1樓：匿名使用者
六十發甲子與鍪子墳在膠東，以前一直有種傳說：古代某時候在膠東有種習俗，說是年過六十歲的老人會被子女送到墳墓裡。墳墓留乙個小口，留給子女為老人送飯用。
一般子女會給老人送飯三十五天，孝順的也至多送一百天，然後就不再給老人送飯，老人也就餓死。這種傳說歷來傳說甚盛，但是研究檔案歷史的專家們查盡了各種資料，卻始終找不到有關內容，因此對這一傳說一直保持懷疑態度。 中國人向來有尊老的傳統。
兒女對老人，尊之敬之尚來不及，怎麼會出現這種荒唐的習俗？對國君要忠，對長輩要孝，這一直是人們心目中根深蒂固的念頭，怎麼會出現這種荒廖透頂的作法呢？ 但是，相信六十發甲子的人一直認為有個證據，就是在膠東地區存在的鍪子墳。
前兩天陪上級電視台記者採訪了這段事。據說這種墳在煙台市牟平區姜格莊一帶原有不少，牟平區志辦公室主任王本世曾見過，牟平文史資料上也有**。聽說在姜格莊鎮西念與姜格莊村之間的山地上曾有不少這樣的墳，在洪水頭村也發現過。
但到底為什麼會有這樣的墳，一直沒有定論。
鍪子墳地下是棺槨，地上是圓形建築，圓形，上尖，極似古代武士頭盔。有人曾懷疑這是否是古代把年過六旬的老人安置的地方，因為這種傳說一直很盛。但煙台市博物館及牟平區縣志辦的權威人士都表示懷疑，因為迄今為止沒有任何資料可以證明曾有過這種習俗。
有專家認為，這種建築可能是古代人們為祭禮用的建築，因為古時墓區一般林木茂盛，人們祭禮時燃燒紙張，很易**，因此人們建些建築，在裡面燒紙，這樣可以確保安全。我們曾問專家這種墳墓形狀極似古代武士頭盔，是不是受當時駐軍影響？因為元時蒙古軍隊在姜格莊一帶有駐大批駐軍，這些蒙古兵馬的奇異裝束可能會給漢人以影響。
加上蒙古人居住時喜歡用圓形的蒙古包，與鍪子墳的形狀是相似的，說不定他們的墳墓也與此相似。對此專家認為尚待考證。我曾問專家，這種墳墓地下是長方形，地上是圓形，是否來自周易的天圓地方的影響？
專家也說無法作出結論。究竟這裡面有什麼玄機，還有待專家考證了。
2樓：匿名使用者
各地風俗問題，可能與他們的宗教信仰有關古代時候一般老人到60歲基本上就不能為國家和家庭作出什麼貢獻了，有的甚至生活不能自理所以大多認為他們是累贅，他們君主為了國力強盛就讓60歲的老人活葬這個我好像在哪本**上看過。
60歲為什麼要好好活
3樓：藕叔有話
因為人的一生已經過去大半了呀。
剩下的時間不多了。
如果再不好好過，就沒啥機會了。
古代的人為何搞那麼多的塔，又住不了人？？？
4樓：匿名使用者
中國古代人自東漢以後有不少人崇信佛教，塔又是佛教的典型建築，多代表佛祖的埋骨之處，版其實許多佛權塔下確實埋有佛舍利，可見塔在佛教信徒心目中的高貴成度，此外還有不少是古代高僧的靈骨塔，少林寺的塔林就是典型的建築群。塔實際就是一種佛教陵墓建築。中國古人因崇拜佛教因此，廣為修塔供奉，其中數以萬計的塔已消失在歷史的長河中，留下來的也不少，都是古人崇拜佛教的印記。
5樓：angles小微
塔，就是佛抄塔，亦稱寶塔襲，是佛教的象bai徵。所有人都du
知道中國佛教是從印度傳來zhi。而dao
佛塔也起源於印度。在公元一世紀佛教傳人我國以前，我國沒有「塔」，「塔」在古印度中叫stupa。是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的。
有樓梯的「塔」是供奉佛像、佛經之用，沒樓梯的「塔」是存放舍利子的，這些佛塔的下面都有地宮，裡面都珍藏著佛祖(高僧)的舍利。
6樓：匿名使用者
在古代bai，塔不是住人的du
有很多種意思zhi，第一種、就是佛塔dao，隨著佛教的傳入內，佛教比較推崇容。
塔，因此建立不少佛堂，而且，古代高僧火化後的，舍利子一般也是放在塔上，第二種，就是具有實用意義的，比如江海邊上的燈塔，軍事觀察用的瞭望塔，第三種，就是具有其他意義的，比如安徽安慶的振風塔。
古代大戰役死了那麼多人，為什麼考古沒有發現大量屍骨
7樓：匿名使用者
有大量屍骨。
來的，看下面新聞：
1995年10月。
源20日，長平之戰遺址考古發掘活動正式開始。考古人員非常細心地將表土一層層地剝離，經過幾天幾夜的工作，終於將這個寬5公尺、長11公尺的屍骨坑全部挖開，他們將這個坑編為將軍嶺一號屍骨坑。考古人員又運有目前國際上最先進的射線測定法，探測到一號坑的西側，還有乙個寬3至4公尺、長55公尺的大屍骨坑，他們將其編為二號坑。
發掘工作主要在一號坑進行。經過乙個多月的緊張工作，一號坑上層大部分屍骨都清理完畢。僅在這層就挖掘出頭蓋骨60多個，因天寒地凍無法再挖，此坑所埋趙軍官兵屍體至少超過百具。
此坑和附近的二號坑均為深坑，不像秦軍專為掩埋戰俘屍體所挖，更像是天然的深溝大壑。當年，秦軍將戰俘屍體拋入溝內，再填上一層薄土加以掩蓋。只是兩千多年的滄桑歲月，斗轉星移，才使這些屍骨深埋地下。
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