜不能眠，伏枕獨展轉。贈婦詩，表達對妻子的思念之情，思念家人的文言文 天遙地遠，萬水千山，知她故宮何處，怎不思量？除夢裡有時曾去，無據！和夢也新來不做。了解 用文言文怎麼說？1.知 知道，明白。知之為知之不知為不知。2.喻 明了。單足以喻則單。荀子 正名 注 喻，曉也。3....