為什麼說古希臘文明滅亡了，為什麼說古希臘文明是歐洲文明的起源

1樓：匿名使用者

也不能簡單的說滅亡了，古希臘的很多精華已經被古羅馬吸收了。比如，希臘神話裡的諸神，都有兩種名字的。乙個是希臘名乙個羅馬名。

當古希臘實力下降的時候，自然會被外族侵略，文明隨之沒落。這是歷史很自然的現象~

2樓：匿名使用者

希臘城邦內部爭霸，雅典和斯巴達為首進行了幾十年的伯羅奔尼撒戰爭，消耗了實力，而北方的馬其頓王國興起，滅了希臘。就是後來的亞歷山卓帝國。再後來，羅馬興起，又占領了希臘。

再後來，土耳其又統治希臘。作為落後民族征服文化先進的民族，自然是對文化的大肆破壞。

3樓：小冷的心

因為再也看不到「愛琴海」的「愛琴文明」了```

4樓：x萬能之神

被我滅了o(∩_∩)o

為什麼說古希臘文明是歐洲文明的起源

5樓：閒擲葡萄

古希臘的地理範圍，除了現在的希臘半島外，還包括整個愛琴海區域和北面的馬其頓和色雷斯、亞平寧半島和小亞細亞等地。西元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在文學、戲劇、雕塑、建築、哲學等諸多方面有很深的造詣。

這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人破壞性的延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。

從不同角度說明為什麼古希臘文明是西方文化之源

6樓：匿名使用者

古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，古希臘文明持續了約650年（西元前800年-西元前146年），是西方文明最重要和直接的淵源。

西方有記載的文學、科技、藝術都是從古代希臘開始的。古希臘不是乙個國家的概念，而是乙個地區的稱謂，其位於歐洲東南部，地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利西部和西西里島東部沿岸地區。

西元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，科技高度發達，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。

為什麼說古希臘文明表現了極強的原創性和人文主義傾向

7樓：絔衍巹

（1）吸收西亞和北非的古老文明成果，但進行了創造性發展：舉例：如字母文字、幾何學、以及哲學、科學、文藝等方面的創造。

（2）其文明成就的獨特性：城邦民主、對自由的追求、對神的理解、哲學的創造、理性化的思維方式、抽象的科學等都是古代其它民族沒有過的。

（3）以人為中心，世俗化傾向

古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，古希臘文明持續了約650年（西元前800年-西元前146年），是西方文明最重要和直接的淵源。西方有記載的文學、藝術也是從希臘開始的。古希臘不是乙個國家的概念，而是乙個地區的稱謂，其位於歐洲南部，地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利西部和西西里島東部沿岸地區。

西元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人破壞性地延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。

8樓：匿名使用者

在世界文明史上,古希臘人不愧為乙個在繼承基礎上有著卓越創造的民族,他們的創造性源於他們的好學精神,天生的好奇心、刨根究底的追間與開放的民族性格,促使他們百般尋求知識,而不管這種知識來自何方,如「歷史之父」希羅多德、哲學家泰勒斯等人為覓取真知,其足跡曾遍布東方各個角落.「拜東方文明為師」,這在當時不失為是一種智者的眼光.「希臘人所借用的,無論是埃及的藝術形式還是美索不達公尺亞的數學和天文學,都烙上了希臘人所獨有的智慧型的特徵.

這些特徵歸結起來,就是虛心、好奇多思、渴求學習、富有常識.」古希臘文明的種種創造,確是建立在吸收古老的東方文明的優秀遺產之上的；踏在「巨人」的肩膀上前行,這正是希臘人的智慧型,用柏拉圖的話來說,就是「我們把一切從外國借來的東西變得更美麗」.古希臘文化的奠立,它有乙個東方文化的源頭,而它自身的發展又成了西方文化的源頭.

創造者才是真正的繼承者,從希臘人的創造性來看,此語信然.

