1樓：爾霞阿綢
出自《道德經》
道可道非常道，名可名非常名
其實兩句話是乙個意思。
實際拆分，應該是：道，可道，非常道。
也可以拆成：道可，道非，常道。
意思很簡單，但也非常多，就像怪石大山一樣，不同的人看到的也不一樣。沒有定論，這就是道德經最玄妙最高深的地方，其實也是這句話的意思。
道，天地之道。
可道，人人皆可得道。
非常道，但世間之道皆非永恆之道。（有的版本為非恆道）
合起來就是：天地之道，實際乃是人人皆可得之道，但世間萬物，道道道，皆非恆道。
還不夠白？那就在白一些吧！
白丁翻譯文：天王老子制定的規則，實際沒有那麼複雜，人人只要用心觀察周圍，熱愛生活、享受生活，就能悟出這個「玄而又玄」的道。但是不要忘記，世界上所有道，都不是永恆的，所有事物都有生，自然也有死。
老子的這本道德經也不是真理的化身，早晚也會被推翻取代。
而實際上，這種世間無恆道的道理，就是天地萬物之道。
道可，道非，常道，其實也大致是這個道理。
道可，道可以左右天地萬物。
道非，但是再大的道也有被推翻、被打倒的時候。
常道，世間唯一的常道就是此道，萬物皆有始有終。
這兩種拆法的意思都是一樣的，其實你可以試試，把這六個字，不管用什麼方法拆，意思都是一樣的，這也精妙的應扣了道家萬物迴圈、太極常轉的中心思想。這就是老子的最大智慧型。
2樓：鯨娛文化
道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。
3樓：知識力
道可道非常道的意思是什麼 ？道是語言，名是文字，語言文字不是道。
道可道，非常道是什麼意思？
4樓：熱詞替換
道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。
5樓：知識力
道可道非常道的意思是什麼 ？道是語言，名是文字，語言文字不是道。
道可道,非常道什麼意思
6樓：鯨娛文化
道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。
7樓：知識力
道可道非常道的意思是什麼 ？道是語言，名是文字，語言文字不是道。
8樓：友易
道可道的第乙個道是指萬物自然規律，真理。第二個道是指說出來，描述出來的意思；非常道中的道同第乙個道的意思是一樣的。常是指不變的，永恆的，真理性的。
整句話的意思是，萬物發展的自然規律，如果能被描述出來的話，就算不上永恆的真理了。這句話反映了老子的處世哲學，有「唯一不變的真理就是變化」的意思。
9樓：匿名使用者
「道可道，非常道。名可名，非常名。」
最初老子的原文是「道可道，非恆道。名可名，非恆名。」在漢代為避恆帝的諱，才改為「常」
這句話可以從二方面解釋。
一是從修仙方面解釋；二是解釋萬物的起源與執行之理。
10樓：肇源於瀅
「道」就是規律，是自然界的規律，人生的規律。
「道可道非常道」就是說，
人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但並不是我們平常所認識的那樣。
道可道，非常道是什麼意思？
11樓：鯨娛文化
道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。
12樓：逗比逗無悔
意思是：道若可以言說，就不是永恆常在之道。
出處：春秋 老子《道德經》
原文：道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。
「無」，名天地之始；「有」，名萬物之母。 故，常「無」，欲以觀其妙；常「有」，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
譯文：「道」如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」)；「名」如果可以用文辭去命名，那它就是常「名」(「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」)。
「無」可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而「有」，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙；要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。
無與有這兩者，**相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。
它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從「有名」的奧妙到達無形的奧妙，「道」是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
