課文《傷仲永》說明了什麼道理,關於課文《傷仲永》的問題

時間 2022-04-16 20:51:07

1樓:高天流雲自瀟灑

生而知者之是不存在的,「天才」也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》說明的道理是:乙個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就。

2樓:brutal斯蒂文

說明了有好的天賦一定要加以運用,一塊美玉只有經過精雕細刻才會成為無價之寶,貪圖一時之利 ,害的終究是自己。望採納!

3樓:匿名使用者

以方仲永的例項,說明後天教育對成才的重要性。文章分兩部分:敘事部分寫方仲永幼年時天資過人,卻因其父「不使學」而最終「泯然眾人」,變得平庸無奇;議論部分則表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由於「受於人者不至」,強調了後天教育的重要。

文章通過方仲永這一例項說明具有普遍借鑑意義的道理,給人以深長的思考。

4樓:元亨

《傷仲永》,王安石作品,選自《臨川先生文集》。主要講述了乙個名叫「仲永」的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到乙個普通人的故事。

課文《傷仲永》

借仲永為例,告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識,必須注重後天的教育和學習,強調了後天教育和學習對成才的重要性。

關於課文《傷仲永》的問題

5樓:藍藍滴愛

金溪平民方仲永,世代耕田為業。仲永出生五年,不曾認識筆、墨、紙、硯,(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,(仲永)當即寫了四句詩,並且題上自己的名字。

這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容,傳送給全鄉的讀書人觀賞。從此,指定物品讓他作詩,(他能)立即完成,詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸以賓客之禮對待仲永的父親,有的人還花錢求仲永題詩。

他的父親認為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習。

我(王安石)聽到這件事很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉,在舅舅家裡見到他,(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩,(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。

又過了七年,(我)從揚州回來,再次到舅舅家,問起方仲永的情況,回答說:「(他的)才能已經完全消失,成為普通人了。」

王先生說:仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。

他最終成為乙個平凡的人,是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到後天的教育,尚且要成為平凡的人;那麼,現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受後天的教育,想成為乙個平常的人恐怕都不能夠吧?

6樓:無恆風

本單元還有一篇文言文,是王安石的《傷仲永》。作者先講述方仲永從五歲到二十歲這段成長歷程,然後由此引發議論,表達對這位「神童」的惋惜之情。乙個孩子,五歲即能「指物作詩立就」,但其父因利而「日扳仲永環謁於邑人」,使他長大以後反而「泯然眾人矣」,這其中的原因不言自明。

因此,教學本文,要重點引導學生理解為什麼方仲永會有這樣的轉變,我們應該從中汲取哪些教訓。本文以前放人教材時,只節選了前兩段,沒有第三段的議論。雖然沒有這一段的議論,學生讀後也會有所領悟,但可能體會要膚淺些。

因為作者不僅就事情本身加以評說,而且還引發開去,說明賢人不受後天的教育如此,何況像我們大多數人那樣的普通人呢?這其實也就是在告誡我們要重視後天的學習和教育。可以讓學生就方仲永這個故事本身談自己的想法,只要談得合情合理就可以。

7樓:粟樺

文章分兩部分:敘事部分寫方仲永幼年時天資過人,卻因其父「不使學」而最終「泯然眾人」,變得平庸無奇;議論部分則表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由於「受於人者不至」,強調了後天教育的重要。文章通過方仲永這一例項說明具有普遍借鑑意義的道理,給人以深長的思考。

8樓:單挑

從金溪平民方仲永到泯然眾人為一部分,下面是另一部分.

作者在文中寄託了對仲永由神童變成平常人的惋惜的思想感情

9樓:安慰原因

1.2敘事:方仲永幼年天資過人,卻因其父不使學,而最終成為乙個普通人

3議論:受之人受之天(1)仲永才華衰退的原因:受於人者不至(2)強調了後天教育對於人的成長至關重要

10樓:芒代

全面解析《傷仲永》

《傷仲永》課文翻譯 5

11樓:冰落戀雪

這是王安石所寫的一篇文,大意如下:

金溪平民方仲永,世代以種田為業。仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。

這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。

他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習.

