1樓：匿名使用者
不對。我可以100%的否定他的觀點。
因為我了解的情況是：地藏菩薩代表孝道，而觀世音菩薩代表慈悲。無論地藏菩薩還是觀世音菩薩都是指那一類人，不是僅指地藏菩薩和觀世音菩薩這個人。
如果哪個人特別孝敬他的父母和他的親朋好友，那他就是當世的地藏菩薩。如果哪個人特別慈悲，能伸出援手去幫助許多與他不相干的人，使他們離哭得樂，那他就是觀世音菩薩。但你必須明白一點：
沒有地藏菩薩也就沒有觀世音菩薩。不僅如此，如果沒有地藏菩薩就連包括觀世音菩薩在內的許多菩薩，比如文殊師利菩薩、普賢菩薩、龍樹菩薩、彌勒菩薩等等菩薩都不可能有。因為百善孝為先。
如果乙個人沒有孝道了，那他就也就沒有了慈悲，同時也就沒有了智慧型，於是更沒有了勇猛精進行善的情況了。而所有的菩薩都是勇猛行善的，所以我才有了以上這種大膽的解釋。
基於以上的情況，淨空老法師才說地藏菩薩裡出的是觀世音菩薩，而後才有了文殊師利和普賢菩薩及龍樹、彌勒菩薩等等。
各大菩薩以地藏菩薩行孝最大，所以有了地藏代表孝道。以觀世音菩薩慈悲最大，所以有了觀世音代表慈悲。其他的菩薩全都依此類推。
這就好比你的眼睛和你的鼻子、耳朵、嘴巴。他們都樣樣第一，而沒有第二，否則眼睛會和鼻子打架，鼻子會和嘴巴打架，嘴巴會和耳朵打架。你想想如果是那樣的話，你是不是得病了呀？
所以才有如來佛祖說的諸佛菩薩住的是一真法界的話。這是千真萬確的，而不是虛假的。
2樓：渡河香象
觀世音代表大慈大悲，地藏菩薩代表大願。他們表示的法的側重點不同，但一切佛菩薩是乙個體這是沒錯的，不但所有佛都是乙個體，而且一切佛和我們眾生都是乙個體。
3樓：一百萬光年
從現在供養上來講 觀音和地藏是兩位菩薩 但要是從大智慧型來講他們又都是一樣的 無來無去 無形無像
4樓：迴龍顧祖
青島湛山寺裡觀音菩薩和地藏菩薩分別供在兩座殿裡，所以，觀音是觀音，地藏是地藏！
5樓：吾本漁樵
樓上師兄說的對，觀音、地藏不是兩人。
6樓：
無所謂了，本來菩薩地藏都是現實中沒有的,你說他是乙個就是乙個,是兩個就是兩個.關鍵是你信什麼.
7樓：史蒂芬皮皮周
四大菩薩（無上的智慧型—文殊菩薩）
四大菩薩（無邊的願行—普賢菩薩）
四大菩薩（無限的慈悲—觀世音菩薩）
四大菩薩（無盡的孝道—地藏菩薩）
請教高人可以把觀音菩薩和地藏菩薩一起供養嗎？
8樓：知唯是心
完全可以的。在家供佛菩薩像很好的，讚嘆。
供淨水供兩杯可以。
物供養：可以用香、花、果、燈、飲食等物供佛、菩薩。
附註：《優婆塞戒經》雜品之餘
......若自造作衣服、缽器，先奉上佛，並令父母、師長、和上，先一受用，然後自服。若上佛者，以華香贖。凡所食啖，要先施於沙門、梵志，然後自食。......