擴充套件資料
《老子》開篇即說:「道可道，非常道。」後人在詮釋這句話時，產生了歧義。在北宋以前，主要有三種不同的詮釋:
(1)道若可以言說，就不是永恆常在之道。
持此種觀點的人為《老子》注家的主流。從戰國末期的韓非，到西漢嚴遵、東漢河上公、曹魏王弼、唐代成玄英、陸希聲等人，都主張道不可言說，主要是為了體現美感。
(2)道可以言說，但不是人間常俗之道。
(3)道可以言說，但道非恆常不變之道。
13樓：知識力
道可道非常道的意思是什麼 ？道是語言，名是文字，語言文字不是道。
14樓：匿名使用者
"道可道,非常道"的意思：第乙個和第三個「道」是名詞，可以翻譯成「道理、規律」，第二個「道」是動詞，翻譯成「說」。「非常」也不是現代漢語中的意思，古代它是兩個詞：
「非」：不是；「常」：永恆。
這句話的意思就是：如果這個規律能被說出來，它就不是永恆的規律。
15樓：匿名使用者
第乙個「道」是指「真正的人間大道、真理」
第二個「道」是動詞，意思是可以言說
「非常道」就是「不是一般的道」。
道可道，非常道。是什麼意思啊
16樓：熱詞替換
道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。
17樓：知識力
道可道非常道的意思是什麼 ？道是語言，名是文字，語言文字不是道。
「道可道，非常道，名可名，非常名」是什麼意思？
18樓：熱詞替換
道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。
19樓：天上飛
意思是：「道」如果可以用
言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」)；「名」如果可以用文辭去命名，那它就是常「名」(「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」)。
出自：春秋老子《道德經》
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
譯文：「道」如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」)；「名」如果可以用文辭去命名，那它就是常「名」(「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」)。「無」可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；
而「有」，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙；要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。無與有這兩者，**相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。
它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從「有名」的奧妙到達無形的奧妙，「道」是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
20樓：棟鵬濤花奇
這兩句話**於《老子》一章，原文與樓主的標點略有出入，原文是「道，可道，非常道；名，可名，非常名」。
▲道：句中第
一、三兩個「道」是名詞，是指宇宙萬物的本原、本體；第二個「道」字是動詞，意思是「說出」。「常」指永恆的。
▲名：句中第
一、三兩個「名」是名詞，它的意思是「名稱、概念」；第二個「名」字是動詞，意思是「稱呼、命名」。
▲根據上述對「道」和「名」的解釋，就可知道這兩句話的意思了。即：宇宙間萬事萬物的本原，都是可以說出來的，但它不是永恆不變的本原；各種事物的名稱都能夠稱呼它（都能夠叫出名稱來），但它不是永遠不變的。
21樓：翟運海
看似深奧莫測的道理其實很容易理解，我們先看第一句話「道可道，非常道」簡單來說：這句話中的第乙個道是名詞，指的是某種不可以描述的宇宙萬物之間的本源的本源，一切都有這種「道」演化出來。第二個道是動詞，指說道、表述的意思。
再往後「非」是「不是」得意思，常指「正常」，道指的還是那個宇宙萬物的那個道。連起來說的意思就是道這種東西是不可以用語言表述的，如果能用語言表述出來那就不是真正的「道」了。
同理我們看第二句話「名可名，非常名」中第乙個名指的是名詞，即指代「道的名字」，第二個名是動詞，指代「命名」。後面的「非常」同上段分別指「不是」、「正常」的意思，最後乙個名代指「道的名字」。連貫起來的意思就是如果道這種東西要是可以命名的話，那麼他也就不是最初的道了。
22樓：帥氣的小宇宙
「道可道，非常道；名可名，非常名。」的意
