為什麼古希臘羅馬哲學培育了西方的科學理性主義精神

時間 2022-11-11 20:05:32

1樓:我是你的飯

早期的古希臘哲學家如泰勒斯,阿納克西曼德,阿那克西美尼的哲學是自然哲學,也就是說他們的哲學研究和科學研究是不分家的,那是正是科學研究的「萌芽期」,之後的一些哲學家繼承了這一特點,尤其是德謨克利特和亞里斯多德幾乎無所不通,他們除了哲學很牛,天文學,物理學,數學什麼的都有建樹,那時的分科意識不濃。 至於理性主義,,,哲學上的思辨精神和科學上的實證精神使得古希臘羅馬哲學家們長於理性思索——當然並非所有的都如此,比如早期自然哲學家就不是,他們還是樸素感性的探索這個世界,但是巴門尼德,蘇格拉底,柏拉圖等理性主義色彩就較為濃厚了,比如巴門尼德的「存在」,蘇格拉底的「認識你自己」,柏拉圖的「理念論」。

可以說古希臘羅馬哲學是西方哲學,西方思想的濫觴,不僅僅是科學主義和理性主義的濫觴,也是人文主義和非理性主義的濫觴;正如中國古代的孔老之學一樣。他們的理論貢獻不在於解答了什麼問題(事實上古代的這些哲學家也無法解決現時代的問題),但是他們提出了各種基礎性的問題和基礎性的命題,這是極為可貴和偉大的,可以說我們現今所論述的基本問題就是他們所提出的,幾乎無一例外。

綜上,可以說古希臘羅馬哲學培育了西方的科學主義,理性主義精神。

特別說明:這可是乙個大問題,,,我只是憑藉著自己的所學給你提供了乙個極為簡略的答案,未免疏漏,僅供參考!

2樓:匿名使用者

因為古希臘及所有西方哲學都是唯心唯物並存,相輔相成,不排斥不同流派的哲學思想,不刻意宣揚意識形態。

3樓:真安達的愛

從西元前6世紀初早期希臘哲學產生,至公元529年東羅馬帝國皇帝查士丁尼關閉雅典的柏拉圖學園標誌著古代希臘羅馬哲學的終結,長達1000餘年。希臘羅馬哲學的精神如科學與人文精神等,一直貫穿在西方哲學的歷史發展中,對以後各時代包括當代的西方哲學研究都有深刻影響,並融滲在西方的科學、宗教與文化生活中。

為什麼古希臘羅馬哲學培育了西方的科學 理性主義精神

4樓:清隱狂飆

人們觀世界有兩種方式,一種是看,即經驗感知世界,一種是思,即理性思維世界,前者推動了自然科學的發展,後者促進了理性精神。古希臘的哲學家對物理學有較強的探索興趣,如西方哲學之父泰勒斯就成功預言了日食,百科全書式的人物——亞里斯多德也專門寫了《物理學》。而理性是古希臘、羅馬的主調,著名哲學家畢達哥拉斯提出世界的本原是火,火的內在規定就是邏各斯,邏各斯可以理解為理性。

蘇格拉底的倫理思想即為理性主義理論學,柏拉圖更是將理念上公升到了世界本原的地位,對古羅馬影響較深的斯多亞學派也強調理性對情感的控制,尼采將西方傳統思想理解為「邏各斯中心主義」,可見理性在西方傳統思想中的核心地位,而西方傳統思想的源頭就在古希臘、羅馬。

5樓:匿名使用者

一方水土養一方人,這也是地理環境因素的產物

6樓:匿名使用者

茲必然規律飛脫衰落忠

為什麼古希臘自然哲學是科學思想之源

7樓:白粥

早期的古希臘哲學家如泰勒斯,阿納克西曼德,阿那克西美尼的哲學是自然哲學,也就是說他們的哲學研究和科學研究是不分家的,那是正是科學研究的「萌芽期」,之後的一些哲學家繼承了這一特點,尤其是德謨克利特和亞里斯多德幾乎無所不通,他們除了哲學很牛,天文學,物理學,數學什麼的都有建樹,那時的分科意識不濃. 至於理性主義,哲學上的思辨精神和科學上的實證精神使得古希臘羅馬哲學家們長於理性思索——當然並非所有的都如此,比如早期自然哲學家就不是,他們還是樸素感性的探索這個世界,但是巴門尼德,蘇格拉底,柏拉圖等理性主義色彩就較為濃厚了,比如巴門尼德的「存在」,蘇格拉底的「認識你自己」,柏拉圖的「理念論」.

