1樓：為我心飛揚
「典妻」又稱「承典婚」、「借肚皮」、「租肚子」等,指的就是借妻生子,為舊社會買賣婚姻派生出來的臨時婚姻形式,與現代社會「借腹生子」有著不少相似
古代的「典妻婚」是什麼制度？怎麼出現的？
2樓：明日宇宙
歷史發展多年，女性在歷史發展中一向是處於弱勢，有很多制度都是對於女性的壓迫，就比如典妻婚。在古代社會娶妻子，雖然不像現在這樣，要房要車要彩禮，雖然花的錢不多，但對於一些窮苦人家來說，仍然是無力負擔，但是在古代娶妻生子又是乙個非常重要的任務，所以為了在很窮的情況下，給自己留乙個後代，就出現了典妻婚。
一、傳宗接代的過分渴望在古代尤其是到了戰爭年間，百姓吃飽穿暖都是問題，又怎麼有錢娶妻生子呢?因此便產生了一種畸形有違倫理的社會關係。那就是把自己的妻子租給窮困人家，讓妻子為別人生兒育女，任務完成之後再回到原來的家。
古代女子地位有多低是我們無法想象的，就連大文豪蘇軾都曾經用自己的小妾換來一匹馬。所以對於他們來說，妻子也是可以用來典當的。
二、就是一種買賣婚姻這也是屬於買賣人口，但是在那個社會連吃飽穿暖都是問題，又怎麼會把這種事情列入法律呢。並且他還變成了一種契約，一種合法的契約。根據雙方的家庭情況和女子狀況來定乙份契約。
契約的主要內容就是**，能生養就高一些，不能生養就低一些，時間一般都是三五年，直到能生下孩子為止，還不能是女孩，一定得是個男孩。
三、從開始到截止典妻最早出現在漢代，當時這種妻子和孩子的買賣是完全合法的，到後來儘管有些王朝專門禁止這種典妻之風的陋習，但是沒有真正禁止，仍有一些暗地裡的交易，對於婦女來說無疑就是一張賣身契，到別人家為別人生兒育女，最後還要骨肉分離。這種制度一直到新中國成立才終於消失。
3樓：扮鬼臉嚇你
典妻婚在古代是正式婚姻的補充形式，其實就是嫁妻賣子的行為。典妻婚的形式是丈夫將妻子典當給他人之後，典權人要與其結為臨時夫妻以傳宗接代，期滿之後則按約定贖回，如果不贖回就歸屬典權人。
4樓：影媽育兒
典妻制度是人類買賣婚姻的一種，它和娼妓制度一樣，都是正式婚姻制度的一種補充。它的歷史可謂「源遠流長」，早在漢代就有記載。出現的原因:
生活極度貧困，出於隨俗、從眾的心理。夫權思想的影響很深，婦女地位十分低下。
5樓：石錦糖糖
典妻婚就是買賣婚姻的一種形式，一般是家庭生活比較困難了，需要賣老婆來維持，另外一種就是將老婆和家產輸給別人了。
典妻是什麼意思
6樓：抽搐的芒果
典妻制度是人類買賣婚姻的一種，它和娼妓制度一樣，都是正式婚姻制度的一種補充。它的歷史可謂「淵遠流長」，早在漢代就有記載
古代「典妻」、「租妻」等現象，出現的原因是什麼？
7樓：宵夜很好吃
歷史上，典妻並非是罕見的事情。清代，浙江寧波、紹興、台州等地，就流行典妻這種風俗。其間的情況也較為複雜，有把妻子典與他人，取得約定的一筆款項，期滿後還要拿出錢財來贖回的，有的期限長達五年、十年。
有的女子在外生育兒女，以至於後來難以分辨哪是她原來的本夫了。
無獨有偶，清代甘肅也有租妻之俗，有記載說清代雍、幹時期，就流行這種風俗了。其中有長期典租的，也有臨時典租的。有的人家因貧無力娶妻而又希望有後代，於是向人租妻，租妻時立契約，寫明期限，或二年、三年或以生育兒子為期。
到期後，原夫家立即"促回，不能一日留也"。
甘肅等地還有一種兄弟合娶的"共妻"現象。當地婚俗，兄死弟妻其嫂，弟死兄娶弟媳，為常見現象。如果弟弟不同意娶嫂子，嫂子還可以吞房滅倫之罪在宗族中控告他。
另一種情況是，在家庭貧困的情況下，兄弟數人共娶乙個妻子。
兄弟們平等,都是這一女子的丈夫，輪流與女子共宿，如果白天與其共宿，則把一條裙子掛在門口，其他兄弟就知道迴避了。所生的子女，大的作為長兄的後代，以後所生，依次歸各兄弟。
甘、陝、新疆等地，還有一種"招夫養夫"風俗。多數情況下，由於女子的丈夫出現傷殘，失去了勞動能力，其妻另外招一男子與其同居，所招男子要負責養家，包括贍養女子的丈夫及其子女。女子與新招男子所生子女，則有兩種不同情況，有的地方，所生子女仍屬女子原夫所有，有的地方也有歸女子生父的。
」由於戰爭頻繁，大量民眾無法自活，《漢書·賈捐之傳》記載：「嫁妻賣子，法不能禁，義不能止。」賣妻是以妻子作為商品進行買賣，儘管還不是完整意義上的典妻婚，但它為後來的典妻現象作了準備。
對承典的人說來，對自己所要典的女人都會提出條件的，比如必須具備生育能力，出典期間不得與原來的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允許等，並將這些要求寫到契約中去。
8樓：匿名使用者
