1樓：匿名使用者
原文：山濤酒後哺啜，折筯不休。
《癸辛雜誌》：趙相溫叔健啖。致仕日，召一士人同食，各啖若干。
臨別，士人腰間有聲，疑其腹裂，問之，雲：「平生苦飢，以帶束之。適蒙賜飽，不覺帶斷，非有他也。
」宋太祖賜文知州食事同。
《歸田錄》：張齊賢每食，肥肉數斤。嘗小惡，欲服天壽院黑神丸。
常人服不過一丸，公命以五七兩為一大劑，夾以胡餅而啖之。及罷相，知安州，與客食。廚吏置一大桶，竊視所食，如其物投桶中。
至暮滿桶。
元退處士年逾七十，無齒，咀嚼愈壯。常曰：「今始知齒之妨物！」
江陰侯孫名鐵舍者，腹大善啖，平生未嘗自見其足。永樂間，至京乞恩。太宗命光祿寺茶飯，計食六十斤。
謝恩，拜不能起，命兩衛士挾之。因不得襲蔭。後家不給，食饅頭，又食煨茄，俱成籮以充飢。
譯文：山濤食量大，酒後吃喝，不停地折騰筷子，盤盤皆空。
《癸辛雜識》說：宰相趙溫叔很能吃。退休那天，邀請乙個士人一塊兒吃飯，兩個人都吃了很多。
臨別的時候，士人腰間發出聲響，懷疑是他的肚子脹破了，問他，士人說「平生沒有吃飽過，具能用腰帶東緊肚子。剛才承蒙您賜了頓飽飯，不覺把腰帶撐斷，沒有別的事情。」
《歸田錄》載：張齊賢體形龐大，食量過人，尤其嗜吃肥豬肉，一吃好幾斤。一種治病的藥丸，常人小小一丸足矣，張齊賢得半斤多，夾在燒餅裡吃下去。
後來宰相被罷，到安州做知府。當時的安州地處偏遠，當地人對此公食量驚駭不已。張曾與賓客飲宴，廚子於廳側置一大桶，張齊賢吃喝什麼，廚子就往桶裡倒進什麼。
到了晚間，大桶滿溢。郡人驚嘆：富貴之人，有異常人。
處士元退七十多歲，已經沒有牙齒，但用牙齦咀嚼東西更有力。常說：「今天才知道牙是妨礙吃東西的。」
江陰侯孫鐵舍，食量驚人，肚子非常大，低頭看不到自己的腳。永樂年間，到京城去向皇帝乞求龍恩。太宗命他在光祿寺用飯，計食六十斤。
謝恩，跪拜後自己不能起身，命兩衛士將他扶起。得不到封號。回到家後，吃食不足，食饅頭，又食煨茄，後來居然把裝糧食的籮也拿來吃了。
2樓：
善啖（《古今譚概 癖嗜部第九》）
山濤酒後哺啜，折筯不休。
《癸辛雜誌》：趙相溫叔健啖。致仕日，召一士人同食，各啖若干。
臨別，士人腰間有聲，疑其腹裂，問之，雲：「平生苦飢，以帶束之。適蒙賜飽，不覺帶斷，非有他也。
」宋太祖賜文知州食事同。
《歸田錄》：張齊賢每食，肥肉數斤。嘗小惡，欲服天壽院黑神丸。
常人服不過一丸，公命以五七兩為一大劑，夾以胡餅而啖之。及罷相，知安州，與客食。廚吏置一大桶，竊視所食，如其物投桶中。
至暮滿桶。
元退處士年逾七十，無齒，咀嚼愈壯。常曰：「今始知齒之妨物！」
江陰侯孫名鐵舍者，腹大善啖，平生未嘗自見其足。永樂間，至京乞恩。太宗命光祿寺茶飯，計食六十斤。
謝恩，拜不能起，命兩衛士挾之。因不得襲蔭。後家不給，食饅頭，又食煨茄，俱成籮以充飢。
譯文：山濤食量大，酒後吃喝，盤盤皆空。
《癸辛雜識》說：宰相趙溫叔很能吃。退休那天，邀請乙個士人一塊兒吃飯，兩個人都吃了很多。
臨別的時候，士人腰間發出聲響，懷疑是他的肚子脹破了，問他，士人說「平生沒有吃飽過，具能用腰帶東緊肚子。剛才承蒙您賜了頓飽飯，不覺把腰帶撐斷，沒有別的事情。」
馮評：（這與宋太祖賜文知州食的事情相同。）
《歸田錄》卷一則說：張齊賢體形龐大，食量過人，尤其嗜吃肥豬肉，一吃好幾斤。一種治病的藥丸，常人小小一丸足矣，張齊賢得半斤多，夾在燒餅裡吃下去。
安州，治今湖北省安陸市。當時的安州地處偏遠，當地人對此公食量驚駭不已。張曾與賓客飲宴，廚子於廳側置一大桶，張齊賢吃喝什麼，廚子就往桶裡倒進什麼。
到了晚間，大桶滿溢。郡人驚嘆：富貴之人，有異常人。
處士元退七十多歲，已經沒有牙齒，但用牙齦咀嚼東西更有力。常說：「今天才知道牙是妨礙吃東西的。」
江陰侯孫鐵舍，食量驚人，肚子非常大，低頭看不到自己的腳。永樂年間，到京城去向皇帝乞求龍恩。太宗命他在光祿寺用飯，計食六十斤。
謝恩，跪拜後自己不能起身，命兩衛士將他扶起。得不到封號。回到家後，吃食不足，食饅頭，又食煨茄，後來居然把裝糧食的籮也用來吃了。
割肉自啖文言文翻譯
3樓：貝貝愛教育
割肉自啖文言文的翻譯：
齊國有兩個自吹為勇敢的人，乙個住在城東，乙個住在城西，有一天兩人在路上突然遇到。乙個說：「難得見面，我們姑且去喝酒吧。」喝了幾巡酒後，一人說：「要吃肉嗎？」
另一人說：「你，是肉；我，也是肉。這樣的話還要另外找肉幹什麼？
在這裡準備點豆豉醬就行了。」於是拔出刀匕相互割肉吃，直到都死了才停止。要是像這樣也算勇敢的話，那還不如不要勇敢。
割肉自啖文言文的原文：
齊之好勇者，其一人居東郭，其一人居西郭。卒然相遇於途，曰：「姑相飲乎！
」觴數行，曰：「姑求肉乎？」一人曰：
