1樓：sky淺夏羽萱
孔子眼中的「義」
義和仁我們先把義和仁來進行比較.義相當於形式,仁相當於內容,那麼仁是內容,義是形式,它們是內容和形式的關係.仁在孔子裡頭是最高的道德理念.
仁,愛人,仁是一種愛的情感,最高的道德.但是這種最高的道德,要通過某種形式表現出來,你想實現你美好的理想,那麼你必須通過某種具體的形式.你要不通過做事情,不通過某種具體的形式,某種途徑來實現這個道德,那你是不義的.
所以義,它是一種實現仁的形式,實現美好道德理念的形式.
《禮記》裡還說：義者藝之分,仁之節也.「義者」這個「義」就是我剛才講的道德、仁義、禮義這個「義」,「藝之分」這個「藝」是藝術的「藝」,文藝的「藝」,這個「藝」是不同的標準的意思.
「義者藝之分,仁之節也.」是要求我們在具體實行的時候,根據不同的標準、不同的情況、不同的程度來實現仁.義就要看具體的情況,也可能在這種情況下,義表現為這個,也可能在那種情況下,義表現為那個.
情況不同,標準不同,它的表現也就不同,那麼義到底在實際生活中有哪些特殊的表現呢?它是來表現仁,它要根據不同的情況來表現仁,那麼它大概根據哪些情況,有哪些不同的表現呢?我這裡介紹兩種情況：
第一,根據人的身份不同,義的表現不同；第二,根據遇到的事情不同,義的表現也不同.我們先講根據人的身份不同,人是有不同身份的,那麼有的人是這個身份,有的人是那個身份,當然也有不同的職業,我們現在有不同的職業,那麼你是教師,他是工人,那麼不同身份,不同職業的人,你來體現仁這種道德,體現仁愛的精神,那你的表現是不同的,而且必須是不同,不能混.比如說我是個醫生,我仁愛精神的體現是要對病人溫暖如春,要治病救人,我不這麼做,我就是不義.
我是醫生,結果我不做好我醫生的工作,不去治病救人,我非得說我到大街上去維持交通秩序,我去指揮交通,那就是不義.因為你的身份決定了你的仁愛精神就得治病救人,這就是義.你去做別的,做你不該做的,那就是不義了.
孔子說的義指什麼？
2樓：濟南顯微外科醫院
《禮記》裡還說：義者藝之分，仁之節也。「義者」這個「義」就是我剛才講的道德、仁義、禮義這個「義」，「藝之分」這個「藝」是藝術的「藝」，文藝的「藝」，這個「藝」是不同的標準的意思。
「義者藝之分，仁之節也。」是要求我們在具體實行的時候，根據不同的標準、不同的情況、不同的程度來實現仁。義就要看具體的情況，也可能在這種情況下，義表現為這個，也可能在那種情況下，義表現為那個。
情況不同，標準不同，它的表現也就不同，那麼義到底在實際生活中有哪些特殊的表現呢？它是來表現仁，它要根據不同的情況來表現仁，那麼它大概根據哪些情況，有哪些不同的表現呢？我這裡介紹兩種情況：
第一，根據人的身份不同，義的表現不同；第二，根據遇到的事情不同，義的表現也不同。我們先講根據人的身份不同，人是有不同身份的，那麼有的人是這個身份，有的人是那個身份，當然也有不同的職業，我們現在有不同的職業，那麼你是教師，他是工人，那麼不同身份，不同職業的人，你來體現仁這種道德，體現仁愛的精神，那你的表現是不同的，而且必須是不同，不能混。比如說我是個醫生，我仁愛精神的體現是要對病人溫暖如春，要治病救人，我不這麼做，我就是不義。
我是醫生，結果我不做好我醫生的工作，不去治病救人，我非得說我到大街上去維持交通秩序，我去指揮交通，那就是不義。因為你的身份決定了你的仁愛精神就得治病救人，這就是義。你去做別的，做你不該做的，那就是不義了。
孔子的義是什麼意思
儒家的時義是什麼意思
孔子的仁義的核心是什麼?