如果用香花果品等物供了佛以後，供佛菩薩的東西經過一段時間後就可以撤換下來了，或者所供之物有些感官性狀方面的質量降低的變化後，那就應該撤換下來了由人使用處理的，撤下來之前 可能需要 以華（花）或者香供佛而置換下來。
如果是條件允許了最好在撤換供佛之物之前供一炷香或者供一枝花等等，在有其他原因以及不方便的時候，個人覺得或者在佛菩薩像前合掌恭敬一下，或者在心裡口頭上給佛菩薩說明一下也行。
畢竟對於佛法僧三寶越恭敬越好！
以上是一些個人的看法，以及引用別人的一些觀點，或許有不妥當的地方，我先懺悔！並申明我的以上的話語不做定論定解，僅供參考**！並願意和大家一起更深一步的學習相關的佛法內容！
諸佛菩薩沒有我們凡夫的這些我的東西即是屬於我有的概念，佛菩薩是願以一切財 物布施給一切的眾生的，佛菩薩是不是在接受供養的同時就又把供物布施出去呢？既然布施了出去，那別人使用了後也就不存在過失的問題了，反倒是和佛菩薩結了大善緣，我們總是求佛菩薩滿足我們的願望，佛菩薩也都慈悲無限的讓我們的願望滿足，那挪用了供佛之物時是不是我們的念頭一動佛菩薩就即刻滿足了我們的願望，將自己的所有之物布施給了我們呢？如此一來何能談到過失呢？
有的只是善緣！
優婆塞戒經裡世尊說的用香花贖的意思是不是要讓我們對於佛菩薩心存恭敬呢？經典裡只是說要用香花贖回，而要用香花贖的物品在經典裡的字面意思來看好像只是限定於 自造作衣服、缽器 ， 也沒有推廣到很多的方面，經典裡也 並沒有說不這樣做會有什麼不良的後果。
而在其他的諸有經典裡也在一直讚嘆用種種物品供佛供三寶的功德，也沒有明確的說明挪用了供佛之物如香花果品等物之前，如果不上香 不念所謂的「換果偈」就成了「盜罪」的說法！所以有關撤換供佛之物如香花果品等物前不念所謂的「換果偈」就成了「盜罪」的說法是很有問題的。
需要注意的是要把盜寺院常住僧祇物的過失和挪用供佛之物如香花果品等物的行為概念要分開，不能混淆！**）
法供養：《大方廣華嚴經普賢行願品》中講「 法供養最 」。這句話很重要。
就是說按照佛法修行是最好的供養。我們能夠按照佛說得去做，受持三皈依、受持戒律、念誦經書、奉行諸善。這就是最好的供養。
所以 我們千萬不要把自己的無價寶珠扔掉才好啊！
9樓：蘇珊有雙藍舞鞋
要把佛落實在行動中，供養什麼的，佛不看重這個。
文殊、普賢、地藏、觀音四大菩薩分別掌管什麼方面？他們都位於具體那裡？情人有人可以幫幫我嗎？
10樓：自治區區
四大菩薩一般指：
文殊菩薩 － 釋迦牟尼佛左脅侍，以智慧型聞名。
普賢菩薩 － 釋迦牟尼佛右脅侍，以大行聞名。
觀音菩薩 － 既為阿彌陀佛左脅侍，又以大慈大悲聞名，在人間以千手千眼不遺餘力地救度苦難眾生。
地藏菩薩 － 救度一切有情，直至地獄盡空，以大願聞名。釋迦佛滅度後彌勒佛出世前娑婆眾生之救世主。
在彌勒佛時代尚未來臨以前，釋迦牟尼佛與脅侍大智文殊菩薩、大行普賢菩薩會以佛法濟度眾生。
觀音菩薩以慈悲聞名，常以各種化身救濟世人苦難，廣受世人尊敬。而地獄的眾生，就由發誓「地獄未空，誓不成佛」，願意犧牲自己，而不立即成佛的地藏王菩薩救度。一般常把文殊、普賢、觀音、地藏，合稱四大菩薩。
中國有四大菩薩道場（四大佛教名山）之說：觀世音菩薩的道場是浙江普陀山；文殊菩薩的道場是山西五台山；普賢菩薩的道場是四川峨眉山；地藏菩薩的道場是安徽九華山。
阿彌陀佛的另外一位脅侍：專修念佛法門的大勢至菩薩，在藏傳佛教中示現為代表神通力、現憤怒相的金剛手菩薩，占有相當重要的地位。
11樓：
文殊菩薩的
