諸葛亮為什麼能不出山而曉天下事,為什麼諸葛亮呆沒有出山,但是卻能知道天下事?

時間 2022-02-14 22:42:07

1樓:戴翔宇

諸葛亮獲取訊息的途徑有以下幾種:1,朋友聚會相互交流,他的朋友三教九流無一不包,而且都是心有天下平時注意蒐集整理各類資訊的人,所謂人以群分。2,他的哥哥在吳朝中為官,當時對天下時事有相當的了解,親友之間平時書信言談之間自然會分享資訊。

3,諸葛亮喜歡讀書,對於山川地理以及各類奇書了然於胸。4,他的老師同學都不是俗人,往來之間自然受益。5,他對訊息的分析整理有自己的專長,所以知而且曉。

2樓:水在江湖雲在天

諸葛亮家族、親戚、朋友都是搞政治的

3樓:

吹的。正史上沒有這回事。。

正史上諸葛亮出使過東吳,前期諸葛亮根本不出名。。只是管後勤的,當時劉備的主要軍師還不是他。。只是後來劉備死後,折騰了一下。。。晉朝時就出名了

4樓:

人家能掐會算,天下大事都在指掌之中,和天上分星之數以五行八卦九宮之數,再加上洞若觀火,當然有如此神通

5樓:匿名使用者

其實他每時每刻都在觀察著天下動靜,他也是凡人嘛

6樓:匿名使用者

地里幹完活就找人拉話唄

7樓:匿名使用者

經常和朋友在一起**天下大事,不出山的意思是沒有去輔佐誰,並不是說不出門,他經常出門拜訪一些隱士,訪遍天下名山大川,對天下大事成竹於胸,他經常出門,劉備三顧茅廬前面兩次他都不在家。

8樓:清純欣欣

他會算啊(神機妙算嘛)

9樓:家住彭城

誰說他不出山?

這些都是**家言

不足為信

他在隆重附近有乙個社交圈

他能夠從中了解外部世界

在為以後的仕途做打算

10樓:匿名使用者

那是**傳記 你以為他那麼厲害啊 只不過很有智慧型罷了

11樓:匿名使用者

那***出世時為什麼有流星劃過?等你到了那境界你也有了

12樓:

他那個不出山指的是沒出來工作,不是指他從生下來就沒下過山......

13樓:紳士披掛館

因為諸葛亮的叔父諸葛玄曾做過豫章太守,是朝廷中人。所以,所知甚多。

為什麼諸葛亮呆沒有出山,但是卻能知道天下事?

14樓:指尖的星光

諸葛亮的師傅是司馬微,這樣諸葛亮就是名師之後,不擔心沒人來請他出山,在家中已經把天下的大事打聽的清清楚楚,那麼他的訊息是從哪來的,山人自有妙計,這點小事是難不倒近乎妖智的諸葛亮的。

當時的諸葛亮並沒有強大的情報組織,但是他有好朋友啊,而且他的朋友身份還不一般,在隆中對有這樣一句話:「惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然」,也就是說崔州平、徐庶與諸葛亮的關係非常好,幾人經常聚在一起,暢談天下形勢,官府的資訊你說準不准,其次就是諸葛亮取得老婆,他老婆背景強大,黃承彥是襄陽有名的名士,每年來拜訪他的人數不勝數,其中就有很多**。**們向黃承彥請教時,那問的大多都是天下大事,所以他對天下事非常了解,而且黃承彥認為諸葛亮今後必定會出人頭地,所以也會告訴諸葛亮很多訊息,諸葛亮雖然未出山前雖只是農民,但卻擁有很多獲取訊息的渠道,但是這兩點就足以讓諸葛亮把天下大事了解的一清二楚。

還有就是諸葛亮是個農民,市井中人各種小道訊息都能打聽的到,上至官府,下至百姓,就沒有他打聽不到的訊息,你說他能不知道天下事,而且諸葛亮肯定也是雄心壯志的,不然他能去學習天文地理,他早已做好了出山的準備了。

15樓:deq初戀

諸葛亮有自己的方法,而且人家屬於道教,會算的,有自己的方法,自己的人脈,還有個好的老師,所以諸葛山躲在山中,就是不想參加,但是形式得看清楚

16樓:淡年華

諸葛亮是潁川學院的學生,其家也是世家之一,雖已落魄,但是他的同窗以及世家的訊息網路他都能接觸到,其他一些沒接觸到的憑藉他的智慧型通過其他事推理也能推個差不多,所以才能知天下事。

