1樓：匿名使用者
看到生命受到威脅的人或動物，想辦法幫他逃離，就是放生。
2樓：匿名使用者
任何東西都有生命的意思
佛家所說「放生」的本意是什麼？
3樓：西方確有
那是在教學，培養自己仁慈博愛的心。並且放生的功德極大，但是如果我們只是裝個樣子，放生給別人看，那麼你得到的利益就變得很小了。
4樓：匿名使用者
簡單來講就是多做好事;多積陰德;必有好報;
5樓：張華北
樓上的師兄已經解答的很清楚拉。阿彌陀佛
關於佛教的放生
佛教中放生的目的？
6樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，您耐心讀完。放生的基本含義，就是互生，把那些失去自由，或將宰殺的生靈，放歸自由，不讓他們被人為所束縛殘殺，這是放生最基本的行為含義。這樣的行為，有何好處呢？
可以讓人們生起一種慈悲心，憐憫心，平等心。若是人人都以慈悲為懷對待身邊的人和事，那麼一定會免去很多爭端，人情世故之中，就會少卻許多勾心鬥角，因為大家都有慈悲心了。在此基礎之上，再多一點憐憫心，憐憫之中，是蘊藏著包容和理解，互相憐憫，就可以相互包容，有容乃大。
任何事情，都可容得，任何惡人，都可憐憫不捨，如海不棄魚蝦，所以為大，心不捨凡聖，實為有容，這樣相互感化和包容彼此，人與人之間就更加融洽了。再來就是平等心，我們吃魚，魚也是有情感的，有思維的呀，這跟人是有情感有思維是乙個道理，理上無二無別。獅子老虎要吃人，我們願意嗎？
不願意，誰也不願意被殺死吃掉的，我們也不願被獅子老虎吃，魚也不想被人吃，所以基於佛教因果報應之說，殺生吃肉，都是要償還的，要得惡報。反之不殺生，多放生，既得善報。牲畜魚蟲都是生命，把它們的生命，平等於我們之性命時，一顆謙卑寬容，至善仁義的平等心，就顯現出來了，連這些動物都不忍心傷害，更何況去傷害身邊的人呢？
大家都是平等的。我們如果具備以上這些慈悲，寬容，平等的心，處處禮讓。。。那就人人都是活雷鋒，個個都是好榜樣了。。
呵呵，可惜！人們剛強難化，都只想以自我為中心，自私自利，損人利己，如此這樣，自然生出許多社會問題，家庭問題，最後吃苦的都是自己。。。圓圓一張餅，你也想吃，我也想吃，都去搶去，最後弄得稀巴爛，誰都吃不舒服，都不好吃的。
如果我想先讓你吃，你也想著讓我先吃，我們慈悲喜捨，憐憫對方，不爭不搶，最後就能平等分配，合理瓜分，這樣不挺好嗎，有這樣的心，誰還會撕破臉皮呢？小到一張餅，是這個道理，大到能源土地財產也都是這個道理。。。這是放生能體現出的小部分好處，所以要提倡多放生，人與人之間以這種行為，互相感化。
放生的時候注意什麼呢？要自願。勉強不是道。
剛才我們聊了，這個行為是可以培養人心的，如果是別人強迫的，那不算自己的覺悟，不算自己的發心，要放生就要自己心甘情願才好。這真的是需要注意的。放生的時候，可以根據佛教的規矩，一邊放，一邊念佛經，或者念「南無觀世音菩薩」等經咒佛號，以祝這些畜生道的眾生離苦得樂。
佛教講「萬法唯心造」，概述意思，就是：任何好壞對錯，善惡報應，都是人心所造就的，一念心清淨，蓮花處處開。。用自己的真心，慈悲心，誠誠懇懇地去做事，做善事，去呵護那些被不平等對待的眾生們，這樣就可以達到很好的效果。
您不要小看這樣一件事情，放了就完了，不是的，放生的福報是很大的。放生就是在救命，放一百條，興許就救了一百條命，放千條，就救千條命，我們每天放幾條，天天在救命，您這就是：人行菩薩道！
天地之間，自來都是賞罰是很分明的，放生者，得生也，殺生者，減壽也。這是乙個很簡潔直白的因果道理。從我們手裡獲得新生的畜生越多，那因這些善舉，不會招來惡報。
相反，從我們手裡殺死眾生越多，那所感召而來的，就是殺身之禍。放了它們，等於放了自己，看似延長了它們的壽命，實是在延自己的壽。這是自然界的規律，是因果的法則，恆常不變，絲毫不爽的。
對於放生的經歷，恩。。網上有很多故事的，都是真人真事，您可以去搜尋一下放生感應。有的得絕症病，後來通過放生，雖沒有病癒，但不再**不受折磨的，有助人殺生，後來家破人亡，慘遭遭報的。。。
自古聖賢，皆提倡放生，正因為有那些實實在在的證據在。好了！說了這麼多，最後。。
希望您多多放生，多勸人放生，對自己沒有壞處的。只要您堅持，有恆心，有誠意，您一定會切身體會到放生帶來的好處，那些放生的經歷，您自己身體力行去體會吧！南無阿彌陀佛
7樓：匿名使用者
諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一放生最主要的一點就是能消除殺業。放生其實很簡單就是救那些被抓的，將被殺的，命在垂危的生命。應該注意的就是既然選擇放生來消除殺業就不要再造更多的殺業，還有就是放生的時候最好找清淨的人少的地方放生，免得你救得的生命再遭他人的危害。
8樓：匿名使用者
放生等於給自己乙個身命！不能想著你這樣給予別人什麼好處，心態問題，過成小話來說的話你把籠中的小鳥放會自然的同時你要讓它知道飛翔選擇它可以擺脫困境，那麼你也會感到放下默名的東西，這就是萬物皆空的原因！
佛教「放生」 是什麼意思
9樓：匿名使用者
放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念。所渭「吃它半斤，還它八兩」。如果能夠既戒殺又放生，當然功德倍增，此等感應靈驗的事例，史不絕書。
現代社會科技進步，人口密度膨脹，生活空間縮小，要想求得乙個絕對安全可靠的放生池和放生區域，是相當困難的。其難處除了漁、獵的網捕射殺與打撈之外，也有自然環境的限制。如今日的台灣與美國，只有野生動物保護區。
