1樓：七七的小店
三國時期的水鏡先生是著名隱士司馬徽。
水鏡先生,本名司馬徽,字德操，東漢末年襄陽名士(又有人稱其為潁川陽翟(今河南省禹州市)人)。約生於公元174年，卒於208年。他素以知人、育人、薦才、克己而著稱於世。
被世人稱為「人鑑」，俗稱「水鏡先生」。
劉備落難路經水鏡莊，司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統兩人，說：「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。」劉備想請司馬徽出山相助，司馬徽自稱是山野閒人，不堪世用，謝絕邀請，於是便引出了「三顧草廬」的千古佳話。
水鏡莊的舊址位於今天湖北省南漳縣的玉溪山麓，依山傍水，風光宜人。內有清代乾隆初年立的石碑一通, 上刻「漢水鏡先生棲隱處」八個大字。
2樓：匿名使用者
水鏡先生，複姓司馬，名徽，字德操，潁川人也。《三國演義》中是借用村野小童之口道出他的身份的，也是從他的口中劉備尚知名士龐德公與龐統叔侄二人的。無論是水鏡先生從琴聲中知道有英雄來訪，還是他外貌中的松形鶴骨、器宇不凡，或者是從他居所的陳列擺設都足以證明此人乃世外高人也，以至於看到這裡讓我想象到那渭水閒釣的姜子牙，和那扶犁耕田的伊尹，並對這位水鏡先生大期所望，然後果終不是我所想象的。
當這位當世英雄劉皇叔恭請水鏡先生出山時，他卻以「山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。」之詞而推託，卻令我大失所望。
而懸念迭起，我急切想知道這個比水鏡先生勝十倍者究竟是何人也。後來出現的徐元直雖有忠主之心卻不能忠孝兩全，以至於滿腹才學無用武之地，從而也就引出徐元直騎馬薦諸葛。
而水鏡先生的再次出現更讓我有些不解，他能推出徐庶此去其母必死，也知孔明其才必能助劉備，然他出門仰天大笑曰：「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」也可以說明他已知未來，卻為何又薦臥龍推鳳雛呢？
孔明能在隆中三分天下，卻逆天而七出祁山，置萬民於水火不顧。鳳雛即能經天緯地，卻又小器到為與孔明爭功而被射死於落鳳坡，原來聖賢只是為一人而定天下嗎？
3樓：匿名使用者
是司馬徽，在三國演義中的狀態有一點和於吉，左慈類似，是一方的隱士高人，他向劉備推薦的諸葛亮和龐統。他好像還有一點未卜先知的能力，曾經說過「臥龍雖得其人，未得其時」這句話，把諸葛亮未來的輝煌和劉備的失敗都說出來了。
《三國演義》作者，三國演義作者是誰
三國演義 作者 羅貫中 是怎樣完成這部著作的 羅貫中名本,別號湖海散人 三國演義作者是誰 羅貫中 1330 1400 羅貫中是元末明初的 家，太原人一說錢塘人 今浙江杭州 或廬陵人 今江西吉安 他根據歷史記載和民間故事，把魏 蜀 吳三國的興亡，寫成長篇歷史 三國演義 中文名 羅貫中別名 名本，字貫中...
查三國演義是哪三國，三國演義指的是哪三國
三國指魏國，蜀國，吳國。三國 220年 280年 是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏 蜀漢 東吳三個政權。赤壁之戰時，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。220年，曹丕篡漢稱帝，國號 魏 史稱曹魏，三國歷史正式開始。次年劉備在成都延續漢朝，史稱蜀漢。222年劉備在夷陵之戰失敗，孫權獲得...
三國演義的作者是誰，三國演義作者是誰
三國演義 的作者是元末明初的 家羅貫中。三國演義 全名為 三國志通俗演義 是中國古典四大名著之一。也是中國第一部長篇章回體歷史演義 羅貫中 約1330年 約1400年 名本，字貫中，號湖海散人，元末明初 家，三國志通俗演義 的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有 隋唐兩朝志傳 殘唐五代史演義 三遂...
三國演義誰寫的，三國演義作者是誰
羅貫中 1330 1400 羅貫中是元末明初的 家，太原人一說錢塘人 今浙江杭州 或廬陵人 今江西吉安 他根據歷史記載和民間故事，把魏 蜀 吳三國的興亡，寫成長篇歷史 三國演義 中文名 羅貫中別名 名本，字貫中 國籍 中國元末明初 民族 漢族 出生地 祖籍山西太原府 出生日期 約1330 逝世日期 ...
三國演義的孫權是怎樣的人，《三國演義》中，孫權是怎麼樣的人？
吳大帝孫權 182年 252年5月21日 字仲謀。吳郡富春縣 今浙江省杭州市富陽區 人。三國時期孫吳的建立者 229年 252年在位 孫權為人性度弘朗，仁而多斷，崇尚俠義，喜歡蓄養賢才，因此漸與父兄齊名。他常跟隨在孫策左右並參與內部事務的決策，其才能令孫策都自嘆不如。每當宴請賓客時，孫策常常回頭看著...