17樓:向死而生的態度

本來諸葛亮能掐會算,而且還會八卦,並且諸葛亮還會根據外界的細微情況,進行分析,所以對天下的形勢也是大概了解的。

18樓:柏林愛笑笑

諸葛亮雖然是沒有出山,但是他和他師傅的人脈散布天下,加之他和他的師傅都非常關心天下的局勢,所以憑藉他們的人脈,知道天下事並不困難。

19樓:ok血色秋夕

本來諸葛亮就很聰明,而且好友很多,但是也是徐庶介紹給劉備的,諸葛亮有個親戚在朝中當官,所以能知道很多的訊息,而且他還有老師很是牛逼

20樓:小家碧池

諸葛亮青年時期在荊州,交遊甚廣,和司馬徽、龐德公、龐統、徐庶、孟公威、石廣元乃至岳父黃承彥等經常交流。

21樓:火磊

諸葛亮沒有出山,就知道天下事,個人覺得是他非常地厲害,有著過人的智慧型,擅長分析,當然有人路過的時候肯定會得到一些訊息的。

22樓:大暖男

諸葛亮隱居的襄陽是乙個四通八達的地方,又是荊州的首治所在地,訊息本來就比較靈通;劉表統治下的荊州社會治安相對穩定,所以中原的許多知道分子紛紛來到這裡,躲避戰亂。這些人對時局相當了解,他們的到來也帶來了外面的資訊;諸葛亮在身邊還有乙個相對固定的交遊網,這個網裡有許多當世知名的大學者、大名士,他們也諸葛亮資訊的乙個重要**。

曹操三請諸葛亮時諸葛亮為何麼不出山,而等到劉備三顧茅廬時諸葛亮才出山?

23樓:匿名使用者

曹操在赤壁之戰前最遠到過汝南,從沒有到過荊州啊,怎麼會有曹操三請諸葛亮之說呢?

三請諸葛亮」是真是假

三顧茅廬」這個成語典故的出處婦孺皆知。我國古代四大名著之一《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」聘請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事,將劉備的禮賢下士的態度寫得栩栩如生,把劉備對諸葛亮的敬仰之情,關羽、張飛的居功自傲描繪得惟妙惟肖,入木三分,這段「三顧茅廬」的故事,是羅貫中根據陳壽《三國志·諸葛亮傳》中的記載,加以藝術構思而創作的。但劉備為請諸葛亮出山究竟是不是「三顧茅廬」?

學術界各有說法。

《三國演義》中關於這第一次見面的記載是:劉備帶領***駐紮新野時,徐庶對劉備說:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍願見他嗎?

」劉備說:「你帶他一起來吧。」徐庶說:

「可以主動登門去見此人,但不能讓他來拜見您。」可見,劉備親自到諸葛亮那裡去請求拜見、賜教。共三次前往,才得以相見。

但沒有寫關公、張飛同往,也沒有說明是在茅廬中相見。

諸葛亮自己寫的《出師表》中也說:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中……」這幾句話,證據確鑿。陳壽在《三國志》中寫到了《隆中對》,對劉備三次往訪以及諸葛亮論天下形勢的內容記載得更為詳細。

劉備「三顧茅廬」一直被當作禮賢下士、重視人才的典範。劉備當時困難重重,急需人才,從情理上看,「三顧茅廬」是極有可能的,所以歷代沒有人對此事的真實性有過懷疑。

但現在有人提出另一種說法,認為「三顧茅廬」的記載難以令人相信。諸葛亮是位胸有巨集圖之士,劉備請他出山,當然正合其意,他豈能大擺架子,而不抓住這個可能失去的機會?當時的諸葛亮只有27歲,劉備則是個有聲望的政治家,對諸葛亮怎能那樣低聲下氣地苦求?

雖然前一種說法中以《隆中對》作為證據,但當時,曹操幾十萬南征大軍正威脅著劉備,《隆中對》不提這個緊迫的現實問題,是不合乎情理的。同時,劉備第一次見諸葛亮,不會安排現場記錄。所謂《隆中對》,很有可能是後人附會《出師表》而杜撰的。

據此,「三顧茅廬」之說就不可信了。

三國人魚豢寫的《魏略》中,也提到了劉、諸葛二人第一次相見的情景。《魏略》中說劉備屯兵於樊城時,曹操方已統一黃河以北,諸葛亮預見曹操馬上就要對荊州發動進攻。荊州劉表性情懦弱,不曉軍事,難以抵抗。