喜好思想自由或自由思想　　這裡所說的思想自由或自由思想並不是指一種天賦的與內在的思維活動,而是將思想作為一種見之於世的理性認識的成果,它出現在古代世界,也以希臘人為最早又最具生命力.德國歷史哲學家卡爾?雅斯貝斯曾明確地指出：

「希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現實的基礎.」現代美國史家伊迪絲?漢密爾頓更說在希臘人那裡「世界第一次有了思想自由」.

不管怎樣,思想自由與自由思想在希臘城邦中得以首先萌發,是由奴隸制經濟與奴隸制民主政治的高度發展而造就的,這就是：豐裕的物質條件,歡愉的精神生活和足夠的閒暇時間,而這些在古希臘城邦制度及推行民主政治的城邦裡（如雅典）都一一找到了它的歸宿；加之在城邦的實際生活中,也沒有形成乙個有勢力的僧侶集團和一種鉗制人們思想自由的統一的宗教意識形態,較之當時古代世界的其他地方,這有其獨特的與內在的歷史條件.

追求人生享受和現世娛樂的生活情趣　　希臘人重視現世.他們也有冥府與樂土的觀念,但極少談及；他們也極少考慮來世間題,而把無限的希望寄託在現實人間.無怪乎,阿基里斯的鬼魂要說,他寧願在人間做雇工,卻不願去冥府稱大王.

就是古希臘神話中的那些神靈,也失去了頭上神秘的靈光,在那個神話世界裡所演繹的一幕幕**爭鬥與爭風吃醋的故事,不啻一幅幅洋溢著人間情趣的世俗生活圖.神如此,那麼人呢?且看,他們或去露天廣場出席公民大會,聆聽別人的演講,也慷慨激昂地發表自己的高見；或去觀劇,震撼人心的悲劇與詼諧的針砭時弊的喜劇,使他們通宵達旦而流連忘返；或去柏拉圖學園去聽大師講學,領悟人生哲理,同時相互研討著各種學問；或去運動,平時強健體魄,戰時則從戎,以保衛城邦的安全；或約三五好友,在家聚飲,高談闊論直至天將破曉才盡興而歸……開會、讀書、觀劇、聽**、欣賞藝術、運動、沐浴、聚宴等等,希臘人就這樣盡情地享受著人生的樂趣,並在這過程中以求得個人才智的增長與道德品質的完美.

希臘人是注重現世而非歷史的,希臘文化中的歷史精神是實用主義的和現世主義的,人們追求歷史知識,是因為它具有實用性,歷史成為人們政治生活的一所學校和訓練場所.換言之,歷史之所以有價值,是因為它可以讓人們更好地認識現在,能夠享受現世的快樂與度過美好的人生.

篤信人本主義,重視人和人的自身價值　　對此,學界曾有過不少論述,這裡只摘引一段著名的古典文化學者安?邦納的識見：「全部希臘文明的出發點和物件是人,它從人的需要出發,它注意的是人的利益和進步.

為了求得人的利益和進步,它同時既探索世界也探索人,通過一方探索另一方.」

眾所周知的神話「斯芬克斯之謎」,體現了原始先民對人類自身地位的最初思考.自此,揭示人的地位、業績及其歷史作用,可以說貫穿於整個希臘文明史之中.在那裡,由於希臘城邦制的發展,作為城邦主體的公民個人的作用不斷得到體現,因而也就不斷強化了對個人價值、個人主義與個人尊嚴的信念,以至到了智者派代表人物普羅泰戈拉那裡,更提出了"人是萬物的尺度"這個命題,成為西元前s至前4世紀希臘世界理性思潮中的一面旗幟；與此同時,在戲劇與藝術等領域中,更有著意渲染與表現人的意志、人的力量、人的創造性的作品間世,對世人不乏振聾發聵的啟迪作用.

擴而言之,這種構成希臘文化所有方面的人文精神,便成了古希臘文明的一種典範.

9樓：sisyphe享閱

sisyphe享閱(21003)古希臘史(1)古希臘文明

輝煌一時的古希臘文明是如何滅亡的？

為什麼說古希臘文明滅亡了，為什麼說古希臘文明是歐洲文明的起源

為什麼說古希臘和古羅馬文明造就了西方文化之根

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