1樓：醉臥流雲自逍遙
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰，把尊道貴德，天人合一，貴生濟世作為基本教義。 其發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成，是乙個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式。
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國喬達摩·悉達多所創。 佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟，目的即在於追尋和實踐悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫，進入涅槃的境界。
道教佛教打坐方法有什麼不同？
2樓：好累吧唧
道教佛教打坐方法的不同之處如下
1、發心不同。道教打坐，多為追求長生久視，或求成仙；佛教發心破除我執、開發性智，以達離苦得樂；
2、內容不同。道家多修金丹、元神出竅，佛教多誦經持咒、或參話頭。
3、結印不同。各有教傳，本不相同。
4、打坐時間要求不同。道家講陰陽，多在子時，佛教不講陰陽，不限時辰。
打坐姿勢要點
1、雙足跏趺
先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足
上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。
2、脊直
人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊乙個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。
3、肩張
兩肩應舒張下垂，但不要挺胸。修禪的人在禪坐時，雙手微微抬起，肩膀微微向後擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從後看，肩是圓的。
4、手結定印於臍下
把左手放在右手下面，大拇指隨意有意的碰在一起，放於臍下。
5、頭中正
頭正，下巴稍微往前低一點點，後腦稍微向後收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生於天地之間，本身是天地之間一靈物。
由於這個中線的歪斜，天地這股正氣，就落不到你身上。
6、雙眼微閉
打坐時，先把兩目定住了，然後再慢慢半閉眼睛，閉眼目光勿下垂，把兩眼定住，一片光明，才合規矩。若是兩眼向下看，絕對不能得定，只是坐著休息罷了。雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。
7、舌舔上顎
舌頭前半部輕微舔抵上顎，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態，在修道被稱為「搭橋」。搭什麼橋？人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。
地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。
一天十二時辰，一時辰六刻鐘，每刻鐘二十分鐘，即每二十分鐘為一座。人坐禪時，六根清靜，心志既不散亂也不昏沉時，每一刻鐘能化一口真氣。
當真氣化生時，由督脈上行百會再下行到口腔時，會化成一口清而甜的津液（口水），把這口津液渡嚥下去，勝過服一支人參，補益身之四大五行五臟六腑，推動百脈千經。
擴充套件資料
打坐六要點
六個要點
1、一切放下
戀著世間事物放不下，有什麼用呢？這世界上的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼雲煙，虛而不實，求不得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知了。
所以認事物為真，抓牢不放，是不值達者一笑的愚痴之事，學佛修道是大智大慧的大丈夫事業，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道，第一要看破一切。
死心塌地地打坐，才能入定開悟，假如在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那就完了。一定要一切放下，象個死人一樣才行。
2、心念耳聞
這是修心密的要訣，對入定開悟，關係非常重大，所以再三提示大家，要毫無折扣地照之實行。人的妄念動慣了，不專心致志地傾聽持咒的心聲，把意根攝住，妄念息不下來，妄念不息何能入定、開悟？
所以必須心念耳聞，乙個字乙個字從心裡念出來，耳朵聽得清清楚楚，才能攝住意根不起妄念，而漸漸入定。
3、念起即覺
念頭來時，要能看見，如果看不見就跟著它跑了，一跟念跑，就妄念紛飛不能入定了。所以要唸起即覺，既不隨之流浪，也不壓制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
4、按時上座
每天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐時不要急於入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開悟，更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，而且不能入定。
5、下座觀照
把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去，在行、住、坐、臥當中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。
6、心量廣大
修道人心量不能小，要寬巨集大量地容納一切，縱然別人對我不好，我對他還要更好，沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事，時時處處瀟灑自在，沒有患得患失之心，亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。
3樓：因緣法
佛道打坐方法的不同之處：
一、發心不同。道教打坐，多為追求長生久視，或求成仙；佛教發心破除我執、開發性智，以達離苦得樂；
二、內容不同。道家多修金丹、元神出竅，佛教多誦經持咒、或參話頭。
三、結印不同。各有教傳，本不相同。
四、打坐時間要求不同。道家講陰陽，多在子時，佛教不講陰陽，不限時辰。
4樓：匿名使用者
打坐，沒有區別。實質是一樣的。理解的不同而已。或者說是解釋的方法不一樣。
5樓：匿名使用者
佛教打坐，慈悲在前，無念在後；
道教打坐，自度在前，導引在後。
6樓：匿名使用者
據我了解，道教打坐有我 不出三屆，佛教打坐無我，出離三屆。
7樓：qq阿罪
佛教，打坐，小腿相叉，腳底向上，你可以看看佛像
8樓：滾地呢楊花飄盪
lz 我是個宗教信仰者 也是個導遊 了解過宗教信仰 到家的打坐 和 佛家的打坐沒有任何區別 在瑜伽裡 叫結跏趺坐 是乙個瑜伽動作與我們看到的打坐完全不一樣 呢才是真正的打坐 並且道教的打坐一般是在丑時或寅時進行 一般是已連內丹吐故納新為主 而佛家的打坐則是禪宗的主要修行方式 坐在呢裡念阿彌陀佛就算是在修行了 純手打 望採納
9樓：
這個可能要道家和佛家人物才能回答
但是 同是道家修行的人 對打坐理解可能不一樣哦
同是修佛的人對打坐理解也可能不一樣哦
10樓：匿名使用者
打坐是二法，佛道是不二！
道教和佛教的區別是什麼
11樓：析覓兒飛用
張道陵在東漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。
所以道教成立時間為公元2世紀。
而釋迦牟尼生活的年代為西元前6世紀，所以佛教比道教早成立約七百年左右。
佛教於公元1世紀左右傳入我國。
但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人，道家不等同與道教。
佛教與道教有什麼區別?