諸葛亮於是北行見劉備。劉備因為諸葛亮年紀小,根本不重視他。諸葛亮通過談論對當今政局的對策,才使劉備逐漸信任他。

最後,劉備才「以上客禮之」。西晉司馬彪《九州春秋》的記載也大同小異。

從諸葛亮本身的積極進取的態度來看,《魏略》、《九州春秋》的記載也有一定的可信度。

有人則調和了這兩種說法之間的衝突,認為「三顧茅廬」與諸葛亮的樊城自請相見都是真實可信的。清代學者洪頤煊在《諸史考異》中說諸葛亮初見劉備於樊城,劉備雖以上客待之,但沒有特別器重他。等到徐庶舉薦時,劉備再次相見,才逐漸有了很深的感情。

並指出:在建安十二年初見,再次相見是在建安十三年。諸葛亮後來非常感激,因而記入了《出師表》中。

諸葛亮與劉備究竟是「一見」,是「再見」,還是「三見」,這只有當事人知道了,然而,「三請諸葛亮」的故事卻流傳了下來,吸引了無數人。

如果諸葛亮出山早一點,天下會有什麼不同嗎?

24樓:海闊天空飯非法

諸葛亮不管是在正史《三國志》還是在**《三國演義》裡面都是劉備「三顧茅廬」請出來的,歷史上一直都有人爭議,要是諸葛亮出山早一點,天下會有不同嗎?其實我個人的觀點是並沒有什麼不同。

要知道諸葛亮在當時被人們稱為「臥龍先生」,而在《三國演義》裡面更是把諸葛亮吹的神乎其神,這就注意說明諸葛亮還是有些能力的。但是我覺得他的能力並不在軍士長,而是在治理國家上。

劉備請諸葛亮出山的時候,天下基本上已經處於三分的局面了,只不過此時劉備還未佔據益州。這個時候正好是諸葛亮施展自己才華的時候,沒錯,諸葛亮的才華就是治理國家,將國家打理的井井有條。此時在軍事上諸葛亮根本幫不上什麼忙,因為五虎上將還健在。

想要知道諸葛亮到底有沒有軍事才能,看看後期五虎上將基本上都死的差不多的時候就知道了。諸葛亮一共進行了五次北伐,都是打著「討賊興漢」的旗號,可是五次都已失敗而告終。這應該是諸葛亮心中最大的遺憾吧,同時也足以說明諸葛亮並沒有軍事才能,《三國演義》裡面的都是作者羅貫中杜撰的,可信度不高。

其實我想諸葛亮本人也知道自己的才能並不是行軍打仗,而是治理國家吧。要不然為什麼不早一點去投靠劉備呢?為什麼要等到天下局勢快要明朗的時候才讓劉備請自己出山呢?

我想這些對於諸葛亮而言他都是知道的!所以諸葛亮早晚出山都會是一樣的結果。

25樓:火磊

如果諸葛亮早一點出山,能幫劉備更好的發展蜀國,因為有句話說出名要趁早,人的時間是其實有限的,那我如果要做有限的時間裡做出有意義的事,早一點出山,那麼就早一點抗曹,就會早一點取得成功,後面諸葛亮也感嘆,時間不夠,還不能完成先帝的遺願。

26樓:匿名使用者

臥虎藏龍,諸葛亮太早出山了。如果再早點出山那他就不能稱作臥龍先生了。

劉備在歷史上(非**三國演義)並非有一統天下之才。曹操也非**中描述的奸險惡毒。因為劉備在漢室未亡時稱帝,而曹操在去世前夕還說:

「若天命在吾,吾為周文王矣。」並沒稱帝的念頭還在為漢獻帝感擔憂,劉備反而稱帝了。

諸葛亮出山時天下局勢只有雛形,不能判斷出大勢。如果更早出山只能說他修行不到家,目前台灣與北京的教授都覺得諸葛亮出山過早。大學課你可能看不到但可以看看百家講壇很多教授都是類似的分析。

漢末年間,漢皇朝買官制度和朝廷腐敗導致天下對漢不滿已久。而劉備立場處在漢貴族一方而且在漢獻帝還在位時稱帝,可想而知有篡奪漢室帝位之嫌。估計諸葛亮也沒估計到曹操擁護漢獻帝直到死都未稱帝。

這樣的狀態下劉備的立場很尷尬,加上曹操在經濟與政治上的改革成效吸納了更多的百姓投靠(古代人是重要的戰略物資),而那些人多數是蜀國過去的。這加速了蜀國的滅亡。

我個人認為,諸葛亮過早的判斷漢室的氣數。臥虎藏龍不能隨便在弱小或未明晰局面的情況下出山。

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