3樓：娶個屬兔做老婆
仁義禮智是一套系統，本身就是核心，這四點是不能拆開，孤立看待的。
仁是起點，仁者愛人，愛人的體現就是責任感，負責任。比如父母與子女之間的責任。
義是終點，說俗氣點就是群利，比如民族大義就是民族大利。乙個人構成不了關係，關係是成對出現的，比如父母與子女、丈夫與妻子、親戚與親戚、朋友與朋友、上司與領導……這些都是群，群可以是兩個人、三個人、四個人……所謂為人有義，就是說這個人懂得為群體謀利，而不是僅僅只有私立，只有這樣才能實現人和。所謂君子喻義，小人喻利，這是君子、小人在目標上的差別。
禮是過程。如果說仁義是精神建設，那禮就是從仁這個起點，到達義這個終點的過程。
智是學習、反思、總結。仁固然好，但不能完全仁，仁受義制衡，比如乙個人對他人缺乏責任感，以自我為中心，甚至就是乙個壞蛋，那麼我們與這個人是不可能到達義這個終點的，這個時候我們就不能跟這個人講仁義。禮是儒學的一部分，但孔子的禮不是後世的「禮宗教」，孔子的禮受仁義約束。
舉個例子，我們開車要先確定起點、終點，然後規劃路程、發車，行車的過程中還要注意路況。禮就是這個過程，而不是乙個孤立的存在，如果禮孤立於仁義之外，那麼就會成為「禮宗教」，將變得毫無意義，除了作為統治工具。
老子、孔子、孟子這三個人均是太極的思維模式，均反對「絕對對」「絕對錯」之類的類宗教思維，只是老子將這種思維模式用在了其大無外的世界上，而孔子將這種思維模式用在了其小無內的個人之上。比如，老子：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
」孔子：「以直報怨，以德報德。」其實說的是乙個道理。
常規的道德要有，但又不能死守常規的道德，如果死守常規的道德，反而會讓道德崩潰。比如說仁義，如果我們一味對人迂腐的仁義，那麼我們吃了虧以後甚至可能會全盤否定仁義（現在就是這種情況）。當仁義的時候就仁義，不當仁義的時候就不能仁義，這樣仁義反而能夠好好地存在。
4樓：謝謝
孔子是儒家創始人，他的思想核心是「仁」「禮」。
「仁」的主張是「仁者愛人」，這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現「愛人」，還要遵循「忠恕」之道，就是「己所不欲，勿施於人」的要求。
「禮」的主張是「克己復禮」，就是說要克制自己，使自己符合「禮」要求，孔子追求的「禮」是西周的等級名分制度，孔子還進一步提出了「正名」的主張，就是校正等級秩序，達到貴賤有序。這體現了他政治思想保守一面。
5樓：匿名使用者
孔子提出「仁」學，要求統治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解和體貼他人，以此調整人際關係，穩定社會秩序。
孔子的「義」是什麼意思？
6樓：熱詞課代表
「囧」，本義為「光明」。從2008年開始在中文地區的網路社群間成為一種流行的表情符號，成為網路聊天、論壇、部落格中使用最最頻繁的字之一，它被賦予「鬱悶、悲傷、無奈」之意。
7樓：sky淺夏羽萱
孔子眼中的「義」
義和仁我們先把義和仁來進行比較.義相當於形式,仁相當於內容,那麼仁是內容,義是形式,它們是內容和形式的關係.仁在孔子裡頭是最高的道德理念.
仁,愛人,仁是一種愛的情感,最高的道德.但是這種最高的道德,要通過某種形式表現出來,你想實現你美好的理想,那麼你必須通過某種具體的形式.你要不通過做事情,不通過某種具體的形式,某種途徑來實現這個道德,那你是不義的.
所以義,它是一種實現仁的形式,實現美好道德理念的形式.
《禮記》裡還說：義者藝之分,仁之節也.「義者」這個「義」就是我剛才講的道德、仁義、禮義這個「義」,「藝之分」這個「藝」是藝術的「藝」,文藝的「藝」,這個「藝」是不同的標準的意思.
「義者藝之分,仁之節也.」是要求我們在具體實行的時候,根據不同的標準、不同的情況、不同的程度來實現仁.義就要看具體的情況,也可能在這種情況下,義表現為這個,也可能在那種情況下,義表現為那個.
情況不同,標準不同,它的表現也就不同,那麼義到底在實際生活中有哪些特殊的表現呢?它是來表現仁,它要根據不同的情況來表現仁,那麼它大概根據哪些情況,有哪些不同的表現呢?我這裡介紹兩種情況：
第一,根據人的身份不同,義的表現不同；第二,根據遇到的事情不同,義的表現也不同.我們先講根據人的身份不同,人是有不同身份的,那麼有的人是這個身份,有的人是那個身份,當然也有不同的職業,我們現在有不同的職業,那麼你是教師,他是工人,那麼不同身份,不同職業的人,你來體現仁這種道德,體現仁愛的精神,那你的表現是不同的,而且必須是不同,不能混.比如說我是個醫生,我仁愛精神的體現是要對病人溫暖如春,要治病救人,我不這麼做,我就是不義.
