1樓：帥帥的良
何謂「根器」。我們學佛常常聽到別人講「根器」這個名詞；我們也常常說「學佛是勉強不來的，和根器很有關係。」學佛與根器確實有相當大的關係。
譬如無論學那乙個法門，能夠學多深，都是根器的關係。何謂「根器」呢？學佛的第一要件就是不能糊裡胡塗，要「善分別諸法相」。
「善分別」是意根之用，有智慧型方能分別一切法。所以我們現在就來善分別一下「信」根及「根器」這兩個名相。我們一提到「根器」，通常想到的是「大根器」、「小根器」的根器，而且多半以為只是指「慧根」而言。
然而，所謂「根」，依佛法來說，可分為五種：「信根、 進根、 念根、定根、慧根」。這五種根又稱為「五善根」。
為何名之為五善根呢？因為這五項是「一切善法的根本」。若無此五種根本，則一切善法皆不得生起。
又為何以「根」來定其名呢？因為此五善根就如同樹木之根：樹木因為有根，所以能夠發芽、抽枝、成長、茁壯，乃至開花、結果。
學佛亦復如是，因有信、進、念、定、慧此五善根，一切善法方得發芽、抽枝、成長、茁壯、開花、結果。所以此五善根實是修行的根本要件。
「根」解釋完了，現在來解釋「器」。「器」是器皿，可以用之以盛物，表示此五善根就如同器皿一般，可以容納善法、領納佛法。若無此五善根，則如無器；無器則無從容「法」。
且此器本身必須是完整的、 清淨的。若其器破漏，或不淨，則所容納之法勢將漏光、或變成不淨。就如不乾淨的杯子，假使所裝之物為甘露水，亦皆為其所染，而變成髒水。
若是有毒的杯子，則其中所盛之甘露水亦皆變為毒汁，飲之能殺人致死。以此之故，當初六祖大師欲為道明法師說法之時，就叫他先「自淨其意」；等他己把自己的心垢滌淨之後，六祖大師才為他說法。有一則小故事提及一位很有學問的博士去參訪日本一位禪師的經過。
日本人愛好茶道，當博士來訪時，禪師以上好的茶來招待他。禪師與這位博士對坐，一言不發地只是替他斟茶，斟到杯子滿了，仍不停止，甚至溢到桌面上了，他還是繼續倒。博士見狀，禁不住提醒禪師說：
「已經倒滿了，都流出來了」。直到這時，禪師才暫時住手而開口說：「你自己不先把杯子裡的舊東西倒掉，我如何能為你裝入新的東西呢？
因為這位博士心裡面自以為蠻有東西的，所以新的東西自然就裝不進去了。由這個小故事我們學到：我們必須先把世間的知見一概放捨之後，才有空間裝佛法。
如果俗見不捨，依舊因襲貪戀以前的世俗知見，就會變成學法的障礙（煩惱障、 所知障）若不去陳見，即使勉強把佛法裝進去了，也會被心中的俗見汙染。所以要先自淨其意、 自淨其「心器」，才能真正好好地學佛。以上為解釋「器」字。
根器的「根」在此處作形容詞用，形容「器」這個字，表示此根如器。
2樓：匿名使用者
簡單講，判別事物的能力稱為慧，慧根是由禪定而起的觀智。能夠滲透許多道理，這是慧根作用，還能增長清淨法。阿彌陀佛僅供參考。
3樓：煩惱即菩提
領悟佛法的天賦能力。
每個人的慧根不同，一般與前世有關，書到今生讀已遲，但慧根不否認今生的努力。
4樓：張佳怡
佛法其實很簡單又很複雜，要從心說起，一是善，善如淨水般清透，慧根也是智慧型的意思。
5樓：匿名使用者
慧根,指以慧力加持下的聰明人...有"一指便明"的條件
而你所說的"惠",是恩惠他人的根器了
6樓：匿名使用者
不是惠根，是慧根，指人的智慧型根性。
宗教和佛教有什麼區別啊？
宗教佛教
佛教是宗教嗎
7樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
8樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
9樓：穿越
佛教已有大約3000年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這3000年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
10樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
11樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分布在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
12樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
13樓：匿名使用者
佛教既不是宗教，又不是哲學，那麼，佛教究竟是什麼呢？簡單的說，佛教就是那個覺悟者的言教和身教，學佛的目的，就是要學那個覺悟者的言教和身教，而從乙個不覺悟者變成覺悟者——學做佛，學做佛的人就是佛教徒。
