1樓：愛笑的掰玉公尺
螳螂捕蛇
張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊樹，樹枝崩折。反側傾跌之狀，似有物捉制之。
然審視殊無所見，大疑。漸近臨之，則一螳螂據頂上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。
視額上革肉，已破裂雲。
注釋：1覘（chān）：探看。2圍：此處指蛇的身圍。3殊：極、很，完全。4攧（diān）：跌。
1、下列句中加點的「之」與例句中加點的「之」用法相同的一項是（ ）
例句：似有物捉制之
a、 輟耕之壟上 b、受任於敗軍之際 c、悍吏之來吾鄉 d、環而攻之而不勝
2、解釋下列句中加點的字詞。
（1） 以剌刀攫其首 攫：
（2） 蛇竟死 竟：
3、翻譯下面句子。
然審視殊無所見。
。 4、下列對文章的理解分析錯誤一項是（ ）
a、 螳螂最後取得勝利的乙個重要原因是以已之長攻敵之短。
b、 蛇被小小的螳螂擊殺的根本原因是以尾擊樹不重戰術。
c、 姓張的是本文的線索人物，全文以他的所見所聞為線索。
d、 本文步步設疑，環環相扣，文雖短但情節卻緊張曲折。
（四）景公令出裘發粟與飢寒
景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間。
公曰：「怪哉！雨雪三日而天不寒。
」晏子對曰：「天不寒乎？」公笑。
晏子曰：「嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。
」公曰：「善。寡人聞命矣。
」乃令出裘發粟以與飢寒者。
注釋：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如動詞。2陛：宮殿的台階。3聞命：聽到辭命。聞，聽；命，辭命。
1、 解釋句中加點的詞語。
（1）景公之時，雨雪三日而不霽。（ ）
（2）立有間（ ）
（3）公被狐白之裘，坐堂側陛。（ ）
2、 翻譯
嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。
。 3、 景公為什麼聽了晏子的一番話，「乃令出裘發粟以與飢寒者」？
（五）勉諭兒輩
由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。
不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。
注釋：1費用：花費錢財。2紗絹：一種細薄的絲織品。3饞：這裡是飢餓的意思。
1、 解釋下面加點的字。
（1） 可辦粗飯幾日
（2） 何必圖好吃好著
（3） 莫待無時思有時
2、 翻譯：不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？
。 3、 由儉入奢易，由奢入儉難，就節儉問題，向我們提出什麼要求？
。 4、 在市場經濟繁榮的今天，商品**充足，我們的物質生活水平大大提高了，還有必要提倡節儉嗎？
2樓：戢芝英
（三）螳螂捕蛇
1、下列句中加點的「之」與例句中加點的「之」用法相同的一項是（ ）
例句：似有物捉制之
a、 輟耕之壟上 b、受任於敗軍之際 c、悍吏之來吾鄉 d、環而攻之而不勝
答案：d，都是代詞，「它」
2、解釋下列句中加點的字詞。
（1） 以剌刀攫其首 攫： 抓取、刺傷
（2） 蛇竟死 竟： 最終，終於
3、翻譯下面句子。
然審視殊無所見。
但仔細觀察（蛇），卻什麼也沒有發現。
4、下列對文章的理解分析錯誤一項是（ b ）
a、 螳螂最後取得勝利的乙個重要原因是以已之長攻敵之短。
b、 蛇被小小的螳螂擊殺的根本原因是以尾擊樹不重戰術。
c、 姓張的是本文的線索人物，全文以他的所見所聞為線索。
d、 本文步步設疑，環環相扣，文雖短但情節卻緊張曲折。
（四）景公令出裘發粟與飢寒
1、 解釋句中加點的詞語。
樓主，你這沒有加點啊？？我按照經驗中的重點詞給你解釋吧！
（1）景公之時，雨雪三日而不霽。（ 雨雪：動詞，下雨下雪 ；霽：天晴）
（2）立有間（ 站立在旁邊）
（3）公被狐白之裘，坐堂側陛。（ 被：同披，披著）
2、 翻譯
嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。
我聽說古代的賢明的君主，自己飽了卻知道別人的飢餓，自己溫暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻能知道別人的勞累，如今的君主卻不能知道別人的情況啊。
3、 景公為什麼聽了晏子的一番話，「乃令出裘發粟以與飢寒者」？
因為晏子說的很有道理，讓景公醒悟了自己的安逸不能代替百姓的困苦。
（五）勉諭兒輩
由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。
不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。
注釋：1費用：花費錢財。2紗絹：一種細薄的絲織品。3饞：這裡是飢餓的意思。
1、 解釋下面加點的字。
樓主，你這沒有加點啊？？我按照經驗中的重點詞給你解釋吧！
（1） 可辦粗飯幾日 辦：操辦
（2） 何必圖好吃好著 圖：追求
（3） 莫待無時思有時 莫：不要
2、 翻譯：不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？
能夠吃飽飯，不寒冷就夠了，為什麼還一定追求好吃好穿呢？
3、 由儉入奢易，由奢入儉難，就節儉問題，向我們提出什麼要求？
在日常生活中，應該注意節約，注意節儉，不能奢侈浪費。
4、 在市場經濟繁榮的今天，商品**充足，我們的物質生活水平大大提高了，還有必要提倡節儉嗎？
儉樸，乃中華民族的傳統美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要"以儉素為美"，不要"以奢靡為榮"。儘管在市場經濟繁榮的今天，商品**充足，我們的物質生活水平大大提高了，我們也絕不能拋棄中華民族的傳統美德--節儉。