12樓：匿名使用者
佛教是無神論，道教是有神論。
佛教和道教認為人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一樣，也會生老病死，道教神則是有超能力的不死族。佛教主張學習巨集觀的世界，各門各類各種知識都應該去學習，所謂勤學五明，道教集中修煉內功，依靠煉丹術等輔助手段以成仙為目的。
佛教是以覺悟，滅除苦為目的。
擴充套件資料佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
道教和佛教有什麼不同？
13樓：煩惱即菩提
一切賢聖，皆以無為法而有差別。
14樓：匿名使用者
我認為是根本思想路線上的區別。道教是精英教育，必須達到一定標準我才教，你愛學不學;佛法是平民教育，不管你是誰，我都希望你來學，都樂意教。
15樓：匿名使用者
道教和佛教講的是同一樁事情，就是深淺不同而已。
16樓：快樂人生
應該是信仰不同
17樓：匿名使用者
區別很多說幾天幾夜都說不完，簡單的說，道教修行的目的是生天道，還屬於六道輪迴之中。佛教修行的目的是出離六道輪迴。
18樓：相識即永恆
指導理論不同
修行方法不同
供奉偶像不同
19樓：匿名使用者
道教講的是，修身養性，可以身體成仙，佛教講的是脫離輪迴，不注重身體修煉，更注重心靈
20樓：匿名使用者
信仰不一樣吧，都是講究的輪迴什麼的，真的沒意思
21樓：匿名使用者
最根本的還是思想上的不同，乙個積極，乙個消極
道教和佛教有什麼不同？
22樓：匿名使用者
下面這點不同
道教以無為求有為
佛教以有為求無為。
例外儒家以有為求有為。
23樓：煩惱即菩提
佛教修性不修命，道教性命雙修。佛教不重視法術，道教重視法術。
24樓：
在教bai義上來講
：佛教du重視人類心靈zhi
和道德的進步和覺悟。道教是dao濟世救人。在修內習容上來講：
佛教徒修習佛教在於依照悉達多所悟到的修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本源，與中華民族同呼吸、共命運，道教的歷史與中國歷史緊密相連。
25樓：匿名使用者
佛教是外傳宗教，追求死後的極樂世界，講究來世，而道教是中國土生土長的宗教，目的是修身養性追求永生，講究今生，二者有本質上的不同。
26樓：果凍
道教追求長生久視白日飛昇的成仙。佛教追求時候去西天的極樂世界
27樓：天師除邪
其實佛教與教，差別不大，佛教很明顯的就是吃齋念佛，道教不行壇，不吃齋，佛法道法閔體，都是老君佛，元始天尊佛
28樓：有水酵素
道教起源於中國，佛教起源尼泊爾，道教清淨無為，清心寡欲，返璞歸真修成大羅金仙，佛教普度眾生慈悲為懷善念為本，
佛教和道教有什麼不同？
29樓：齊成茆午
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的宗教。
佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學鴻儒也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。它的信仰深入民間，『家家阿彌陀，戶戶觀世音。』正是忠實的寫照；而佛教的哲理部份則與儒、道等相結合、相融會、相激盪，然後匯入了中華文化源遠流長的大海浬，形成了中華文化的主流之一，為中華文化放射出燦爛輝煌的光芒。
道教以"道"名教，或言老莊學說，或言內外修煉，或言符籙方術，其教義就是以"道"或"道德"為核心，認為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二，二生三，三生萬物"，社會人生都應法"道"而行，最後回歸自然。具體而言，是從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個方面教義系統的。天，既指現實的宇宙，又指神仙所居之所。
道教和佛教有什麼不同，道教佛教打坐方法有什麼不同？
道教和佛教中華文化傳說源遠流長，不同點 乙個是道教乙個是佛教 道教信仰神仙，三清教主，修仙得道，佛教信仰佛菩薩，信佛修佛成佛。共同點都是勸人向善即與人為善，眾善奉行。道教佛教打坐方法有什麼不同？道教佛教打坐方法的不同之處如下 1 發心不同。道教打坐，多為追求長生久視，或求成仙 佛教發心破除我執 開發...
道教與佛教有何不同？
一 起源不同 1 道教是我國的原住宗教，早在東漢時就已經出現。它以中國古代的原始宗教為基礎，以道家學說為理論支柱，通過糅合鬼神祭祀 神話傳說 方技巫術等民間信仰發展而來。其尊老子為神明，將老子的著作作為經典傳頌。2 佛教則是外來宗教，其傳世人釋迦牟尼比孔子的生活年代還要靠前，所以其比道教出現得早，後...
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