關於八股文
1樓：漢匠文化
八股取士：學子們的考試科目分為三場：第一場考經義，也就是四書五經；第二場考試實用文體寫作；第三場考時務策論，也就是給你個事情讓你分析，頗有點應用文的意思。
其中最重要的就是經義，這是取士的關鍵。
八股文分為破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股幾個部分，其中精華部分是起股、中股、後股、束股，這四個部分你不能隨便寫的，必須用排比對偶句，共有八股，所以叫八股文。
吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經寫道：“八股文若做得好，隨你做什麼東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。”可見八股文是很多文體寫作的基礎。
以上文字作為學習筆記摘自《明朝那些事》，周有光先生作品中有關於八股文的文言與白話范文。
說八股文
2樓：承吉凌
蓋露亭 說八股文。
八股文的“破、承、起、比、結”，須語語不離中心。“破題為數友一篇之綱領”。“若經義，一題自一理，一篇自一意。
八股文對中心的限制嚴格，這種要求，對於中心明確，使文章“一線到底，百變不離其宗”具重要意義。
八股文條理分明，每一部分內容單一。每乙個部分有不同的名稱，有自己的任務，不能和其他部分內容交叉或者重複，同時又緊密相連。從“集數句而顯一意”的要求來看，八股文各部分既不交叉、重複又銜接緊密，層次清晰。
讀八股文，可一目了然，很快了解文章內容、層次順序，了解文章每乙個層次之間的關係。八股文嚴格遵守起承轉合的邏輯順序，把不同的內容單一的部分，按照一定的邏輯順序，組合成文章。起承轉合，寫作的邏輯關係。
言之有序的經典形式，將寫作規律固定。“破題”是八股文的“起”；“承題”、“起講”、“入題”是“承”；“分股”是“轉”；“收結”就是“合”。這樣的思路，各部分之間嚴密順暢，保證了完整性，氣脈順暢，思路清晰。
八股文為了使層次顯豁，還採用過渡和照應等手段，將文章前後內容聯絡起來，使之成為整體，前後貫通。下筆入神皆得法，出言成句書通玄。八股文中，有專門的部分用來過渡和照應。
起講”就是專門用來過渡的。
起講”“或曰領上，或曰領題，也有稱之為提筆者。有上文者領上以入題，無上文者只以領題叫題為入題，無上文而有下文者，則領題後仍要留下文地步，有上文兼有下文者，則領上文入題點清本題界限，意仍留照下文亂畢臘。
八股文為使層次顯豁，注意文脈標誌的運用。如在“承題”一般用“夫”、“蓋”、“而”等語氣詞開頭，都有承上點題的意思。在“作結”時，也會用一些如“謂之曰”、“故曰”等詞來開頭。
八股文短小精悍，譁滑字數有嚴格的規定，不能超過800字。 文字對仗，言辭優美，語言節奏疏密有致，緩急有度。嚴格的格式中，內容完整、集中，格調陽光、穩重，音韻鏗鏘、和諧，文字簡潔、清楚。
八股文是什麼
3樓：愛創文化
八股文，是明清科舉考試所採用的一種專門文體。又叫制藝、制義、時藝、時文(相對於古文而言)、八比文等。它要求文章必須有四段對偶排比的文字，總共包括八股，所以稱八股文。
股”或“比”，都是對偶的意思。
八股文濫觴於北宋。王安石變法，認為唐代以詩賦取士，浮華不切實用，於是並多科為進士一科，一律改試經義，文體並無規格，不一定要求對仗排偶。但有的考生不自覺地運用排比筆法，寫成與八股文類似的文章。
元代科舉考試，基本沿襲宋代。明代洪武元年(1368)，詔開科舉，對制度、文體都有了明確要求。成化年間，經王鏊、謝遷、章懋等人提倡，八股文更為興盛，並逐漸形成比較嚴格的程式。
此後，一直沿用下來，直到戊戌變法後，才隨著科舉考試的停止而廢除。
八股文的基本特點，大致為以下幾方面：1.題目一律用《五經》、《四書》中的原文。
2.內容必須以程朱學派的。注釋為準。
3.體裁結構有一套固定的格式。全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結等部分組成。
八股文的字數也有限定。明初制度：鄉試、會試，用《五經》義一道，500字。《四書》義一道，300字。清康熙時要求550字，乾隆以後一律以700字為準。書寫亦有格式。
明清兩代，八股文是幾乎所有官私學校的必修課。從童試到鄉試、會試都要用它。不會寫八股文，就無法通過科舉考試，就難以做官。
而八股文的惟一用途，即在於應付科舉，此外毫無實用價值。明清時期許多有識之士，均對八股文深惡痛絕。它最後終於被廢棄，應該說是歷史的必然。
何為八股文？
4樓：民俗及虎文化研究