「子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為？於是具染而已。
」因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若無勇。
此文出自秦國·呂不韋所寫的《呂氏春秋·當務》
寫作背景：
《呂氏春秋》是戰國末期呂不韋重要的巨著，西元前239年左右完成，當時正是秦國統一六國的前夕。其書「基本上以道家為宗，取各家之長而棄其短，所以能成一家之言。」是秦漢道家的代表作之一。
呂不韋是秦國一代名相，任職於戰國末年。呂因散盡家財幫助在趙國為人質的嬴異人立嫡有大功勞，在異人繼位為秦莊襄王後，被任用為秦國丞相。
在戰國時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。
呂不韋認為秦國如此強大，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下多達三千人。與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，並不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來，呂不韋有他自己的見解。
他素來善於謀略，瞧不起那些頭腦簡單的勇夫。再說秦國猛將如雲，軍力強大，沒有必要再蓄養征殺之士，還有乙個原因，其時許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之後世，永垂青史，這一點尤其令呂不韋眼熱。
呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以借助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。
作者簡介：
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。戰國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。
早年經商於陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。
莊襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱「仲父」，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
4樓：小小芝麻大大夢
齊國有兩個自吹為勇敢的人，乙個住在城東，乙個住在城西，有一天兩人在路上突然遇到。乙個說：「難得見面，我們姑且去喝酒吧。」喝了幾巡酒後，一人說：「要吃肉嗎？」
另一人說：「你，是肉；我，也是肉。這樣的話還要另外找肉幹什麼？
在這裡準備點豆豉醬就行了。」於是拔出刀匕相互割肉吃，直到都死了才停止。要是像這樣也算勇敢的話，那還不如不要勇敢。
原文：齊之好勇者，其一人居東郭，其一人居西郭。卒然相遇於途，曰：
「姑相飲乎！」觴數行，曰：「姑求肉乎？
」一人曰：「子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為？
於是具染而已。」因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若無勇。
5樓：匿名使用者
割肉自啖
戰國時代,在齊國有乙個無名小鎮,鎮上住著兩個自命不凡、愛說大話、喜歡自誇為全世界最勇敢、最頑強、最不怕死的人.他們乙個住在城東,乙個住在城西.
有一天,這兩個自詡為最勇敢的人碰巧同時來到一家酒樓喝酒.他們一先一後進了酒樓後才互相看見對方.兩人相互寒暄了一番後,便選中靠窗的一張又乾淨、又明亮的餐桌相對而坐.
不一會兒,酒保送上來了一罈陳年老酒.店小二又替他們剝去壇口上的封口泥,開啟了酒罈蓋子,一股香氣撲鼻而來.店小二替他們各自斟滿了一碗酒後,把酒罈子放到桌子上,很客氣地退了下去.
這兩個「最勇敢」的人喝了一會酒,聊了一會天,邊喝邊談,漸漸覺得有酒無肉實在是有點乏味.其中乙個「最勇敢」者提議說：「老兄,稍等一會再喝.
這樣光喝酒不吃肉也不是味,我到菜市場去買幾斤肉來,叫這酒店廚師加工後端上桌子供我們下酒.咱倆難得在一起,今天喝個痛快.」另乙個「最勇敢」者答道：
「老兄,不必到菜市場去買肉了.你我身上不都長著有肉嗎?聽人說腿肚子上的肉是精肉,我們將自己隨身帶的刀在自己身上割下肉來下酒,又新鮮、又乾淨,不是更好嗎?
只叫店小二端盆醬來蘸著吃就行了」.第乙個「最勇敢」者為了表現自己的「勇敢」,只好同意了對方的提議.不一會兒,店小二將一盆醬端來了,放在桌子上面.
