1樓：楊老師的秒懂課堂
「四牡騑騑，六轡如琴」古代馬車為四匹馬拉，應該有4條馬韁繩。該句出自《詩經》的《小雅·車舝》。
《小雅·車舝》
原文：間關車之舝兮，思孌季女逝兮。匪飢匪渴，德音來括。雖無好友？式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒？式飲庶幾。雖無嘉餚？式食庶幾。雖無德與女？式歌且舞？
陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
譯文：車輪轉動車轄響，嫵媚少女要出閣。不再飢渴慰我心，有德淑女來會合。
雖然沒有好朋友，宴飲相慶自快樂。叢林茂密滿平野，長尾錦雞棲樹上。那位女娃健又美，德行良好有教養。
宴飲相慶真愉悅，愛意不絕情綿長。
雖然沒有那好酒，但願你能喝一盞。雖然沒有那好菜，但願你能吃一點。雖然德行難配你，且來歡歌舞翩躚。
登上高高那山岡，柞枝劈來當柴燒。柞枝劈來當柴燒，柞葉茂盛滿樹梢。此時我能接到你，心中煩惱全消掉。
巍峨高山要仰視，平坦大道能縱馳。駕起四馬快快行，挽韁如調琴弦絲。今遇新婚好娘子，滿懷欣慰稱美事。
2樓：分享社會民生
是古代的時候一輛車有四匹馬，每匹馬二轡，四匹馬中在裡邊的兩匹馬也叫服馬，在它的內側的轡（韁繩）繫在車廂前面用來當扶手的橫木上，駕馭馬車的人手裡只執其他六轡。這種馬車叫做六轡馬車。
出處：《小雅·四牡》：四牡騑騑，周道倭遲。豈不懷歸？王事靡盬，我心傷悲。
譯文：四匹雄壯的駿馬向前飛奔，寬廣的大路遙迢而又漫長。難道我不想回到我的家鄉？但君王的差使還沒有完成，我內心裡禁不住暗暗悲傷。
高山仰止，景行行止是什麼意思？
3樓：匿名使用者
高山仰止，景行行止的意義是：比喻行為正大光明，經常「喻以崇高的品行」之意。
出自：《 詩經· 小雅· 車轄 》
原文：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。
釋義：人們行動的準則。高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。雖然不能達到（上面）這樣的境界，但心裡也知道了努力的方向。
「高山」既喻高尚的德行。
「仰」是慕仰；
「景行」是「明行」，即光明正大的行為。
4樓：雪彩榮潘嫣
「高山仰止，景行行止」，這話常見常用，可要解釋清楚，還真得費點筆墨。
這話出自《詩經·小雅》。鄭玄注解說：「古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。
」朱熹註解說：「仰，瞻望也。景行，大道也。
高山則可仰，景行則可行。」乙個是漢儒，乙個是宋儒，兩人說法竟有如此大的差異。
上句「高山仰止」，鄭說「高山」比喻崇高的道德，「仰」是慕仰；朱說這是直指人們仰望高山，並無喻義。
下句「景行行止」，分歧更大。依鄭說，「景行」解釋為「明行」，即光明正大的行為；「則而行之」，是說以此作為行動的準則。依朱說，「景行」（—háng）是大道，「景行行止」是說大道可供人們行走。
鄭玄、朱熹都是大儒，兩人的說法都有道理，不過由於兩人相隔千年之久，在朱說提出之前，鄭說已為大家所普遍接受，因此後人在引用這話時，多取鄭說，少有取朱說的。現行各種詞典，有的兩說並存，有的把兩說糅合在一起。
兩句中的「止」字，是語助詞，表示確定語氣，後代引用時有改用「之」字的。
「高山仰止，景行行止」，可以縮略為成語「高山景行」，「景仰」一詞也由此產生。因為是名句，後代引用的很多，這裡只照錄見於《史記·孔子世家》的一例：「《詩》有之：
『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心嚮往之。」
這話是用來讚美孔子的，由於在引文後面加了兩句（意思是：雖然不能達到這種程度，可是心裡卻一直嚮往著），景仰的意思就格外顯豁了。再說，《史記》作者司馬遷又比鄭玄早生兩百多年，可知景仰之說早已通行於世，並非鄭玄所首倡也。
5樓：登長征郎璧
我用自己淺薄的想法來回答。高山仰止意思是：山太高了讓人感覺雄偉，讓人停下腳步驚嘆；景行行止意思是：景色太迷人，讓路上的人忍不住駐足觀賞。
6樓：蔣宵晨禰騫
這句話的意思是讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人想按他的舉止作為行為準則來為人處事。
原出於《詩經·小雅·車轄》。後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心嚮往之。」這使得本來的意思發生了變化。
7樓：煙瀅逮冰香
大致意思是讚頌品行才學象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。
高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經常「喻以崇高的品行」之意。後以「高山景行」比喻崇高的德行。
8樓：張應志
這句話在《史記。孔子世家》中有提及。看到高山就要仰頭，看到寬廣的大路就要走。
意為：孔子德行是世人的楷模！初中課文中有《**市長》中有請一位化學家，他的名字就是：
齊仰之（止）。
9樓：匿名使用者
高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明。後以「高山景行」比喻崇高的德行。
原詩在《小雅》裡，「景」是大的意思，「行」是道路的意思，在此上下文中，「行」讀hang2。「行止」的「行」就讀xing2。
但後來將《小雅》中這個句子獨立出來說「高山景行」比喻崇高的德行，便會誤讀為xing2。
景行（hang2 道路）行（xing2 跟隨）之。
10樓：達長青空霜
「高山仰止，景行行止」，可以縮略為成語「高山景行」，「景仰」一詞也由此產生。《史記·孔子世家》的一例：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心嚮往之。」
這話是用來讚美孔子的，由於在引文後面加了兩句（意思是：雖然不能達到這種程度，可是心裡卻一直嚮往著）。
高山：比喻高尚的品德。止：語助詞。
高山仰止，景行行止比喻對高尚的品德的仰慕。
11樓：一般兔子
呵呵，我以前也有想過這個問題。
總的來說是說這個人德行很好。
止是語氣詞，我的理解是通"之"(但未考證),"高山"和"景行"都是名詞作狀詞，[像仰望高山一樣地崇敬他，像走大路一樣地做事(?不確)],其中"景行"是大路的意思，就是說他做事光明正大。也可認為其中有兩個比喻。
這個句子結構在現在看來十分混亂，所以難以清楚地解析，不過大概也就是這樣的意思了。
這兩個詞可以合起來，就是"高山景行"(語本《詩·小雅·車轄》),指崇高的德行。
附：高山景行，私所慕仰。――魏文帝《與鍾繇書》
《傳》:「景，大也。」《箋》:「景，明也。……古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。」
"高山仰止，景行行止"是什麼意思?