八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四李銷舉副對子平仄對仗，不能用風花雪哪碧月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八斗乎股文最初是寫議**章的一種推薦格式，本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須採用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。
同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者，一次出題的題目只有標點，全為了難為大多數考生。
現在引申為採用固定的模板來寫文章。
什麼是八股文？
5樓：易書科技
中國明清兩代科舉考試採用的一種專門文體。也稱“時文”、“制藝”、“制義”、“八比文”，由於文章題目主要出自《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書，所以有人也稱它為“四書文”。
八股文濫觴於北宋。王安石變法，認為唐代以詩賦取士，浮華不切實用，於是並多科為進士一科，一律改試經義，文體並無規格。元代科舉考試，基本沿襲宋代。
明代洪武元年（1368），詔開科舉，對制度、文體都有了明確要求，不過寫法初無定規。成化年間，經王鏊、謝遷、章懋等人提倡，逐漸形成比較嚴格的程式。此後一直沿用下來，由明中期而氾濫整個清代，直到戊戌變法後，才隨著科舉考試的停止而廢除。
八股文每篇文章均按一定的格式、字數由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。破題是用兩句話將題目的意義破開，承題是承接破題的意義而說明之。起講為議論的開始，首二字用“意謂”、“若日”、“以為”、“且夫”、“嘗思”等開端。
入手”為起講後人手之處。起股、中股、後股、束股才是正式議論，以中股為全篇重心。在這四股中，每股又都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故名八股文。
題目主要摘自四書、五經，所論內容主要依據朱熹《四書章句集注》，不得自由發揮。越雷池一步。一篇八股文的字數，清順治時定為550字，康熙時增為650字，後又改為700字。
光緒二十八年（1902），廢八股，鄉、會試雖尚有四書義、五經義，文章格式已不受限制。
關於八股文的千秋功過，什麼是八股文
歷史對八股文的正面評價 1 讓科舉能夠發揮朝廷選任人才的功用。2 是諸儒在經學義理詮釋方面沉澱昇華所得的規範準則。3 引發研究古籍文理的風氣。歷史對八股文的負面評價 1 對學術的影響。八股文題目，內容，格式都限制太嚴。導致學子們只是按照題目的字義敷衍成文，因此扼殺了作者的創意。2 對政治的影響。讀書...
八股文是什麼股」是什麼意思，什麼是八股文？為何叫八股文？有什麼特點？能否給個范文？
八股文，是明清科舉考試的一種文體，也稱制義 制藝 時文 八比文。股 是對偶的意思。八股指破題 承題 起講 入題 起股 中股 後股 束股八部分，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。八股文起源於宋元的經義，北宋王安石變法，認為唐代以詩 賦 帖經取士，浮華不切...
八股文是什麼時期，八股文起源於哪個朝代？
八股文是明 清科舉考試規定的文體。每篇分破題 承題 起講 入手 起股 中股 後股 束股八部分。其中起股到束股四部分是議論的主體，每部分都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故叫 八股文 亦稱 時文 制義 或 制藝 等。八股文的考題主要摘自 四書 所論內容也要根據朱熹的 四書集注 等書，不允許自由發揮，束...
科舉的八股文要怎麼寫？八股文有多難
八股文很難，準確點來講是寫好特別難，無論是對現代人來講還是古代人來講，八股文想要寫好都是一件非常困難的事情。明清時許多古人蹉跎一生，鑽研八股，最終考上舉人成為進士的也是寥寥。在明清時期那些當大官的大多都可以寫出一篇特別優美的八股文。想要寫八股文，我們首先得了解什麼是八股文。其實八股文只是民間的稱呼而...
介紹片狀元八股文，誰有《名家狀元八股文》這本書？能否轉讓給本人？
志士仁人 聖人於心之有主者，而決其心德之能全焉。破題 夫志士仁人皆有心定主而不惑於私者也，以是人而當死生之際，吾惟見其求無慚於心焉耳，而於吾身何恤乎？此夫子為天下之無志而不仁者慨也。承題 故言此而示之，若曰 天下之事變無常，而生死之所繫甚大。固有臨難苟免，而求生以害仁者焉 亦有見危授命，而殺身以成仁...