他們每人喝了一碗酒後,各自抽出自己的腰刀,在自己的大腿上割下一大塊肉來,血淋淋的放在醬盆裡蘸了一下,然後送到自己嘴裡咽了下去.就這樣,他們每喝一大碗酒,就在各自大腿上割下一大塊肉來吃.當時在場的人看到後又驚訝,又害怕,但誰也不敢上前干預.
這兩個「最勇敢」者在酒樓裡一邊喝酒,一邊吃著從自己身上割下的肉.他們兩個人都自稱是世界上最勇敢的人,誰也不肯在對方面前認輸.就這樣,酒一大碗一大碗地喝下去,他們身上的肉也一大塊一大塊地被割下來；鮮血不斷地從他們身上流出,流到地上,流了一大片……不多久,這兩個自詡為最勇敢的人都由於失血過多而死去.
6樓：匿名使用者
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割肉自啖文言文的翻譯：
齊國有兩個自吹為勇敢的人，乙個住在城東，乙個住在城西，有一天兩人在路上突然遇到。乙個說：「難得見面，我們姑且去喝酒吧。」喝了幾巡酒後，一人說：「要吃肉嗎？」
另一人說：「你，是肉；我，也是肉。這樣的話還要另外找肉幹什麼？
在這裡準備點豆豉醬就行了。」於是拔出刀匕相互割肉吃，直到都死了才停止。要是像這樣也算勇敢的話，那還不如不要勇敢。
割肉自啖文言文的原文：
齊之好勇者，其一人居東郭，其一人居西郭。卒然相遇於途，曰：「姑相飲乎！
」觴數行，曰：「姑求肉乎？」一人曰：
「子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為？於是具染而已。
」因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若無勇。
此文出自秦國·呂不韋所寫的《呂氏春秋·當務》
擴充套件資料
寫作背景：
《呂氏春秋》是戰國末期呂不韋重要的巨著，西元前239年左右完成，當時正是秦國統一六國的前夕。其書「基本上以道家為宗，取各家之長而棄其短，所以能成一家之言。」是秦漢道家的代表作之一。
呂不韋是秦國一代名相，任職於戰國末年。呂因散盡家財幫助在趙國為人質的嬴異人立嫡有大功勞，在異人繼位為秦莊襄王後，被任用為秦國丞相。
在戰國時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。
呂不韋認為秦國如此強大，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下多達三千人。與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，並不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來，呂不韋有他自己的見解。
他素來善於謀略，瞧不起那些頭腦簡單的勇夫。再說秦國猛將如雲，軍力強大，沒有必要再蓄養征殺之士，還有乙個原因，其時許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之後世，永垂青史，這一點尤其令呂不韋眼熱。
呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以借助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。
作者簡介：
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。戰國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。
早年經商於陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。
莊襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱「仲父」，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡
翻譯幾句古文，幾句古文翻譯
1.孔子說 智慧型的人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。2.孔子說 如果不是心裡想了卻想不明白，就不要去啟發 如果不是能說卻說不清楚，就不要告訴他答案。3。孔子說 我不是天生天生有智慧型的人，只是喜愛學習的人。4孔子說 他薦舉外人，不 感情用事 排除自己的仇人，薦舉自家的人，不 怕嫌疑...
古文求翻譯，求 古文翻譯
全文翻還是翻哪一句？提問的態度都不認真一點，怎麼能指望得到自己想要的答案。求 古文翻譯 求古文翻譯 歐陽修曾經說過 有乙個患有出冷汗毛病的人，醫生問他患病的原因，他說 乘船時遇到風浪，偶然而患上此病。醫把多年的船舵把手放在柂工手出冷汗的地方，刮成末，攙合丹砂 茯神這一類東西，柂工喝了這藥就痊癒了。如...
北人啖菱的解釋，北人啖菱的文言文翻譯
北 人 食 菱。北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，併角入口。或曰 啖菱須去殼。其人自護所短，曰 我非不知，並殼者，欲以清熱也。問者曰 北土亦有此物否？答曰 前山後山，何地不有！夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。此坐強不知以為知也 的解釋 這則故事告訴我們的道理是 不懂就是不懂，不要不懂裝懂...
古文翻譯，急，急求古文翻譯
問一 1 每舟泊林岸，便覺九子依依向人。每當船停泊在江岸時，便覺得九座山峰依依不捨地向人而立。2 始見之，然猶滅沒於雲霧之間。才望見了九華山，但是九華山仍舊在雲遮霧繞之間或隱或現。問二 1 問中具體描寫九峰勝景的句子是？九華之勝，不在山中，從江上望之，秀逸清秀，夕波落日，邈然於杯。我聽說，努力去做的...
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而且放捨騎馬 陸地作戰的優勢 依仗戰船，去和吳越 此處指孫權，因江東屬古時吳越越之地 在水戰上 一爭高低，本來就不是中國 這裡指北方黃河流域或那裡的人 所擅長的事情。況且捨去戰馬，依靠戰船，與吳 越之地 的人或國家 發起戰爭，本來就不是中原地區 的人 所擅長的。且 況且。鞍馬 代指戰馬。仗 可以翻譯...