1樓：愛創文化
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，題目是編者加的。這是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調「正義」比「生命」更重要，主張捨生取義。
孟子性善，自認為「羞惡之心，人皆有之」，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。
《魚我所欲也》節選魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡(有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？
使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文
魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，(我)會捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。
這兩樣東西不能同時得到，(我)會捨棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患(我)不躲避。
如果人們沒有比生命更想要的東西，那麼凡是可以保全生命的方法有什麼不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那麼凡是可以躲避禍患的手段有什麼不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不採用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。
是因為有比生命更想要的東西(那就是義)，有比死亡更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。
求《魚我所欲也》翻譯，魚我所欲也翻譯
魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好捨棄魚而選取熊掌了。生命是我想要的，大義也是我想要的，如果這兩樣東西不能同時都得到的話，那麼我就只好捨棄生命而選取大義了。生命是我想要的，但我所追求的還有比生命更重要的東西，所以我不做苟且偷生的事 死亡是我所厭惡的，但我所...
為什么說「魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍熊掌而取魚
是 捨生而取義者也 就是說在有些時候生命也許和大義面臨著個人的抉擇 比如戰爭時期做了俘虜選擇就義或者叛變 在這段話中 孟子把生命比作魚 把義比作熊掌 誠然二者對於每個人都很無法取捨 但是明顯可見的是 乙隻熊掌比一條魚更為難得更有價值 所以我們應該選擇的是更有意義的那個 現在這句話含義拓寬了 世上總有...
誰能給我《魚我所欲也》的全文翻譯？
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事 死亡是我所厭惡的，...
魚我所欲也中的「萬鍾」是為了什么？作者認為這種做法如何
住宅的華美 妻妾的侍奉 所認識的窮人感激我 宮室之美 妻妾之奉 所識窮乏者得我 孟子指出，社會上確實存在 萬鍾則不辯禮義而受之 的人。鐘 是古代的計量單位，六斛四斗為一鐘，萬鍾 指豐厚的俸祿。為什麼有人不問合不合禮義而接受萬鍾俸祿呢？萬鍾俸祿對自己有什麼好處呢？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與...
魚我所欲也中 由是則生而不用也 是因為什麼？
由是則生而不用也 是因為所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。如果譯成現代文就是 採用某種手段就能生存，可是有些人卻不採用它。這是因為人們所想望的東西有比生命更重要的 義 人們所厭惡的東西，有比死更厲害的 不義 是因為 義 道義比生命還重要。所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。魚我所欲也中的由是則可以闢患而有...