道場在山西的五台山，普賢菩薩的道場在四川的峨眉山，地藏菩薩的道場在安徽的九華山，觀音菩薩的道場在浙江的普陀山。
四大菩薩分別表示：智慧型；實踐；孝親尊師；慈悲。菩薩是成就了的老師，不是國王，也不是天王，因此並不掌管人間的生老病死，吉凶禍福。
想去拜菩薩，很好，能因此而如佛門，學佛修行（並不一定要出家才是修行）那就更好了，就是走上了解脫之道。
建議看看《認識佛教》一書。
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
文殊菩薩道場五台山 智慧型第一
普賢菩薩道場峨眉山 行力第一
地藏菩薩道場九華山 願力第一
觀音菩薩道場普陀山 慈悲第一
13樓：九霄天界
文殊菩薩掌管學業智慧型；普賢菩薩掌管行善積德；觀音菩薩掌管救苦救難；地藏菩薩掌管陰間事務。
文殊菩薩道場在五台山；普賢菩薩道場在峨眉山；觀音菩薩道場在普陀山；地藏菩薩道場在九華山。
14樓：匿名使用者
文殊菩薩的道場在山西五台山，普賢菩薩的道場在四川峨嵋山，觀音菩薩的道場在普陀山，地藏菩薩的道場在安徽九華山
15樓：匿名使用者
那也不用去,因為佛自心中留.
請問念南無地藏王菩薩和念南無觀士音菩薩，有什麼區別嗎？
16樓：匿名使用者
一、主要區別在於：你念南無地藏王菩薩，和地藏王菩薩感應道交；你念觀世音菩薩，和觀世音菩薩感應道交。
二、你認為發的願和誰相近就感應快的看法是不對的。
1、和菩薩感應的快慢和你念菩薩時心的至誠懇切程度有關，而不是看你發的願與菩薩相近。比如，觀世音菩薩的大願是」千處祈求千處應「，你不需要也發這種願，你也沒有這種能力。當你遇到急難恐怖時，你只需要至誠懇切的念觀世音菩薩就就可以了。
你求菩薩救度，菩薩循聲救苦，這就是感應道交了。
2、雖然我們在《地藏經》經上看到地藏菩薩發的大願是」地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提「，但是並不代表地藏菩薩只救度地獄眾生，而不管我們人道。因為不管任何菩薩，其總的願力都是成佛度眾生。但在因地時，因為遇到的因緣不同，所引發其所發的別願也有區別。
3、在危難時念哪位佛菩薩的名號，和你平時經常念誰有關。佛菩薩和各個具體眾生結的緣有深有淺，有的喜歡念觀世音菩薩，有的喜歡念地藏王菩薩，選乙個自己喜歡念的，專一念下去，不要今天念念這個，明天念念那個，這樣心就散亂了，應該越專越好。
三、最後，糾正您乙個小小的瑕疵，文字上一般寫」觀世音「而不寫」觀士音「。
17樓：匿名使用者
對的 ！觀世音菩薩 發願 只要 有人一心稱呼他的名號 立馬前來救度 聞聲救苦嘛！ 而地藏王菩
薩發的願 是地獄不空 誓不成佛。但是也是菩薩，也會來救你的！ 如果你 念的夠誠心，觀世音菩薩的名號 一遍就能有感應了！
18樓：tian2的自由行
其實很容易想明白的，十方三世一切諸佛和十萬八千法門每個人都可以選擇適合自己的法去修，我們每個人和每尊佛菩薩的機緣也不同，你認為念那個菩薩聖號更有感應就念那個，我平時都念南無阿彌陀佛和綠度母菩薩心咒，我念綠度母菩薩心咒則感應很深。要是想念經回向給自己的冤親債主念地藏王菩薩的聖號，當遇到了緊急的困難和事情而我們又知道那麼多佛菩薩的聖號和心咒，這時候就要選擇念南無大慈大悲的觀世音菩薩，是因為每個佛菩薩所發的大願不同。要是平時修法就選擇自己適合的佛號和法門來修，願眾生都能早得菩提道，隨喜，希望能幫到你！
19樓：阿超凡
以我們的心智去計較，區別必然有。有，是在自身的虛妄分別。
