1樓：吳戈重慶
-此中國仁人志士之座右銘，是中國三聖之一的周公在人類聖經《易經》中所言。
其大意為：「君子應象健行的天道一樣，自強不息。」揚振寧同學認為《易經》
是「占筮之書」，這與清華第一仼校長把這句箴言作為校訓之初衷相悖。當然，
錯不在振寧同學，他是學核物理專業的，錯在《漢易》研究學者。古今中外的易學大師無不是「漢學大師」，他們用漢學來詮釋周學，《周易》自然而然的演變為「八卦學」。大師和國民皆認同，振寧同學自然亦認知了。
然《周易》
中連「八卦」一詞都沒有，「八卦學」豈不是無中生有？.
2樓：l李淡
我記得是出自《周易》，而《象傳》中的解釋是：天道的執行，為健卦。君子**這一卦象要樹立「自強不息」的志向。
《周易》是被稱為六經之首，據說是一本成於西周初年的占筮之書，同時也是一本哲學名著。今天的通行本《周易》分為《易經》和《易傳》兩部分，其中《易傳》又分為彖傳、象傳、繫辭、文言、說辭、序卦和雜卦。是用於輔翼於《易經》的解說文字。
3樓：天心一照
這句話出自《易傳》（有十篇，所要也叫十翼）之一的《象傳》。《象傳》有小象傳，有大象傳。凡是繫在卦辭下的就是大象傳，繫在爻辭下的是小象傳。
這句話系在乾卦卦辭元亨利貞之下，所以是乾卦的大象傳。
根據古代儒家學者的說法，十翼都是孔子所作，如果這個說法成立的話，這句話顯然是孔子說的，絕不可能是文王（姬昌）、周公所作，也絕不是《易經》中文句。
天行健，君子以自強不息 誰說的？
4樓：舊城南憶往
孔子說的。
出處：這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。
意思是：宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。
天行健；君子以自強不息。(《幹·象》)
在《象傳》、《文言傳》，作者實際上是把人類自身的情感、意志和道德準則賦予了自然的天、地、萬物，再反轉過來，用這種天地之道來為它提出的人道作自然哲學的論證。
《象傳》、《文言傳》從天地之道到人道的思想，從形式上看，不過是一種迴圈論證，表面上是從天地之道到人道，實際上是用人道淹沒了天地之道。但從內容上看，《象傳》、《文言傳》所論述的人道原則卻是極有價值的，它是對先秦儒家學派政治、倫理思想的繼承和發展。
5樓：
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦 幹 乾為天 幹上幹下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。幹始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉幹乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
…… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，「幹」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「幹」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」， 「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」， 「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守；「勢」「勢力」、 「形勢」，坤之義大矣哉。
人參贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
6樓：凡如是
不是李耳，周易傳為周文王所作。
周，姓姬名昌，商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑裡，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
善卜卦，封神榜裡有！！！
7樓：匿名使用者
這句話來自易經，是易經裡的乾卦，幹就是天。
天行健，君子以自強不息，其大意是：天體執行，周而復始，從不停息。君子也當像天體執行一樣，不懈的努力，不停的奮鬥。
接下來一句是坤卦，坤為地：
地勢坤，君子以厚德載物。大意是，君子應當效法大地，以寬厚的德行，負載萬物。
此兩句為清華大學校訓。
8樓：段一南
是周易寫的，懂了嗎？
『天行健，君子以自強不息』是誰說的？
9樓：小月
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。意謂：
天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
10樓：顓孫來福錢詞
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。意思是，天體執行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。
11樓：真富貴考釵
《周易》書裡的，梁啟超在北京大學演講引用，被北大用作校訓-自強不息、厚德載物。
12樓：饒依絲覃洲
《周易》：「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。」這裡的以是指「用」的意思，總體意思是君子要懂得順應天道，懂得承載包容。
13樓：吳戈重慶
-此中國仁人志士之座右銘，是中國三聖之一的周公在人類聖經《易經》中所言。
其大意為：「君子應象健行的天道一樣，自強不息。」揚振寧同學認為《易經》
是「占筮之書」，這與清華第一仼校長把這句箴言作為校訓之初衷相悖。當然，
錯不在振寧同學，他是學核物理專業的，錯在《漢易》研究學者。古今中外的易學大師無不是「漢學大師」，他們用漢學來詮釋周學，《周易》自然而然的演變為「八卦學」。大師和國民皆認同，振寧同學自然亦認知了。
然《周易》
中連「八卦」一詞都沒有，「八卦學」豈不是無中生有？.