我聽說這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了。叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了。

再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:「他才能完全消失,普通人一樣了。

我認為:方仲永的通達聰慧,是先天得到的。他有天賦,比起力學而成的人要優秀得多;然而最終還是和淪落為平常人,那是因為沒有受到常人所受的教育的結果。

他的天資是那樣的好,只因為沒有受到教育培養,尚且淪為普通人一樣;現在一般說來天分不高的人自然是很多的,如果再不加以教育培養,恐怕會連乙個平常人都不如吧?

12樓:匿名使用者

譯 文金溪平民方仲永,世代以種田為業。仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。

這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。

他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習。

我聽說這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了。叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了。

再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:「他才能完全消失,普通人一樣了。」

先生說:仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。

他最終成為乙個平凡的人,是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智,沒有受到後天的教育,尚且要成為平凡的人;那麼,現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受後天的教育,想成為乙個平常的人恐怕都不能夠吧?

《傷仲永》的課文注釋

13樓:鬧鬧蛙

金溪百姓方仲永,世代以耕田為業。仲永長到五歲的時候,不曾見過書寫工具,有一天忽然哭著要它們。他的父親對此感到詫異,借鄰居的書寫工具給他,仲永立刻寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。

他的這首詩把贍養父母、和同一宗族的人搞好關係作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對此感到非常驚奇,漸漸對他父親以賓客之禮相待,還有的人用錢求仲永題詩。

他的父親認為這樣有利可圖,每天帶著仲永四處拜訪同縣的人,不讓仲永學習。

我聽說這件事很久了。明道年間,我跟從先父回到家鄉,在舅舅家裡見到他,他已經十二三歲了。讓他作詩,寫出來的詩不能與從前的名聲相稱了。

又過了七年,我從揚州回來,再次到舅舅家,問起仲永的情況,回答說:「仲永的才能已經消失,完全如同常人了。」

王安石說:仲永的通達聰慧、領悟能力是先天得到的。他的天資,遠遠地超過有才能的人。

最終成為乙個平凡的人,則是因為他後天的教育沒有達到。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到後天的教育,尚且要成為平凡的人;現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受後天的教育,能夠成為普通人就為止了嗎?!"

《傷仲永》原文翻譯,《傷仲永》原文及翻譯

傷仲永宋代 王安石 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母 收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。餘聞之也久。明道中,從先人...

傷仲永讀後感,讀《傷仲永》有感

再有天資的人如果沒有後天的努力就會比普通人還不如。後天的努力很重要 讀 傷仲永 有感 讀完 傷仲永 這篇文章後,的確讓我感到有些 傷 仲永天生聰明 有才智,年紀小小就能作詩,但最後卻得到 泯然眾人 的結果。像方仲永那樣的神童,如果從小就努力勤奮地學習,將來一定會成為舉世聞名的才子,成為國家的棟樑。方...

傷仲永重點翻譯,傷仲永重點字詞翻譯

譯文 金溪平民方仲永,世代以種田為業。仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母 團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣...

傷仲永譯文

金溪平民方仲永,世代以種田為業。仲永長到五歲,不曾認識筆 墨 紙 硯,有一天 忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,仲永 當即寫了四句詩,並且題上自己的名字。這首詩以贍養父母 團結同宗族的人為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此,指定物品讓他作詩,他能 立即寫好,詩的文采和道理都...

傷仲永原文解詞以及翻譯,《傷仲永》原文及翻譯

1 原文 傷仲永 王安石 金溪民 方仲永,世 隸耕。仲永 生五年,未嘗 識書具,忽啼 求之。父異焉,借 旁近 與之,即 書詩四句,並 自為其名。其詩 以養父母 收族為意,傳 一鄉秀才 觀之。自是 指物作詩 立就,其文理 皆有可觀者。邑人 奇之,稍稍 賓客其父,或 以錢幣乞之。父利 其然也,日扳仲永環...