道教和佛教有什麼不同，道教佛教打坐方法有什麼不同？

1樓：金光覆體

道教和佛教中華文化傳說源遠流長，不同點：乙個是道教乙個是佛教；道教信仰神仙，三清教主，修仙得道，佛教信仰佛菩薩，信佛修佛成佛。共同點都是勸人向善即與人為善，眾善奉行。

道教佛教打坐方法有什麼不同？

2樓：好累吧唧

道教佛教打坐方法的不同之處如下

1、發心不同。道教打坐，多為追求長生久視，或求成仙；佛教發心破除我執、開發性智，以達離苦得樂；

2、內容不同。道家多修金丹、元神出竅，佛教多誦經持咒、或參話頭。

3、結印不同。各有教傳，本不相同。

4、打坐時間要求不同。道家講陰陽，多在子時，佛教不講陰陽，不限時辰。

打坐姿勢要點

1、雙足跏趺

先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足

上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

2、脊直

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊乙個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。

3、肩張

兩肩應舒張下垂，但不要挺胸。修禪的人在禪坐時，雙手微微抬起，肩膀微微向後擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從後看，肩是圓的。

4、手結定印於臍下

把左手放在右手下面，大拇指隨意有意的碰在一起，放於臍下。

5、頭中正

頭正，下巴稍微往前低一點點，後腦稍微向後收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生於天地之間，本身是天地之間一靈物。

由於這個中線的歪斜，天地這股正氣，就落不到你身上。

6、雙眼微閉

打坐時，先把兩目定住了，然後再慢慢半閉眼睛，閉眼目光勿下垂，把兩眼定住，一片光明，才合規矩。若是兩眼向下看，絕對不能得定，只是坐著休息罷了。雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。

7、舌舔上顎

舌頭前半部輕微舔抵上顎，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態，在修道被稱為「搭橋」。搭什麼橋？人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。

地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。

一天十二時辰，一時辰六刻鐘，每刻鐘二十分鐘，即每二十分鐘為一座。人坐禪時，六根清靜，心志既不散亂也不昏沉時，每一刻鐘能化一口真氣。

當真氣化生時，由督脈上行百會再下行到口腔時，會化成一口清而甜的津液（口水），把這口津液渡嚥下去，勝過服一支人參，補益身之四大五行五臟六腑，推動百脈千經。

擴充套件資料

打坐六要點

六個要點

1、一切放下

戀著世間事物放不下，有什麼用呢？這世界上的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼雲煙，虛而不實，求不得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知了。

所以認事物為真，抓牢不放，是不值達者一笑的愚痴之事，學佛修道是大智大慧的大丈夫事業，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道，第一要看破一切。

死心塌地地打坐，才能入定開悟，假如在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那就完了。一定要一切放下，象個死人一樣才行。

2、心念耳聞

這是修心密的要訣，對入定開悟，關係非常重大，所以再三提示大家，要毫無折扣地照之實行。人的妄念動慣了，不專心致志地傾聽持咒的心聲，把意根攝住，妄念息不下來，妄念不息何能入定、開悟？

所以必須心念耳聞，乙個字乙個字從心裡念出來，耳朵聽得清清楚楚，才能攝住意根不起妄念，而漸漸入定。

3、念起即覺

念頭來時，要能看見，如果看不見就跟著它跑了，一跟念跑，就妄念紛飛不能入定了。所以要唸起即覺，既不隨之流浪，也不壓制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。

4、按時上座

每天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐時不要急於入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開悟，更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，而且不能入定。

5、下座觀照

把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去，在行、住、坐、臥當中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。

6、心量廣大

修道人心量不能小，要寬巨集大量地容納一切，縱然別人對我不好，我對他還要更好，沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事，時時處處瀟灑自在，沒有患得患失之心，亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。

3樓：因緣法

佛道打坐方法的不同之處：

一、發心不同。道教打坐，多為追求長生久視，或求成仙；佛教發心破除我執、開發性智，以達離苦得樂；

二、內容不同。道家多修金丹、元神出竅，佛教多誦經持咒、或參話頭。

三、結印不同。各有教傳，本不相同。

四、打坐時間要求不同。道家講陰陽，多在子時，佛教不講陰陽，不限時辰。

4樓：匿名使用者

打坐，沒有區別。實質是一樣的。理解的不同而已。或者說是解釋的方法不一樣。

5樓：匿名使用者

佛教打坐，慈悲在前，無念在後；

道教打坐，自度在前，導引在後。

6樓：匿名使用者

據我了解，道教打坐有我不出三屆，佛教打坐無我，出離三屆。

7樓：qq阿罪

佛教，打坐，小腿相叉，腳底向上，你可以看看佛像

8樓：滾地呢楊花飄盪

lz 我是個宗教信仰者也是個導遊了解過宗教信仰到家的打坐和佛家的打坐沒有任何區別在瑜伽裡叫結跏趺坐是乙個瑜伽動作與我們看到的打坐完全不一樣呢才是真正的打坐並且道教的打坐一般是在丑時或寅時進行一般是已連內丹吐故納新為主而佛家的打坐則是禪宗的主要修行方式坐在呢裡念阿彌陀佛就算是在修行了純手打望採納

9樓：

這個可能要道家和佛家人物才能回答

但是同是道家修行的人對打坐理解可能不一樣哦

同是修佛的人對打坐理解也可能不一樣哦

10樓：匿名使用者

打坐是二法，佛道是不二！

佛教與道教有什麼區別?