天行健，君子以自強不息是誰說的。
14樓：匿名使用者
《周易》：「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。」這裡的以是指「用」的意思，總體意思是君子要懂得順應天道，懂得承載包容。
天行健，君子以自強不息什麼意思？
15樓：娛樂小八卦啊
意思是宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。
語出周文王姬昌《周易》
「天行健，君子以自強不息」，下句是「地勢坤，君子以厚德載物」。清華校訓，兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性；大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。
可以這樣譯為：君子應該像天體一樣執行不息；如果你是君子，度量要像大地一樣，沒有任何東西不能包容。
君子法上天剛健、運轉不息之象，而自強不息，進德修業，永不停止。《易傳》象曰：「天行健，君子以自強不息。
擴充套件資料
與「天行健，君子以自強不息」有相同意思的名言警句
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
2、天道酬勤
出自《周易》中的卦辭。
意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收穫。
3、莫等閒、白了少年頭，空悲切。——宋朝岳飛《滿江紅·寫懷》
譯文：不要虛度年華，花白了少年黑髮，只有獨自悔恨悲悲切切。
16樓：粘汀蘭刀嫣
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦
乾乾為天
幹上幹下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。
用九，天德不可為首也。
……乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。幹始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉幹乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦坤
坤為地坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
……文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！
承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，「幹」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「幹」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」，
「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」，
「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。
「執」執持、執守；「勢」「勢力」、
「形勢」，坤之義大矣哉。
人參贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
天行健，君子以自強不息的意思，「天行健，君子以自強不息」。這句話具體含義是什麼？天行健指的是什麼？
意思是 宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。全文 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。白話譯文 宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。乙個擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進取，寬厚待人，自然會得到眾人的敬佩與支援，進而取得巨大成功。出處 出自商朝周文王姬昌的 周易 周易 即...
天行健 君子以自強不息，天行健君子以自強不息啥意思
此語原出自 易經 乾卦 意思是 君子效法天道之健，以自強不息。君子與天共一乾德，故能自強，無須外力而自我前行。天行健，君子以自強不息 譯文為 君子應該向天體的執行那樣，永不停歇，即使顛沛流離，也要不屈。ps 我們老師這樣教我們的！多加點點分分給偶吧！君子處事，要想天一樣高大，剛毅而自強不息。君子應該...
天行健君子以自強不息的作者是誰，天行健，君子以自強不息出自哪裡完整的是啥
這是易經裡的話,易經 是孔子整理的,但這句話是不是他說的,很難考證 周易 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。這裡的以是指 用 的意思，總體意思是君子要懂得順應天道，懂得承載包容。天行健，君子以自強不息 下句是 地勢坤，君子以厚德載物 清華校訓，兩句意謂 天 即自然 的運動剛強勁健，相應...
天行健是什麼意思，天行健，君子以自強不息什麼意思？
意思是天 即宇宙 的運動剛強勁健。天行健 出自 周易 天行健，君子以自強不息 乾卦 地勢坤，君子以厚德載物 坤卦 譯文 天 即宇宙 的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強 大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓 如果你是君子，接...
天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物」是什麼意思
您好！這個句子出自孔子為 周易 寫的 象傳 象傳，分為大象 小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。這個句子，分別出自乾坤兩卦的 大象 乾卦 象曰 天行健，君子以自強不息 坤卦 象曰 地勢坤，君子以厚德載物。周易 上句 天行健，君子以自強不息 流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在...