古代何謂「典妻」？「典妻」又稱「承典婚」、「借肚皮」、「租肚子」等，指的就是借妻生子，為舊社會買賣婚姻派生出來的臨時婚姻形式，與現代社會「借腹生子」有著不少相似之處。
因妻不育或者無子，為求嗣裔，又無條件納妾，以出錢向窮人家租妻或典妻，年限三至五年不等。甚至也有十年者。租、典妻時，須訂立租、典妻文契；在租、典妻期內，被租、典之婦，不得回原夫家；租、典妻期內所生子女，為租典主之後裔。
典妻萌芽出現在南北朝時期，那時還不叫「典妻」，而叫做「質妻」和「雇妻」。所謂「質妻」，就是把自己妻子轉讓給他人為妻，以換取錢財的方式，但這筆錢財到了約定的時間是要歸還的，如同明清時典房一樣，轉讓者其實得到的只是這筆錢款的利息而已，或者在被迫無奈的情況下，拿這筆錢救急。領回了妻子，原款也就得送回。
錢款是完璧歸趙了。
9樓：匿名使用者
有的人家因貧無力娶妻而又希望有後代，於是向人租妻，租妻時立契約，寫明期限，或二年、三年或以生育兒子為期。到期後，原夫家立即"促回，不能一日留也"。
10樓：匿名使用者
家因貧無力娶妻而又希望有後代，於是向人租妻，租妻時立契約，寫明期限，或二年、三年或以生育兒子為期。
11樓：阿芯
唐代中期，民間已經有了以人易物的典貼之俗。即以男女質錢，約定還期，如果不還則充當奴婢。
12樓：邸衣
有的女子在外生育兒女，以至於後來難以分辨哪是她原來的本夫了。
13樓：黑暗霸主霸鯊
其間的情況也較為複雜，有把妻子典與他人，取得約定的一筆款項，期滿後還要拿出錢財來贖回的，有的期限長達五年、十年。有的女子在外生育兒女，以至於後來難以分辨哪是她原來的本夫了。
14樓：小姐姐獅子座
窮的娶不上媳婦，才會去租借妻子一起生活生孩子啊
15樓：檸檬我超萌
古代亂世，戰爭頻繁，民不聊生，貧困悲苦，娶不起妻子就只能租或者典當換取家用
16樓：微微辣
在近代歷史上甘肅「租妻」和浙江「典妻」的合同,雖然有雙方真實意願的表達,也有中人作保,在執行過程中卻同樣也糾紛不斷。 究其原因,仍然是金錢強勢群
清朝窮人娶不到妻子，會用典妻的方法傳宗接代？典妻具體是什麼？
17樓：淡年華
典妻這種方法的確是在清代存在的，典妻指的就是有人將自己的妻子典當出去，就像是到典當行典當東西一樣，把自己的老婆當物品一樣典當給別人。我們現在人看來，這樣的事情簡直就是讓人難以置信。
畢竟在清代的時候，有很多窮人家沒錢娶不起媳婦，而一些有媳婦的人則是因為家裡揭不開鍋了就把自己的媳婦暫時賣給這些光棍，給這些光棍們生孩子，延續香火，而且典妻最後已經形成了一種行當，開始有了詳細的規矩。
其實娶典當妻子與娶乙個媳婦沒什麼區別，也是需要有媒人介紹，當然現在看來這個媒人更像是拉皮條的，然後雙方進行口頭商議，簽訂協議，然後也是下聘禮迎娶之類的一系列的事情，其實這個典妻也不是清朝出現的，在漢朝就已經有了這個事情，不過到了清朝發展到了頂峰而已，典妻的協議規定了典當的時間、**、還有典妻的具體時間。典妻的時間一般都是在三年半左右，至於典妻的**自然是根據女子的年齡大小以及容貌和生養之類的情況來決定。
典妻之所以在清朝末年開始重新變得流行起來是因為國家內憂外患導致的，從太平天國運動以後，國家經濟一落千丈，老百姓的生活苦不堪言，國家財政也是出現了很大虧空。而且連年的被入侵戰爭和戰爭賠款，使得百姓生活十分貧苦，別說娶媳婦了，很多人就連起碼的溫飽就解決不了。所以在清朝那個時期，就有很多的男人娶不到媳婦，典妻就在那時候盛行起來。
18樓：人類觀察君
就有點像是租妻一樣，這個想法在我們看來好像還挺新潮的，但是那個時候已經有苗頭了。
19樓：貓咪老師愛看娛樂好劇
典妻的意思就是有一些人他們會把自己的老婆放到當鋪裡面去典當，那些窮人娶不到老婆就可以去當鋪用錢去買。
20樓：娛樂大雜蟹
典當，租或者賣。典妻就是租乙個妻子，在古代女人的社會地位很低下。典妻就是花錢租乙個女人來生孩子。
21樓：向死而生的態度
基本上就是借腹生子，用這樣的方式就可以得到屬於他們自己的孩子。
22樓：輝輝學長
清朝的時候女子的地位非常低下，所謂的典妻就是通過付出一定的金錢利益來借助女子生出自己的孩子。
23樓：飛魚守候
典妻和我們去典當行典當東西一樣，只不過把東西換成了大活人。這個和買賣人口還不一樣，是有真憑實據和真金**作為證據的，是一種交易。
24樓：蔣槳醬
典妻起源於清朝，通俗的來講就是將自己的妻子作為典當的商品，然後租借出去，個人認為是一件非常不讓我理解的事情。
25樓：爬樹的魚喜歡他
清朝窮人娶不到妻子，會用典妻的方法傳宗接代，典妻具體指租妻，借妻之類的，大部分都是為了通過金錢交易來獲得後代。
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