樓主：你的題目中有幾道要求給加點字解釋，但題中沒有加點，我就只給你解釋了重點字，如果還有問題，我可以繼續解釋的：）
3樓：唯皖二三子
1、之是代詞 d
2、攫：刺入攀附不掉 竟：竟然，還是慢慢
3、然而仔細看（蛇的）四周都沒有看見（蛇的）敵人4、c1、沒有加點，自己猜的幾個字：
三日：多日
間：一會
被：披2、我聽說古代那些賢明的君主，在自己飽的時候會想到百姓的受飢，（通譯）。現在君主你不知道啊！（大概如此吧）
3、接受了晏嬰的諫言，認識到國家的問題
1、辦：置辦
圖：謀求
待：等到
2、過日子只要不挨餓受凍就好了，何必去謀求吃得山珍海味（好像意思不對）
3、保持節儉
4、有總算完了 肯定只有將就了
《少年奇志》文言文的答案
30篇課外文言文及答案
4樓：精鋼石
朝三暮四
宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。損其家口，充狙之慾。
俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於已也，先誑之曰：「與若茅，朝四而暮三，足乎？」從狙皆伏而喜。
宋朝有個叫狙公的人,喜歡猴子,成群的養它們(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)減少家裡的口糧來滿足猴子的食慾.
不久(糧食)不夠了,打算限制猴子的食量,擔心猴子們將不馴服與自己先騙它們說:"給你們橡果,早上四顆晚上三顆,滿足嗎?"猴子們都高興地拜倒在地上.
注釋 狙——音居，獼猴，一種猴子的名稱。
損——損失，減少的意思。
家口——本意是人口，這裡是家裡的糧食的意思。
充——充實，這裡是滿足的意思。
俄——俄頃，不久的意思，表示時間短暫。
匱——音潰，缺乏，不夠的意思。
馴——音尋，馴服，順從的意思。
誑——音狂，欺騙，瞞哄的意思。
若——文言人稱代詞，就是「你」、「你們」的意思。
茅——音敘，橡實，一種糧食。
評點 這個故事原來的意義，是揭露狙公於弄的騙術，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所矇騙。但是後來，這個故事的意義有了些變化，被引申為反覆無常，用來譴責那種說話、辦事經常變卦、不負責任的人。
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
-----------
注釋 鄭——春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的家具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
-----------
譯文 鄭國有乙個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。
這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十裡地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裡面有各式各樣的鞋子。
鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。
他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。
集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。
他十分沮喪。
有幾個人圍過來，知道情況後問他：「買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？」他回答說：「那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
急求文言文，急求一篇文言文！！！！！！！！！！
師謂餘輩曰 友乃一生之伴，勿因瑣屑而捨之。反之，則悔之莫及矣。友情者，二人之相與也。彼此須互諒互宥，如是則可與天地同壽。師誨吾雲 友者，伴也，可盡終生。毋以小故而棄終生之義，棄之雖悔則莫及矣。誼者，彼此共之。為友者當互知之，互容之，故其誼方可久而。業師誨餘 同門為朋，同志為友。友乃此生志趣之伴，未可...
求文言文，不要太長哦，求3篇文言文，不要太長哦！
大道之行也 大道之行也，天下為公，選賢與 j 能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜 gu n 寡 孤 獨 廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。記承天寺夜...
求用文言文寫日誌，求用文言文寫一篇日誌
微飲眠於日暮，宿醉驚於子夜，余父日以臨香，敬而以禱 夜以鳴花，佑之親子。承千年之所俗，照今世之所樂。初，與父共飲，三人同盛，母忙而少息，乃相與論其往昔，餘曰 知其何以名？知其何以傳？上古有獸，其名曰夕，爪利牙鋒，日易其味，上嗜千仞之鳶，下戀九幽之蟲，染鮮割血，齒人吞禽，無所不及。後悟其跡，周年一出，...
文言文象虎答案，《少年奇志》文言文的答案
楚國有個受狐狸擾害的人，多方設法來捕捉狐狸，但沒有捉到。有人教他說 虎，山獸之王，天下的野獸見了它，全都嚇掉魂似的，趴在地上等死。於是他讓人做了乙個假老虎，拿來虎皮蒙在外面，把它放在窗戶之下。狐進來遇到象虎，驚叫著嚇倒在地。有一天，一頭野豬出現在他的田裡，於是就讓人把象虎埋伏在田裡，而讓他兒子拿著長...
求這篇文言文的全文翻譯。求這個文言文的翻譯
選自蕭統的 陶淵明集 序。疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫與之京。橫素波而傍流，幹青雲而直上。語時事則指而 可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道汙隆，孰能如此乎！注 跡...