再說，凡夫之所謂願力和佛位菩薩根本沒有可比之處。
不要想太多。想多了，容易入魔。
20樓：zouguode曾經
一切唯心造，沒有任何差別
21樓：恍若一夢今已醒
建議讀誦《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》和《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》、《般若般羅密多心經》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》等佛經。
主要來說地藏菩薩是佛祖釋迦摩尼滅度後這個娑婆世界的代教主，地藏菩薩發廣大願以種種方便誓度六道眾生，所以稱大願地藏王菩薩，同時我們求地藏菩薩滿願最快。觀世音菩薩是正法明如來倒轉慈航，現菩薩相，救苦救難，大慈大悲，有求必應，所以稱大悲觀世音菩薩。
兩位菩薩都與娑婆眾生有大緣分，沒有什麼高下之分，有困難有心願時求這兩個菩薩都可以，誠心念哪個都是一樣的，都會有求必應。
求姻緣怎麼和觀音菩薩說求姻緣怎麼和觀音菩薩說
求姻緣 找 觀音菩薩廟，或者供奉了 觀音菩薩 的寺廟也很好，上香，佛前 低頭 許願 就行，沒什麼固定的成法，燒香 許願 貴在虔誠恭敬，貴在堅持，只要你真正的心誠，一定會有福報的。你也可以在手機上安裝 吉星許願 裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像，法相神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身保平安，又能隨時祈拜...
我十分信奉觀音，每次都很誠心禮拜，其它諸佛菩薩也一樣恭敬，但
佛菩薩大慈大悲，只有幫助眾生的心，絕不會對眾生起一念嗔恨。很多經典上，佛為眾生開示法門，比如勸眾生發願往生極樂世界 或者琉璃世界 或者他方世界時，諸佛菩薩都會隨喜讚嘆。說明法門無高下，諸佛平等，彼此只有讚嘆，絕無妒忌毀謗。至於修哪個法門，全在師兄自己的緣。師兄與觀世音菩薩有緣，那就一心禮拜，修習觀世...
觀音為什麼被稱為送子觀音，為什麼說觀音是送子觀音
觀世音菩薩又被稱為白衣大士 送子觀音，其形象為低眉持淨瓶滴水的女相，而 的造像兩旁有一對童男童女，男的叫 善財 女的叫 龍女 那麼這對童男童女又是從何而來呢？其中的龍女在佛經記述中是娑竭羅龍王的小女兒，是法華會上的著名人物。龍女自幼智慧型，佛緣通達，8歲就已經善根成熟，在法華會上當眾顯示以龍身而成佛...
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茶葉百科 鐵觀音是綠茶嗎？鐵觀音屬烏龍茶，說是綠茶是明顯的誤解。鐵觀音是一種茶樹品種的名稱，用這種茶樹的葉子為原料，按烏龍茶工藝 半發酵工藝 加工而成的茶叫鐵觀音 當然也有用此原料加工成紅茶的，一般叫觀音紅，就不能稱為鐵觀音了鐵觀音是閩南烏龍的代表種類，外形成顆粒裝，色澤嫩綠或蒼綠色。有淡淡蘭花香 ...
物理，為什麼有人說水波是橫波，有人說縱波，有人說是縱波與橫波的混合波
水波很容易被認為是一種橫波,實際上並非如此.在平衡情況下,水的表面是水平的,水面發生擾動時,要使水面恢復水平的回覆力有兩個,乙個是重力,另乙個是表面張力.在水波的形成過程中,當水面上某一質點由於外力作用而下降,形成水窩時,水面下的水就擠到旁邊去了,隨後周圍水的質點在重力作用下,開始向下降處流動,填充...