我是醫生,結果我不做好我醫生的工作,不去治病救人,我非得說我到大街上去維持交通秩序,我去指揮交通,那就是不義.因為你的身份決定了你的仁愛精神就得治病救人,這就是義.你去做別的,做你不該做的,那就是不義了.
仁和義的區別是什麼
8樓：匿名使用者
仁則有愛，義則有公。
9樓：易水依淚
仁指善良，美德高尚，氣質和藹令人尊重。
義指重情重義，有俠客風範，不拘小節，胸懷寬廣
孔子「仁者愛人」的涵義是什麼
10樓：匿名使用者
涵義：仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧型，人格魅力，善良的人。是出自戰國孟子的《孟子·離婁下》。
一、原文
孟子曰：「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
二、譯文
孟子說：「君子之所以不同於普通人，就是因為存的心思不一樣。君子以建立人與人之間相互親愛的關係存於心中，以社會行為規範存於心中。
能建立人與人之間相互親愛的關係的人能愛別人，心中有社會行為規範的人能尊敬別人。能愛別人的人，別人也能常常愛他；能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。
【近義詞】
以人為本：把人類的生存作為根本；或者，把人當做社會活動的成功資本。
春秋管仲《管子》一書「霸言」篇：「夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。」（譯文：霸王之業的開始，也是以人民為本。本治則國家鞏固，本亂則國家危亡。）
11樓：碧海藍天
「仁者愛人」的涵義有二：
一是就人和物的關係而言，前者比後者更重要。孔子言「君子不器」，具有人格尊嚴的人（君子），不能將自己混同於自然界的任何器物，人的價值高於物，人不是工具而是目的。
二是就人和人的關係而言，應當互相尊重和互相親愛。人與人間的普遍仁愛應以自然的情感為基礎，既要自尊自重又要互尊、互愛、互信。墨子主張：
「兼以易別」，否定愛有親疏尊卑的差別。孔子說：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已」。
又說：「己所不欲，勿施於人」。此即忠恕之道。
孔子的姓是什麼，孔子姓什麼名什麼
孔子 前551年 前479年 是春秋時期我國的大思想家 政治活動家和教育家。孔子的姓氏問題也相當耐人尋味。據司馬遷 史記 孔子世家 說，孔子的祖先是宋人。宋本是殷商的後裔封國。商的始祖叫契，契的祖先是宋人。宋本是殷商的後裔封國。商的始祖叫契，契的母親叫簡狄。相傳有一年春分時分，簡狄在郊外祈祝禱，忽然...
方的古義和今義分別是什麼？蓋的古義和今義分別是什麼
方 古義 並行的兩船 泛指並列 並行 今義數學上指某數自乘的積 方根。平方。開方。人的品行端正 方正。方直。一邊或一面 方向。方面。地區，地域 地方。方志。方言。方物。方圓。方隅 邊疆 方輿 指領域，亦指大地 辦法，做法，技巧 方式。方法。教導有方。貽笑大方。種，類 變幻無方。儀態萬方。為 某種疾病...
孔子東遊的故事是什麼，孔子東遊什麼意思
兩小兒辯日 原文 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰 我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰 日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？一兒曰 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰 孰為汝多知乎？翻譯 一天...
孔子是什麼學派的創始人，孔子是什麼學派創始人
初中歷史書上有，是儒家學派的創始人 孔子是什麼學派創始人 孔子是儒家學派的創始人。儒家學派是先秦諸子中對後世影響最為廣泛和深遠的乙個學派，由春秋末孔子首創。孔子的言論經門人整理為 論語 是研究孔子思想的主要依據。儒家學說以 仁 為中心，提倡 祖述堯舜，憲章文武 崇尚 禮樂 仁義 倡導 忠恕 和不偏不...
薪的古義和今義分別是什麼？
古義 用作名詞，柴草的意思。出處 唐 白居易 賣炭翁 賣炭公，伐薪燒炭南山中。釋義 賣炭的老翁在南山砍柴草製炭。今義 1 用作名詞，意思是 柴草。2 用作名詞，意思是 工作的酬金。擴充套件資料。薪 讀音 x n，字形演變 文言版 說文解字 薪，蕘也。從艸，新聲。白話版 說文解字 薪，燒火用的草料。字...