劉備三顧茅廬請諸葛亮出山為什麼諸葛亮剛開始是推辭的呢

1樓：孺子誠可教

三顧茅廬應該算是三國演義中最為出名的幾個故事之一了。與其他摻雜了不少想象與虛構的故事不同，對於這個事情當事人是親口所述——諸葛亮《出師表》便寫道「三顧臣於草廬之中」（經考證，確實是其本人所做），至今也沒有人反駁。

不僅如此，在當時及之後歷代，都有多部著作為其「背書」，不斷論證其真實性，所以筆者認為三顧茅廬應該是歷史上真實發生過的，只是可能經過了一定的藝術加工。

這個故事出名的原因很多，其中乙個方面，顯然是符合了古代讀書人「朝為田舍郎，暮登天子堂」的模式——按照諸葛亮的說法，他「本布衣（自謙的說法，諸葛亮也是名門後人），躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，卻能成為三國中後期最有影響力的人物之一，其起點正是於此。

筆者身邊的朋友不乏三國迷——哪怕不是三國迷，也多少能侃上幾句三國：諸如單騎救主、草船借箭、借東風、氣周瑜之類。其資訊的**可能有影視劇、相聲評書、**、乃至遊戲等等，所以三國題材歷來具有廣泛的市場。

也許比這些故事來說，三顧茅廬情節轉折、緊張感沒有那麼強烈，但它有其自身深刻的魅力。有人說，這是一次充滿傳奇的求職，這種觀點其實有一定道理。為什麼呢？

拋開三國演義的演繹加工，讓我們來看看《三國志》怎麼說的。我們知道，三國志的作者是陳壽，有觀點稱陳壽評價諸葛亮「應變將略，非其所長」，認為他對諸葛亮評價不高。

且不論這個觀點是否準確，至少說明他對於諸葛亮能夠較客觀的進行描述。在諸葛亮出山之前，《三國志》對他的描述只有這麼一小段：

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

如果用今天的話來說，諸葛亮在自己的朋友中算是比較認可，但大家總體對他不太了解——「時人莫之許也」。

然後是我們很熟悉的乙個小故事：

以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。這個故事常被用來說明讀書時候巨集觀視野的重要性，當然，這可能也與後來諸葛亮的成功有密不可分的關係。至於其他的，至少在三顧茅廬之前，諸葛亮沒有明顯表現出遠勝於其他謀士的能力。

我們都知道——「徐庶進曹營，一言不發」。徐庶離開前，推薦了諸葛亮，那麼劉備是怎麼說的呢？「君與俱來」。

也就是說，劉備一開始沒想「顧茅廬」，更別提「三顧茅廬」。直到徐庶明確點出來「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之」，劉備才打算親自去請諸葛亮。

那麼劉備為什麼會這樣呢？原因應該有如下兩個方面：

一是心態上的不接受，二是能力上的不認同。

先說第一點。有人提出，劉備為了請諸葛亮，不是三顧茅廬嗎？怎麼心態上還不接受呢？其實持有這類觀點的朋友不在少數，讓我們還原一下當時的情景，有如下三個理由：

1、地位差距大，劉備已是漢室皇叔、豫州牧，諸葛亮是一介布衣；

2、地位差距大，劉備已是天下梟雄，諸葛亮在荊州之外的地方還不算太有名氣；

3、年齡差距大，劉備已年近五十，諸葛亮才二十多歲，劉備算是諸葛亮的父輩。

再說第二點。從當時來看，諸葛亮還未能證明自己的能力，因此劉備對他的能力有一定懷疑。雖然徐庶反覆說諸葛亮遠比自己強，估計劉備心裡還是不踏實。

當然，劉備作為當時的最優秀的幾個人，自然不會流露出來，這之後與諸葛亮舌戰群儒、遊說東吳時候孫權的心態是一樣的（使孫權打定主意的是周瑜）。後來見到《隆中對》，才使得劉備放下心來，這是後來的故事了。

綜上，其實劉備的反應可以理解。那麼劉備為什麼還是一次一次地去請諸葛亮呢？這與當時劉備的處境有著至關重要的關係。

我們知道劉備得到諸葛亮之後，對關羽、張飛說「如魚得水」，弄得關羽不太高興。

2樓：

因為諸葛亮只想乙個人在家裡自在快活，不想摻合天下的事情。

3樓：二丁目木木木

因為最開始諸葛亮不清楚劉備的心思，所以他推辭出山，後面劉備三顧茅廬，他了解了劉備的想法。

4樓：據說小白

因為他不是真的推辭，而是在考驗劉備，他要看看劉備是不是真心想請他出山，也想試試劉備的耐心和決心，才能給自己信心去輔佐劉備打天下。