1樓：為正義而奮鬥者
儒家思想在近代西方文明輸入中國以後，在中西文明碰撞交融條件下，經過了準備、萌芽、嬗變、開宗四個發展階段。
（一）準備階段。從鴉片戰爭到戊戌變法是近代新儒學的準備階段，這一階段主要表現為儒家學者在西方文明衝擊之下被動接受西方文明的一些內容以求自強，「中學為體，西學為用」是這一階段的代表思想。
（二）萌芽階段。從戊戌變法到辛亥革命是新儒學的萌芽階段，這一階段主要表現為康有為、梁啟超等人日趨成熟的托古改制的社會改良思想，即用儒學來解釋改良思想。代表作有《大同書》等。
（三）嬗變階段。從戊戌變法到五四運動是新儒學的嬗變階段，這一階段主要表現為孫文的籍古創制，孫文在學習西方民主經驗和思考西方弊政的基礎上，仿慕儒家體制創立了政權與治權分立的民權學說和五權分立的政體學說。在《建國方略》中慕仿周禮制訂了非常詳細的「結會」「動議」等程式和儀規；在《民族主義》講稿中以恢復「忠孝、仁愛、信義、和平」等儒家道德，作為復興民族的基礎；在《民權主義》講稿中以儒家「聖賢才智平庸愚劣」的觀念來講解真平等與假平等的分野；在《民生主義》講稿中以儒家倡導的大同主義作為民生主義和社會主義的同義語。
（四）開宗明義階段。從五四運動到新中國建立是新儒學的開宗明義階段。這一階段，主要表現為梁溯溟、張君勵、熊十力等人開始在「新儒學」旗幟下進行的儒學研究。
新儒學開宗的政治基礎是當時的官方意識形態三民主義中含有儒學的內容。這一階段的特徵是新儒學的活動主要體現於思想領域；新儒學的目標是在匯通中西文化的前提下解釋和發展儒學。代表作有梁溯溟的《鄉村建設》、賀麟的《儒家思想的新開展》等。
主要成果是熊十力繼承王心學構築的「新儒學思想體系」和馮友蘭的「新理學」。總的說來，新儒學基本上是以儒學的「內聖外王」為立宗之本的，它是在儒學遭到普遍責難的時候出現的。
2樓：驃騎先鋒使
儒家思想在中國近代的發展
一、從鴉片戰爭到戊戌變法是新儒學的準備階段，這一階段主要表現為儒家學者在西方文明衝擊之下被動接受西方文明的一些內容以求自強，「中學為體，西學為用」是這一階段的代表思想。
二、從戊戌變法到辛亥革命是新儒學的萌芽階段，這一階段主要表現為康有為、梁啟超等人日趨成熟的托古改制的社會改良思想，即用儒學來解釋改良思想。代表作有《大同書》等。
三、從戊戌變法到五四運動是新儒學的嬗變階段，這一階段主要表現為孫文的籍古創制，孫文在學習西方民主經驗和思考西方弊政的基礎上，仿慕儒家體制創立了政權與治權分立的民權學說和五權分立的政體學說。在《建國方略》中慕仿周禮制訂了非常詳細的「結會」「動議」等程式和儀規；在《民族主義》講稿中以恢復「忠孝、仁愛、信義、和平」等儒家道德，作為復興民族的基礎；在《民權主義》講稿中以儒家「聖賢才智平庸愚劣」的觀念來講解真平等與假平等的分野。在《民生主義》講稿中以儒家倡導的大同主義作為民生主義和社會主義的同義語。
儒家思想是如何發展的？
3樓：北京理工大學出版社
經過漢代思想家的改造和完善，儒家思想發展成漢代的經學。經學的代表人物，首推西漢著名的哲學家董仲舒。他建立了一套「天人感應」的神學目的論體系，提出了「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，開以後兩千多年中國社會以儒家為正統的先聲。
董仲舒主張的「天不變，道亦不變」和「三綱五常」、「性三品說」等思想，為後世統治者所效法。
魏晉時期，儒、佛、道三教開始匯流。至隋唐時代佛教日盛，道教大興，三教爭奪思想領域主導權的鬥爭日趨激烈。唐代哲學家韓愈再倡儒學，推崇孔孟，力排佛、道，將孔孟學說發揚光大。
與此同時，柳宗元、劉禹錫則將儒家莊子、荀子的思想提高到新的階段。
儒家思想在近代是怎樣發展的
儒家思想的發展歷程是怎樣的？
儒家思想是怎樣興起的？
4樓：西門吹雪凍了嘴
1 是從漢武帝時的董仲舒提出「罷黜百家，獨尊儒術」開始的。
2 當時的背景：
到漢武帝時期，東漢經過了文帝，景帝的「文景之治」，國家出現了空前的經濟繁榮，這使武帝得以騰出手來整治國家的積弊。於是，他廣招人才已尋求最佳的治國方略。
董仲舒就是在這時候得以進入武帝視野的。
漢代以前的始皇時期，用了【法家】來治國，而忽略了人的因素，導致強大的秦帝國幾十年就土崩瓦解。到了漢代，國家用的是 【「黃老之道」的道家】治國，雖然國家物質力量上公升了，但國家的敵人還在威脅著自己，而皇帝卻並不能隨心所欲的對外開戰。