可以說古希臘羅馬哲學是西方哲學,西方思想的濫觴,不僅僅是科學主義和理性主義的濫觴,也是人文主義和非理性主義的濫觴;正如中國古代的孔老之學一樣.他們的理論貢獻不在於解答了什麼問題(事實上古代的這些哲學家也無法解決現時代的問題),但是他們提出了各種基礎性的問題和基礎性的命題,這是極為可貴和偉大的,可以說我們現今所論述的基本問題就是他們所提出的,幾乎無一例外.

綜上,可以說古希臘羅馬哲學培育了西方的科學主義,理性主義精神.

為什麼古希臘自然哲學是科學精神之源

8樓:賞金獵人

早期的古希臘哲學家如泰勒斯,阿納克西曼德,阿那克西美尼的哲學是自然哲學,也就是說他們的哲學研究和科學研究是不分家的,那是正是科學研究的「萌芽期」,之後的一些哲學家繼承了這一特點,尤其是德謨克利特和亞里斯多德幾乎無所不通,他們除了哲學很牛,天文學,物理學,數學什麼的都有建樹,那時的分科意識不濃. 至於理性主義,哲學上的思辨精神和科學上的實證精神使得古希臘羅馬哲學家們長於理性思索——當然並非所有的都如此,比如早期自然哲學家就不是,他們還是樸素感性的探索這個世界,但是巴門尼德,蘇格拉底,柏拉圖等理性主義色彩就較為濃厚了,比如巴門尼德的「存在」,蘇格拉底的「認識你自己」,柏拉圖的「理念論」.

可以說古希臘羅馬哲學是西方哲學,西方思想的濫觴,不僅僅是科學主義和理性主義的濫觴,也是人文主義和非理性主義的濫觴;正如中國古代的孔老之學一樣.他們的理論貢獻不在於解答了什麼問題(事實上古代的這些哲學家也無法解決現時代的問題),但是他們提出了各種基礎性的問題和基礎性的命題,這是極為可貴和偉大的,可以說我們現今所論述的基本問題就是他們所提出的,幾乎無一例外.

為什麼說古希臘自然哲學是科學思想以及精

9樓:匿名使用者

早期的古希臘哲學家如泰勒斯,阿納克西曼德,阿那克西美尼的哲學是自然哲學,也就是說他們的哲學研究和科學研究是不分家的,那是正是科學研究的「萌芽期」

之後的一些哲學家繼承了這一特點,尤其是德謨克利特和亞里斯多德幾乎無所不通,他們除了哲學很牛,天文學,物理學,數學什麼的都有建樹,那時的分科意識不濃.

至於理性主義,哲學上的思辨精神和科學上的實證精神使得古希臘羅馬哲學家們長於理性思索——當然並非所有的都如此,比如早期自然哲學家就不是,他們還是樸素感性的探索這個世界

但是巴門尼德,蘇格拉底,柏拉圖等理性主義色彩就較為濃厚了,比如巴門尼德的「存在」,蘇格拉底的「認識你自己」,柏拉圖的「理念論」.

可以說古希臘羅馬哲學是西方哲學,西方思想的濫觴,不僅僅是科學主義和理性主義的濫觴,也是人文主義和非理性主義的濫觴;

正如中國古代的孔老之學一樣.他們的理論貢獻不在於解答了什麼問題(事實上古代的這些哲學家也無法解決現時代的問題)

但是他們提出了各種基礎性的問題和基礎性的命題,這是極為可貴和偉大的,可以說我們現今所論述的基本問題就是他們所提出的,幾乎無一例外.

為什麼說「古希臘和古羅馬創造的古典文化是西方文明的源頭」?

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