佛教沒有具備任何宗教所必要的條件。乙個具足資格的宗教，必須有下列各種條件：
1．它必須有乙個全能全知的造物主，這全能全知的造物主依照他自己的意志，創造了宇宙萬物、六道眾生（包括人）。佛教不承認這個，佛教也沒什麼外在的造物主。
2．這個造物主，依照他的意志操作運轉宇宙、六道眾生（包括人）。
3．任何宗教都認為人是卑微的東西，他沒有自救的能力，必須要作為沒有個人意志的奴僕，因此，他對造物主必須稱之為「主」稱他自己為奴僕，更要做乙個好的、順從的、馴服的奴僕，以得到造物主對他的憐憫，然後才能被造物主恩准進入天堂，永不墮落。如果他不能討好造物主，那他即將受到最嚴酷的懲罰，被打下地獄，永不復出。
4．一切的宗教，都講求兩個字，那就是「信仰」，任何宗教，你可以和他**辯論，但只要你最後問到造物主時，就不可以再往下多問了，因為，造物主的意旨就是一切，你不可以對他有所懷疑。此時，只有「信」與「不信」的問題，信仰什麼？信仰造物主的意旨，絕對不可以對造物主提出絲毫懷疑。
像這些先決條件，佛教都沒有。我們不強人信仰，只以理服人，說的口眼心服，再勸人去學——學佛的身「教」和言「教」，因為那是最好認識、覺悟真理的途徑
5．每乙個宗教都有乙個教主，此教主自己認為他是神的代表，比如耶穌說，他不只是代表，而且是神的兒子。在回教來說，他們有穆罕默德，他是神的使者，他們都是教主，這些宗教是由他們創立的。這些宗教有他們的組織，有他們的階級、層次、職稱和領導系統，而佛教沒有，釋迦牟尼在世的時候，如果他有慾望想成為乙個教主的話，真是易如反掌。
當他成道之初，就有許多國王大臣、皇親貴族、豪商巨賈、高僧大德追隨他。他在人間弘法四十九年，徒眾遍及恆河流域、上下兩岸，勢力之大，甚至於瓦解了印度最有權威的國教婆羅門教，並且從理論上摧伏了九十六種外道。當時他有極大的勢力，但是他無意成為乙個教主。
他原可以輕而易舉地大佔地盤，大搞宗教組織，大建廟宇，實際上他都沒有這樣做。釋迦牟尼在世時，沒有興建過一間廟宇，樹立過一座佛像，頒布過一部經典，這說明，他從來沒有企圖要建立宗教系統。
具體請看
14樓：匿名使用者
他可以不管他的
行為而說他的信仰不是宗教行為，但是我們根據他的行動判斷他的信仰是不是宗教行為。實際上，他們不是為了否認而否認，而是為了宣揚他們的主張，比如好一點的主張是把佛教思想作為一種傳統觀念普及教育，不過事實上可能也有不好的主張，就是在國體上搞另一套統治。
15樓：匿名使用者
"創教"者 其實都不想形成宗教~因為容易末落..(比如:道家變成道教)...可是擋也擋不住...幾乎無例外...
16樓：熾燃的燈
首先明白，何謂宗教，很多時候人們認為宗教就是專注乙個信仰，排斥其他門道的信仰，或者宗教就是迷信。
如果你的認為是上面前提的話，那麼佛教不是宗教。第一，他不是迷信。第二，他不排斥其他宗教。因為佛說，一切善法皆是佛法。
所以，佛教的相關書籍說明，佛教不過是教育，既是教育一切宗教和人們的方法，而不是宗教，而且不排斥宗教，假如對方是善意的話。
17樓：匿名使用者
佛教是無神論的，是不搞教主崇拜的，是不參與政治的，佛教是開發人類智慧型的學問，佛教超出哲學，超出宗教。佛陀是人類的正等正覺，是人類覺悟最徹底的代表，對人生，對宇宙看的最透徹；佛講 若見諸相非相，即見如來。人類由於共同業力，才有人間；人生是苦，只有脫離六道苦海，往生西方極樂世界才可以獲得永恆的快樂！
18樓：匿名使用者
佛教是教導眾生覺悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一點點學習和認識的，所以說佛教是佛陀的教育，是佛陀教導眾生覺悟，獲得大智慧型和快樂人生並究竟解脫的教育。
我不明白宗教的定義，但我深信因果，深信佛陀的教誨，也正在努力一點點改正自己，先做乙個好人。
佛教中的四劫是指什麼，佛教的東傳是指什麼？
要了解四劫，先從 劫 開始。劫 分小劫 中劫 大劫三個級別，那麼乙個小劫究竟是多少時間呢？從人壽十歲算起，每過一百年增加一歲，加到八萬四千歲，然後再從八萬四千歲每隔一百年減一歲，減到十歲，總共一千六百八十萬年叫做一小劫。以此類推則為 乙個小劫 1680萬年 一中劫 20小劫 33600萬年 一大劫 ...
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佛門中的五辛指什麼，佛教五辛指的什麼？
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