最重要的是自己的權威遠遠沒達到武帝心中理想的目標。武帝為了使自己的權威大到足以隨心所欲，所以看中了董仲舒【《春秋繁露.為人者天》中說：
「天子受命於天，天下受命於天子，一國則受命於君」。】的思想。便以國家權力出面，推行：
「罷黜百家，獨尊儒術」。當時，武帝雄才大略和董仲舒的學術影響亦使儒家先聲奪人。這也是中國傳統文化的乙個轉折點，後來雖有多次挫折，儒家的基本核心地位不變。
並且漢帝國的強大，足以人為形成一種強勢文化，並在漢代的400年間足以使儒家文化獲得鞏固和提高。
5樓：王星霖
1．儒家思想的形成與發展
儒家思想在各個朝代的發展
6樓：匿名使用者
春秋戰國時期~儒學誕生~秦朝時期~因為與統治者需求相違背~遭到扼殺~漢朝時期~董仲舒提出「罷黜百家，獨尊儒術」的思想~被漢武帝採納~儒學成為正統思想~宋元時期~儒學融合了佛教、道教的思想~「三教和歸儒」程朱理學、陸王心學的出現~更加鞏固了儒學的地位~明清時期~資本主義萌芽~出現了一些順應該潮流的儒學家~如：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之~清朝晚期~孔子思想曾經成為維新變法的思想**~新文化運動時期~因為袁世凱提出「尊孔復儒」~有激進愛國分子更提出「打倒孔家店」的口號~現在~人們提出辯證的看待孔子的思想~
整理儒家思想在各個朝代是如何發展，同時寫出儒家思想在當時的地位
7樓：海上軍魂
春秋戰國：儒墨道並存，百家爭鳴。
秦始皇：貶低儒生，焚書坑儒。
漢初～武帝：儒墨道並存。
漢武帝：獨尊儒術，發展成顯學 此後各代以儒術為尊。宋朝由朱熹等人發展成理學。
元朝時由於少數民族入侵，儒學的地位下降，很多儒生沒有出路，故而元曲發展迅速。
明～清末兩朝尊儒，為顯學。
近代五四運動時貶低儒學。
新中國建國之初恢復儒學，與百家並列。
文革時期打倒孔家店，將儒學推入峰谷。
現如今仍然與百家並列，但孔子的地位很高，成為聖人。
8樓：操綠色謝霆鋒
fourteen14
儒家思想的發展歷程，儒家思想的發展歷程是怎樣的？
先秦儒家思想沒有上公升到哲學高度，孔子 仁 禮 都侷限於倫理方面 孟子對孔子思想做了發展，提出 仁政 學說，並第一次提出 人性惡 的觀點 西漢以經學為主，因為始皇焚書坑儒，經書大都丟失了，後出現了古文經學，注重文字訓詁 漢武帝時，罷黜百家，獨尊儒術，董仲舒的天人合一思想，此時出現了一批儒生，將儒家神...
孔孟的儒家思想，孔子儒家思想是什麼
都是叫人們逆來順受甘心叫統治者隨意的統治你，叫你不要去反抗，這是這二位老人的思想核心。孔子儒家思想是什麼 政治思想 其核心是 禮 與 仁 在治國的方略上，他主張 為政以德 用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫 德治 或 禮治 這種方略把德 禮施之於民，實際上已打破了傳統的禮不下...
孔子的思想對儒家思想有什麼影響，儒家思想對我們的文化影響有什麼？
不是的，這是一種很狹隘的說法。儒家思想應該是孔子創立，由後人發展逐漸完善形成的一直思想體系 孔子的思想不就是儒家思想？儒家思想對我們的文化影響有什麼？儒家思想對後世的影響?孔子與儒家思想對中國歷史的影響 20 儒家思想對中國文化的影響 儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外 ...
儒家思想弊端是指哪些，儒家思想的弊端是什麼
當然是有利有弊，至於天平應該傾向於哪一邊，眾說紛紜，就我個人來看，我認為還是利大於弊。先看一種偏激思想 美國人阿.廖庫姆在 告訴我 中對儒學祖師爺的評述 他 孔子 的教導之一，尊敬父母，對中國產生了深遠的影響。因為他不僅教導人們當父母在世的時候尊敬他們，而且在死後還要尊敬他們。做為對祖先崇拜的一種形...
孔子對儒家發展的影響，孔子與儒家思想對中國歷史的影響
孔子對儒家的發展影響與孫武對兵家影響類似，都是相當於開山鼻祖，但他們在世時卻沒有儒家或兵家一說，都是後世人對他們那樣一群人的統稱。沒有他不一定沒有儒家，但有了他，儒家對中國文化影響才會這麼深遠。孔子與儒家思想對中國歷史的影響 20 儒家思想對中國文化的影響 儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封...