思：人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但並不是我們平常所認識的那樣。真正的名與利是可以求到的，但不是平常所認為的那種「虛名」。
「道」就是規律，是自然界的規律，人生的規律。
「名」在這兩句話中有兩個含義，一是名利，二是指人或事物的表象。「道」是內在的、實際存在的東西，而「名」是外在的，是虛的東西，即平常所說的「虛名」。
道可道，非常（恆）道。出自老子《道德經》第一章。
23樓：位彩榮申靜
「道可道非常道，名可名非常名」是老子《道德經》中開篇的兩句話。
這兩句話是什麼意思呢？
要弄明白這兩句話的意思，我們首先要搞清楚老子的《道德經》要闡明的是什麼。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍於身、免禍於社會的聖人之道。
「道」是什麼？
「道」就是規律，是自然界的規律，人生的規律。
「道可道非常道」就是說，人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但並不是我們平常所認識的那樣。
在《道德經》中，對「道」進行了詳細的解說，其中最重要的觀點是「存在」與「無為」，是對立統一的兩方面，詳解可看《道德經》。
「名」在這兩句話中有兩個含義，一是名利，二是指人或事物的表象。「道」是內在的、實際存在的東西，而「名」是外在的，是虛的東西，即平常所說的「虛名」。
「名可名非常名」是說，真正的名與利是可以求到的，但不是平常所認為的那種「虛名」。
這兩句話是告訴我們乙個道理，我們要正確認識人生的規律，只有從人生的規律中才能求得實實在在的名與利，即老子所說的「非常名」。
當然，這裡所說的「名」並不是只指名字，否則老子也太膚淺了。
但也說明了名的重要性，好名可以讓人名上加名。
24樓：匿名使用者
老子說：我把我要講的這個萬物之源稱作「道」，是因為「道」只是名字，萬物
本沒有所為的名，只是有了人類，有了語言，有了文字，才有後來人類所謂的命名。萬物之「名」不是與生俱來的，因此名稱不是不可替換的。如對同一物，不同的民族，不同的語言對它的叫法或寫法就不同，因此可以說，能被命名的「名」都不是事物本身具有的，是可替換的，即可名(命名)之名(名稱)都是「非常名(可替換的名)」。
概之為：名可名，非常名。「道」是具體的「名」，照此推理當然就有：
道可道，非常道。此處又引出乙個「常名」的概念，老子在「名」字前加個「常」字，以此指代被命名的「物件」，如後句老子用到的「常有」，「常無」，特指老子用「有」和「無」命名的具體事物。老子是個謙虛的人，如果有人問老子依據什麼把這東西(宇宙之源)，稱作「道」而不是別的什麼，比如稱作「神」、「上帝」等等，不行嗎？
道可道非常道，就是最好的回答。想想老子時代，要命名乙個新概念，在沒有統一的命名機構，更沒有現在的國際標準化組織的情況下怎麼辦？要麼新造乙個字(這樣別人更不懂了)，要麼借用現成的乙個字，而現成的字一定已經附有現成的含義了，怎樣才能讓現成的字表達新的含義？
智慧型的老子根據：「名可名，非常(恆)名」的普遍原理，巧妙地給這個「道」字附上自己想表達的新意。因此，「道可道，非常道」一是表達此文中的「道」是另有新含義的「道」，提醒讀者不要望文生義，在此只是借「道」字命名乙個新概念而已；二是表達了如有更合適的名稱，把「道」字改成其它名字也是可以的。
現在大家用的都是白話文，n個字可以組成乙個新名詞，不會再遇到老子哪時的困惑了，另外哲學上的概念本來就很難用現成的詞彙來表述，因此就把：道可道非常道這句話解釋複雜了。
道之所以可以稱作道(道可道)，只是借用此字來命名而已，不是不可以用其他名字來替換的(非常道)。因為普遍意義上的「名」都是可替換的(非常名)。
道可道，非常道，道可道,非常道什麼意思
前乙個 道 同於後乙個 道 都是名詞 道路 的意思，但前乙個 道 特指聖人之道。中間的 道 是名詞用作動詞，為 行走 的意思。常道 指沒有體道的平常人行走的道路，亦即追求外在的名利之道。很玄奧 道德經 我是個道士 這句話是最難理解的 道教有句話叫 道可的不可傳 道是無法用語言表達的 道可道，非常道 ...
「道可道，非常道」的意思是什麼，道可道,非常道什麼意思
道可道，非常道 名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道 所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。道可道的第乙個道是指萬物自然規律，真理。第二個道是指說出來，描述出來的意思 非常道中的道同第乙個道的意思是一樣的。常是指不變的，永恆的，真理性的。整句話的意思是，萬物發展的自然規律，如...
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