11樓：匿名使用者

佛教是無神論，道教是有神論。

佛教和道教認為人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一樣，也會生老病死，道教神則是有超能力的不死族。佛教主張學習巨集觀的世界，各門各類各種知識都應該去學習，所謂勤學五明，道教集中修煉內功，依靠煉丹術等輔助手段以成仙為目的。

佛教是以覺悟，滅除苦為目的。

擴充套件資料佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。

佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

道教和佛教有什麼不同？

12樓：醉臥流雲自逍遙

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰，把尊道貴德，天人合一，貴生濟世作為基本教義。其發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成，是乙個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式。

佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國喬達摩·悉達多所創。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟，目的即在於追尋和實踐悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫，進入涅槃的境界。

道教和佛教的區別是什麼

13樓：析覓兒飛用

張道陵在東漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。

所以道教成立時間為公元2世紀。

而釋迦牟尼生活的年代為西元前6世紀，所以佛教比道教早成立約七百年左右。

佛教於公元1世紀左右傳入我國。

但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人，道家不等同與道教。

佛教和道教有什麼區別？

14樓：營韶美萊採

關於中國道教發源地到底是**,到目前為止還沒有明確的說法,現在都說自己是中國道教發源地。而用的多的說法是，都說自己是中國道教發源地之一。其中有：

1）瓦屋山是中國道教發源地

瓦屋山是中國道教發源地香港和台灣三地的專家學者對四川洪雅縣境內的瓦屋山國家森林公園考察後宣稱:瓦屋山是中國道教最重要的發祥地,且極可能是發源地。專家發現瓦屋山炳靈鎮易俗鄉至今保留著天師道遺俗,許多民宅張貼符靈...

2）安慶龍虎山

3）道教發源地之一——鶴鳴山

鶴鳴山，在四川省大邑縣境內，離成都市約65公里。據《三國志》、《後漢書》、《華陽國志》等重要歷史資料記載，大邑鶴鳴山是漢末張道陵創立道教的發源地。又據1986年12月出版的由文化部文物局主編的《中國名勝詞典》載：

「鶴鳴山又稱鵠鳴山，在四川大邑縣城北15公里處。屬岷山山脈，海拔1000公尺，山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環抱，形如展翅欲飛的立鶴。這裡是東漢張道陵創立道教的發源地，也是著名風景旅遊區和避暑勝地……」自東漢張道陵在此創立道教以來，道教中有名望者，都先後來此修煉，如五代的杜光庭、北宋的陳希吏、明代的張三丰等。

原建有上清、天師、紫陽、迎仙、文昌、三官等上百間殿宇，並兼有亭、臺、樓、閣，擁有「雕梁畫棟、玉宮蓬宇」的輝煌氣勢，且園林花木品種繁多，四時不謝，蔚為壯觀。後因年久失修，文物遭到嚴重毀壞，僅存留迎仙橋、解元亭、三官廟、招鶴亭、送仙橋等明代古建築。

4）青城山

中國道教的發源地-青城山青城山是中國道教的發源地。公元143年,道教創始人張陵來青城山赤城崖舍,用先秦"黃老之學"創立了"五斗公尺道"即天師道,張陵"羽化"山中,青城山便以道教發源地和天師道祖山、祖庭名標史冊。漢晉之際,道教...

5）北武當山是國家級風景名勝,有「三晉第一名山」之稱,由72峰,36崖,24澗組成,據專家最新考證,為中國道教發源地。

道教和佛教有什麼不同？

15樓：匿名使用者

下面這點不同

道教以無為求有為

佛教以有為求無為。

例外儒家以有為求有為。

16樓：煩惱即菩提

佛教修性不修命，道教性命雙修。佛教不重視法術，道教重視法術。

17樓：

在教bai義上來講

：佛教du重視人類心靈zhi

和道德的進步和覺悟。道教是dao濟世救人。在修內習容上來講：

佛教徒修習佛教在於依照悉達多所悟到的修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本源，與中華民族同呼吸、共命運，道教的歷史與中國歷史緊密相連。

道教和佛教有什麼不同，道教佛教打坐方法有什麼不同？

道教和佛教有什麼不同，道教佛教打坐方法有什麼不同？

道教與佛教有何不同？

佛教和道教的中心思想是什麼，儒家，道家，佛家的主要思想分別是什麼？

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