12樓：穆子澈想我
含義大致的意思是讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。
高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經常「喻以崇高的品行」之意。後以「高山景行」比喻崇高的德行。
原出於《詩經·小雅·車轄 》。後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心嚮往之。」
出處原文。《詩經·小雅· 車舝》
高山仰止，景行行止。
四牡鯡鯡，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。
譯文德如高山人景仰，德如大道人遵循。
四匹公馬併排走，六根韁繩如琴弦。
如今新婚遇見你，我心從此得安慰。
「景」是大的意思，「行」是道路的意思，舊讀háng。
景行（ 道路）行（ 行走）止。
13樓：雞扣小哥哥
「高山仰止，景行行止」的意思是：巍峨高山要仰視，平坦大道能縱馳。
原文《詩經·小雅· 車舝》
先秦·佚名。
間關車之舝兮，思孌季女逝兮。匪飢匪渴，德音來括。雖無好友？
式燕且喜。依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。
式燕且譽，好爾無射。雖無旨酒？式飲庶幾。
雖無嘉餚？式食庶幾。雖無德與女？
式歌且舞？陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。
鮮我覯爾，我心寫兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。
賞析這首詩在藝術上的主要特色，首先是結構上的跌宕。方玉潤說：「前後兩章實賦，一往迎，一歸來。
二、四兩章皆寫思慕之懷，卻用興體。中間忽易流利之筆，三層反跌作勢，全詩章法皆靈。」其次是抒情手法的多樣，或直訴情懷，一瀉方快；或以景寫情，亦景亦情；或比興烘托，意境全出。
總之，它是《雅》詩中優秀的抒情詩篇。
14樓：檸萌精是我
高山仰止，景行行止是什麼意思？含義大致的意思是讚頌品行才學象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁，按照他的舉止作為行為準則。（高山出猛善。抖火出實品。）
15樓：匿名使用者
這個「止」是個無意義的虛詞，相當與民歌中的「喲」。你不理它，理解起來就容易了。
那麼就是「高山仰，大道行」。古漢語中，有時及物動詞後的片語位置倒置，這裡就是倒置，那麼就是「仰高山，行大道」。這樣就非常容易理解了。
古文的意思一般並不難，現代人完全能理解，難就難在語法上，也就是文字表達方式上。
詩經 小雅 四牡賞析
古代駱馬這個詞是什麼意思
16樓：匿名使用者
白身黑鬣的馬。
《詩·小雅·四牡》：「四牡騑騑，嘽嘽駱馬。」
唐 白居易 《不能忘情吟》：「鬻駱馬兮放 楊枝 ，掩翠黛兮頓金羈。」
清 袁枚 《隨園詩話》卷一：「 阮亭 亦雲：『萬種心情消未盡，忍辭駱馬遣楊枝。』」
「高山仰止景行行止」是什麼意思?
17樓：城市秋天
翻譯：仰頭望著這高山，沿著寬闊大路走。
一、原文。間關車之轄兮，思孌季女逝兮。匪飢匪渴，德音來括。雖無好友，式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒，式飲庶幾；雖無嘉餚，式食庶幾；雖無德與女，式歌且舞。
陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
二、譯文。車轄轉動間關響，少女出嫁做新娘。不是饑來不是渴，盼和美人結鴛鴦。
雖然好友不太多，一起宴飲喜洋洋。平地樹林多茂密，長尾野雞樹上棲。
漂亮姑娘及時嫁，帶來美德好教益。一起宴飲多快樂，永遠愛你不厭棄。
雖然酒味不太好，希望喝得別太少。雖然桌上沒佳餚，希望大家都吃飽。
雖無美德來配你，請來唱歌把舞跳。登上那座高山腰。砍下柞樹當柴燒。
砍下柞樹當柴燒，樹上枝繁葉又茂。今天相遇多美好，了卻相思樂陶陶。
仰頭望著這高山，沿著寬闊大路走。四匹馬兒跑不停，六條韁繩諧如琴。
見你車上新娘子，安慰我心暖如春。
三、出處。《詩經·小雅·甫田之什·車轄》
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