此外，有人基於愛心或保護自然環境的立場，勸導社會大眾不要亂捕濫殺，以免破壞生物互相生剋的自然協調，也是為了挽救珍稀動物瀕於滅種的危機，這些跟佛教放生的本意雖相應但不相同。
擴充套件資料
最簡單最有效的放生儀規：
1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清淨大海眾菩薩！（念三遍）
2、懺悔：往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。
皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。
皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。
皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。
皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南無阿彌陀佛！（念數遍）
5、放生：希望你們，被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛願力，往生極樂。（念三遍）
6、回向：願以此功德。平等施一切。同發菩提心。往生安樂國。（念三遍）（結束）
10樓：8萬4千法門
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。
最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打**問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。
所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。我在年輕的時候喜歡打獵，殺害眾生很多，這是什麼？
短命報，學佛之後才明了。我一學佛大概不到六個月，我就吃長素了，懺悔。所以我那個時候做的事情就是放生，印經、放生，再就是幫助病苦的人，我這一生就做這麼三樁事情。
病苦的人，我們捐一點錢給醫院做醫藥費，幫助那些窮人，多少沒有關係，盡心盡力就是圓滿功德。
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我們要聰明智慧型，就要修法布施，法布施的果報是聰明智慧型。無畏布施的果報是得健康長壽。什麼叫無畏？
別人有困難的時候，有恐怖的時候，有畏懼的時候，你能夠幫助他化解，讓他身心得到平安，這叫無畏布施，這個果報得健康長壽。修無畏布施最方便的、最簡單的，採取素食，不吃眾生肉。你看眾生被殺的時候多可憐，他沒有能力抵抗，被你殺了，被你吃了，他的怨恨永遠不會化解。
所以佛在經上有兩句名言告訴我們，「欲知世間刀兵劫」，刀兵劫是戰爭，你要想真正知道這個世間戰爭從**來的，為什麼會有戰爭？如果要想這個世間永遠沒有戰爭，佛有一句話說，「除非眾生不吃肉」，眾生要不吃肉了，這個世間戰爭就沒有了。換句話說，戰爭是與我們吃肉，這是真正的第乙個因素，冤冤相報，沒完沒了。
所以不殺生、不吃肉，這是無畏布施。更積極的，我們看到眾生**的時候、被殺的時候，能夠救他一命，用錢買過來放生，這好事情，救他一命，他會對你感恩戴德，這叫無畏布施。無畏布施的範圍也非常廣大，我們要懂得怎樣去修這個功德，也就是修健康長壽的功德。
小動物要愛護，樹木花草要愛護，為什麼？他都有靈性。佛門出家人戒律裡，「清淨比丘不踏生草」，草長得很好，你從它上面走過去，它會高興嗎？
它不是沒有知覺的，它會看、會聽，懂得人的意思。不但樹木花草有受想行識，連山河大地泥沙石頭都會看、都會聽、都懂得人的意思，所以要一切恭敬，就這個道理，它不是無知，它不是死的。所以我們對一切物都要恭敬，因為物質跟精神永遠連在一起，永遠不能夠分割。
一粒塵沙裡頭，這佛在經上告訴我們，現在量子力學家也發現了，這裡面有整個宇宙圓滿的資訊，在一微塵裡頭。所以賢首大師講，一微塵周遍法界，出生無盡。微塵尚且如此，何況樹木花草，這一切動物？
所以我們懂得這個道理，廣修供養才是真正供養自己，讓自己擁有無盡的財富、智慧型、相好，都從這個地方來的。諸佛菩薩真幹。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第九十八集）
佛教的「執著》是什麼意思，佛教中的執著指什麼？
固著於事物而不離也。大般若七十一曰 能如實知一切法相而不執著故，復名摩訶薩。菩提心論曰 凡夫執著名聞利養資生之具務以安身。行事鈔下四曰 大德順佛聖教依教而修，內破我倒，外遣執著。執著指分別。例如，得到與失去的分別，好與壞的分別，大與小的分別，存在與不存在的分別，時間長與時間短的分別。因為有分別，所以...
佛教八難指的是什麼，佛教中的八難是什麼意思
八難是見聞佛法有障礙的八個難處。即地獄 餓鬼 畜生 北俱盧洲 無想天 盲聾喑啞 世智辯聰 佛前佛後。三途是地獄。餓鬼畜生，八難是沒辦發聽聞佛法的八種 大安法師 佛教中的八難是什麼意思 學佛八難是什麼，學佛八難具體解析 生 老 病 死 求不得 怨憎會 愛別離 五蘊盛。佛說的八苦八難是那些 八苦 一 生...
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