1樓：猴67164諄土
富貴是浮雲“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲。” 論語•述而》吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，這樣的生活也有樂趣啊！用不正當的手段得來的富貴，對我就好像浮雲一樣。
這是孔子的自我描述，簡陋的居住環境，粗茶淡飯，看似艱苦，但孔子“樂在其中矣”，他所樂的正是精神上的享受。
2樓：影子
孔子的憂是“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是：德性不好好修養，學問不好好講習，聽到該做的事卻不能跟著去做，自己有缺失卻不能立刻改正，這些都是我的憂慮啊！
孔子的憂在強調道德修養，知識上的不斷充實和積累。
3樓：戰歌
所謂“孔子緋聞”指的應當是《論語》雍也篇所載“子見南子”之事。原文如下：子見南子，子路不說。
孔子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！
翻譯過來就是：孔子去見南子，子路很不高興（原文中的說通悅）。孔子說，我沒有做過任何不該做的事，否則讓老天厭棄懲罰我。
4樓：匿名使用者
里仁為美，擇不處仁，焉得知。” 論語•里仁》選擇居住環境，不能忽視周圍的人文生態，不考慮心靈的需要，是不明智的。“里仁為美，擇不處仁，焉得知。
意思是：居住在民風淳厚的地方是最理想的，乙個人選擇住處而錯過了民風淳厚的地方，怎麼算的上明智呢？現代都市房價居高不下，我們的選擇是非常有限的，所以我們要大力提倡孔子擇鄰而居的美，睦鄰友好，守望相助。
這也正是中華民族的傳統美德。
5樓：熙熙
孔子生年原先都按照《史記·孔子世家》所記魯襄公二十二年，月日按《穀梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為公曆應為西元前551年9月8日生。傳統的祭孔日期定在農曆八月二十七日，據說是出自孔氏家譜，國民**曾據此定夏曆八月二十七日作為教師節。
6樓：鄧飛瑤
子與人歌而善，必使反之，而後和之。”意思是：孔子同別人一道唱歌時，如果唱的好，一定請他再唱一遍，然後自己再和他一遍。
有這樣的老師，有這樣其樂融融的教學。跟著孔子學習的人怎麼會有不快樂不幸福之感。
7樓：國學閒扯之人
傻！你以為《論語》真的是記錄的孔子話？為什麼《大學》、《中庸》等其它文獻中的話不一咕嚕兒記錄過來？
這是因為一種特殊的要求即創立的一種文體（相當於散文），每篇內的各章都是相關聯時，有著統一主題的文體。
8樓：網友
老師的話必須記下的。
孔子說過的話都有哪些呢？
9樓：愛
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學乎！
孔子 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
孔子 性相近也，習相遠也。
孔子 學如不及，猶恐失之。
孔子 學而時習之，不亦樂乎？返巖。
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知，患不知人也。
孔子 工欲善其事，必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子 敏而好學，不恥下問。
孔子 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒，然後知松柏之後凋也。
孔子 學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
孔子：《論語·公冶長》 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
孔子：《論語譯註》 歲寒，然後知松柏之後凋也。
孔子 衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武胡世閉之道焉。夫子焉不學，而亦褲裂何常師之有。”
孔子 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
孔子 孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
孔子 鞭撲之子，不從父之教。
孔子家語 輕千乘之國，而重一言之信。
**在史記中對孔子評價
10樓：端木吟天
『陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢於子乎？”子貢曰：
君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而公升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。
其生也榮，其死也哀，如之何其可及也。”
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！”
叔孫武叔語大夫於朝，曰：“子貢賢於仲尼。”子服景伯以告子貢。
子貢曰：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。
得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎！”
衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？”
子問公叔文子於公明賈，曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：
以告者過也！夫子時然後言，人不厭其言；樂(le4)然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。” 子曰：
其然！豈其然乎？”
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人：搏我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾；雖欲從之，末由也已！”
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
11樓：網友
太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。
雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，餘祗回留之不能去雲。
天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！
孔子說過哪些名言，孔子說過的關於寬容的名言警句有哪些？
孔子哲理名言 人生態度 1 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。2 有朋自遠方來，不亦樂乎？3 見利思義，見危授命。4 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。5 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。6 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。7 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。8 歲寒，然後知松柏之後凋也。做人格言 1 不...
孔子說過哪些著名的話，孔子說過哪些有關誠信的話
舉止莊重 君子不重則不威，學則不固 君子以和為貴 禮之用，和為貴 為人要正直 人之生也直，罔之生也幸而免 質樸和文才配合得恰當，方可稱得上君子 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子 君子的志向在於 道 做人的根據在於 德 為人處世依靠 仁 謀生靠 藝 志於道，據於德，依於仁，游於藝 面容嚴肅 ...
孔子和子路的故事，孔子弟子子路的故事
魯國當時有很多戰俘在別國當奴隸，魯國 為了解救這些奴隸就出台乙個優惠政策 如果人們將魯國籍的奴隸贖回的話，不但可以到 報銷贖金，還可以領賞。孔子的學生顏回在齊國贖回了很多奴隸，而他呢，既不去報銷也不去領賞，於是就贏得了人們的稱讚。但是孔子卻很生氣地告訴他，說他的這個舉動將魯國的俘虜們害苦了，以後沒有...
孔子三千多弟子,為什麼不是個個出名
每個人根器不同，有優又劣！不可能全優 天地萬物都是如此 孔子也言 命 不信你查 論語 一芥酸儒再多不改做醋的了?鰍魚和黃鱔你能拉到一樣長嗎？孔子最出名的 是誰？德行 顏淵 閔子騫 冉伯牛 仲弓 言語 宰我 子貢 政事 冉有 季路 子路 文學 子游 子夏 顏回，曾子。望採納。孔子有多少個 最有名的有哪...
求孔子說過的名言
不學禮，無以立。己所不欲，匆施於人。己欲立而立人，己欲達而達人。躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？居處恭，執事敬，與人忠。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟...