1樓：小等愛旅遊
《陳太丘與友期行》主要是以記敘的寫作方法來描寫人物，以一件與朋友相約同行的小事，刻畫了兩個不同的人物。
陳太丘與友期》是南朝文學家劉義慶的作品，也作《陳太丘與友期行》，出自《世說新語》。記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
行文立意。《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特徵。
文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。
第二句“非人哉！”出言不遜，當著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，展露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！
看似有理，實則無理。不自責自己失約誤期的錯誤，反而委過於人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特徵。
2樓：匿名使用者
主要是以記敘的寫作方法來描寫人物，以一件與朋友相約同行的小事，刻畫了兩個不同的人物：1）友人。這是個反面人物，本文中，他與太丘相約，卻不守信，是個不守信、說話粗魯的人；2）元方。
這是個正面人物，本文中，友人侮辱太丘，元方卻機智反駁了友人，維護了父親的尊嚴，是個機智的人。
3樓：匿名使用者
用了動作 語言的描寫手法來刻畫的。
《陳太丘與友期行》概括是什麼？
4樓：生活達人木木
陳太丘與朋友約好了出去，可朋友遲到了還當陳元方的面罵他父親。小元方針鋒相對找出友人的錯誤。告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。
同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》。
世說新語》是南朝出版的圖書，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記**”的代表作，是我國最早的一部文言志人**集。
它原本有八卷，被遺失後只有三卷。
賞析：
陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了乙個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
陳太丘與友期》的精煉語言，體現在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“捨去” 、乃至” 等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（乙個守信，乙個不守信）一下子推到了讀者面前。
《陳太丘與友期行》的作者是誰？
5樓：阿偉**影視
《陳太丘與友期》的作者是劉義慶
陳太丘與友期》是南朝。
文學家劉義慶的作品，出自《世說新語》
文章記述了陳元方與來客對鬥困話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
劉義慶是《世說新語》的編者，《世說新語》是魏晉南北朝時期“志人**”的代表作，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記**“隨手而記”的訴求及特性。空盯念則遊。
藝術特色
世說新語》的語言清微簡遠、言約旨近、冷峻雋永，有著豐厚的文化內涵和鮮明的藝術特色，典雅與通俗，《世說新語》語言雅俗兼備，所記魏晉人物言語之玄遠高雅，多義深意雋，耐人尋味，魏晉名士品人論事，以雅為美。
陳太丘與友期行主人公是誰有什麼特點？
6樓：帳號已登出
謝道韞。陳元方。
共同點：能言善辯，聰慧的小孩。
詠雪》講謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。
東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族裡，遇到雪天無法外出，才有“講**義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。
時間、地點、人物、事件全都說到了。
下面接著寫主要事件──詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？
原來是天氣發生了變化：早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，於是問道：
白雪紛紛何所似？”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：乙個是謝朗說的“撒鹽空中”；另乙個是謝道韞說的“柳絮因風起”。
謝安對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最後補充交代了道韞的身份，這是乙個有力的暗示，表明他讚賞道韞的才。
陳太丘與友期行的作者是誰，陳太丘與友期行作者簡介
劉義慶 公元403 公元444 字季伯，漢族，原籍彭城 今江蘇徐州 世居京口 今江蘇鎮江 南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王。劉義慶曾任秘書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家典籍。17歲公升任尚書左僕射，位極人臣，但其堂...
陳太丘與友期的翻譯，陳太丘與友期的全文翻譯
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒曰 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門，不顧。翻譯 陳太丘和朋友相約而行 約在中午 過了...
陳太丘與友期翻譯
陳太丘與朋友相約而行，約定時間在中午，友人 過了中午還沒有來，太丘不再等候便走了，走後友人才到，元方當年7歲，在門外玩，友人問到 你爸爸在嗎？元方 道 等您很久都沒來，已經走了。友人生氣地說 簡直不是人那！與人約定一起出行，竟丟下我走了！元方說 您與我父親約定在中午，中午沒來，就是沒有信用，對著兒子...
陳太丘與友期原文及翻譯至什麼意思
原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中。日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。翻譯 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在...
關於陳寔的成語，陳太丘與友期的成語是什麼（倆個）四字的
抱歉沒有這樣的成語。詳細解釋 寔sh 代 通 是 此,這 六年春,自曹來朝。書曰 寔來。左傳 恆公六年 又如 寔來者 此來人 寔sh 副 通 實 確實 實在 寔蕃有徒。徒眾確實很多。張衡 東京賦 又如 寔命不同 確實命不同 寔sh 動 通 置 放置。如 寔於 置於 陳寔與 梁上君子 中可以引申出的乙...