1樓：澀果
《陳太丘與友期行》主要是以記敘的寫作方法來描寫人物，以一件與朋友相約同行的小事，刻畫了兩個不同的人物：1）友人。這是個反面人物，本文中，他與太丘相約，卻不守信，是個不守信、說話粗魯的人；2）元方。
這是個正面人物，本文中，友人侮辱太丘，元方卻機智反駁了友人，維護了父親的尊嚴，是個機智的人。
《詠雪》運用對比手法,以語言為主，僅僅描寫三人對話，人物性格卻躍然紙上。
2樓：匿名使用者
詠 雪乙個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩**。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?
」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：
「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期
譯文：陳太丘跟乙個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。
太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：
「你爸爸在家嗎？」元方答道：「等你好久都不來，他已經走了。
」那人便發起脾氣來，罵道：「真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。
」 元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人感到慚愧，便從車裡下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3樓：斜影殤歌
《詠雪》和《陳太丘與友期》用的手法應該是敘議結合，《詠雪》是直接引入主題，而《陳太丘與友期》卻是由乙個小故事引出對話。所以有不一樣的地方。
4樓：語藏紅花
陳太丘與友期以敘為主，敘中有議的寫作特點。
《詠雪》和《陳太丘與友期》有什麼寫作特點
5樓：匿名使用者
這兩則古代**都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容，這正是《世說新語》的寫作特點
6樓：匿名使用者
1、運用比喻，不言而喻的表明態度。
2、語言描寫刻畫人物。
7樓：non笑天
樓主您好：
很高興能幫助您
以下是我的回答
語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。
祝樓主學業有成
8樓：流星雨
沒特點！........
《詠雪》與《陳太丘與友期》兩文寫了古代兩個聰慧兒童的故事,他們的共同特點是什麼
9樓：雲遮世說的生活
首先，謝道韞不一定是少年！！！
專家的題先有問題！
共同點是善於應答。
言辭過人。
《詠雪》和《陳太丘和友期》，讀的時候怎麼分段？
10樓：閱讀與表達
詠雪和陳太丘與友期的斷句供參考：
謝太傅/寒雪日內集，與兒女/講**義。俄而/雪驟，公/欣然曰：「白雪紛紛/何所似？
」兄子胡兒/曰：「撒鹽空中/差可擬。」兄女曰：
「未若/柳絮因風起。」公/大笑樂。即公大兄/無奕女，左將軍/王凝之妻也/。
陳太丘/與友期行。期/日中，過中/不至，太丘/捨去，去後/乃至。 元方/時年七歲，門外/戲。
客/問元方：「尊君/在否？」答曰：
「待君久/不至，已去。」友人/便怒曰：「非人哉！
與人/期行，相委/而去。」元方曰：「君與家君/期日中。
日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。」友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧。
陳太丘與友期的翻譯，陳太丘與友期的全文翻譯
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒曰 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門，不顧。翻譯 陳太丘和朋友相約而行 約在中午 過了...
陳太丘與友期翻譯
陳太丘與朋友相約而行，約定時間在中午，友人 過了中午還沒有來，太丘不再等候便走了，走後友人才到，元方當年7歲，在門外玩，友人問到 你爸爸在嗎？元方 道 等您很久都沒來，已經走了。友人生氣地說 簡直不是人那！與人約定一起出行，竟丟下我走了！元方說 您與我父親約定在中午，中午沒來，就是沒有信用，對著兒子...
陳太丘與友期行的作者是誰，陳太丘與友期行作者簡介
劉義慶 公元403 公元444 字季伯，漢族，原籍彭城 今江蘇徐州 世居京口 今江蘇鎮江 南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王。劉義慶曾任秘書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家典籍。17歲公升任尚書左僕射，位極人臣，但其堂...
關於陳寔的成語，陳太丘與友期的成語是什麼（倆個）四字的
抱歉沒有這樣的成語。詳細解釋 寔sh 代 通 是 此,這 六年春,自曹來朝。書曰 寔來。左傳 恆公六年 又如 寔來者 此來人 寔sh 副 通 實 確實 實在 寔蕃有徒。徒眾確實很多。張衡 東京賦 又如 寔命不同 確實命不同 寔sh 動 通 置 放置。如 寔於 置於 陳寔與 梁上君子 中可以引申出的乙...
陳太丘與友期原文及翻譯至什麼意思
原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中。日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。翻譯 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在...