天行健君子以自強不息的作者是誰,天行健,君子以自強不息出自哪裡完整的是啥

時間 2022-09-13 12:05:46

1樓:滄海半杯

這是易經裡的話,《易經》是孔子整理的,但這句話是不是他說的,很難考證!

《周易》:「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。」這裡的以是指「用」的意思,總體意思是君子要懂得順應天道,懂得承載包容。

「天行健,君子以自強不息」,下句是「地勢坤,君子以厚德載物」,清華校訓,兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處事,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發奮圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。 可以這樣譯為:

君子應該像天體一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

君子法上天剛健、運轉不息之象,而自強不息,進德修業,永不停止。《周易》象曰:「天行健,君子以自強不息。

2樓:冀俊悟

周易》:「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。

」這裡的以是指「用」的意思,總體意思是君子要懂得順應天道,懂得承載包容。相傳是周文王被囚安陽(羑裡)時所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。

《易經》上提到:「天行健,君子以自強不息。」這句話中的「以」在古文裡是「用」的意思。

其意思應是「君子以之自強不息」,就是君子用了它以後就會自強不息。這裡的「之」就是指前面提到的「天行健」,在文言文語法中常常省略此「之」字。這句話直接翻譯過來就是,天道的執行是最健朗的,君子通過順應這種規律(遵循天道),使自己變得強壯,生生不息。人

天行健,君子以自強不息出自**完整的是啥

3樓:六月梅

天行健,君子以自強不息。

出自先秦的《周易》

天行健,君子以自強不息;

地勢坤,君子以厚德載物。

賞析天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

天道執行剛勁雄健,君子應自覺奮發向上,永不鬆懈。

4樓:黎祖南

這句話出自中國的占卜書《周易》。天行健,君子以自強不息 這句話,其實出自《易經》。《易經》是本討論天理、應變、 趨吉避凶的書,要是用淺白易懂的現代語言來說,此話可以解釋為:

天體的執行周而復始,剛健有力;君子處世,就應該像天一樣,自我力求進步,永不止息。

5樓:卷浩闊

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。這兩句話出自《易經》。「自強不息、厚德載物」也被清華大學引用為校訓。

6樓:以賢惠

天行健,君子以自強不息出自周易中乾卦,卦意中的的解釋,周易是我國古人的智慧型的結晶

7樓:桌布**君

天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。出自(周易)

8樓:愚人侃體育

《周易》。

「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

9樓:匿名使用者

選自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物。」(坤卦)

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,(相應與此)君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

10樓:佳瑾姐姐

天行健 君子以自強不息,地勢坤 君子以厚德載物

11樓:

天行健,君子以自強不息,出自**完美的完整的是啥?這是乙個一首詩裡的一句話,天行健

12樓:醉論

出自意傳中的象傳,這是完整的

13樓:匿名使用者

出自《易傳》中的

象 辭【上 傳】

全文是:

幹   卦

天行健,君子以自強不息。「潛龍勿用」,陽在下也。「見龍在田」,德施普也。

「終日乾乾」,反覆道也。「或躍在淵」,進無咎也。「飛龍在天」,大人造也。

「亢龍有悔」,盈不可久也。「用九」,天德不可為首也。

坤   卦

地勢坤,君子以厚德載物。「履霜堅冰」,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也。六二之動,直以方也;「不習無不利」,地道光也。

「含章可貞」,以時發也;「或從王事」,知光大也。「括囊無咎」,慎不害也。「黃裳元吉」,文在中也。

「龍戰於野」,其道窮也。「用六永貞」,以大終也。

天行健,君子以自強不息 誰說的?

14樓:舊城南憶往

孔子說的。

出處:這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。

意思是:宇宙不停運轉,人應效法天地,永遠不斷地前進。

天行健;君子以自強不息。(《幹·象》)

在《象傳》、《文言傳》,作者實際上是把人類自身的情感、意志和道德準則賦予了自然的天、地、萬物,再反轉過來,用這種天地之道來為它提出的人道作自然哲學的論證。

《象傳》、《文言傳》從天地之道到人道的思想,從形式上看,不過是一種迴圈論證,表面上是從天地之道到人道,實際上是用人道淹沒了天地之道。但從內容上看,《象傳》、《文言傳》所論述的人道原則卻是極有價值的,它是對先秦儒家學派政治、倫理思想的繼承和發展。

15樓:

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

周易原文

《易經》第一卦 幹 乾為天 幹上幹下

象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。幹始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉幹乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以禦天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

…… 文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人參贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

16樓:凡如是

不是李耳,周易傳為周文王所作。

周,姓姬名昌,商紂時為西伯,建國於岐山之下,積善行仁,政化大行,因崇侯虎向紂王進讒言,而被囚於羑裡,後得釋歸。益行仁政,天下諸侯多歸從,子武王有天下後,追尊為文王。

善卜卦,封神榜裡有!!!

17樓:匿名使用者

這句話來自易經,是易經裡的乾卦,幹就是天。

天行健,君子以自強不息,其大意是:天體執行,周而復始,從不停息。君子也當像天體執行一樣,不懈的努力,不停的奮鬥。

接下來一句是坤卦,坤為地:

地勢坤,君子以厚德載物。大意是,君子應當效法大地,以寬厚的德行,負載萬物。

此兩句為清華大學校訓。

18樓:段一南

是周易寫的,懂了嗎?

天行健 君子以自強不息 地勢坤 君子以厚德載物的全文是什麼

19樓:oooo泡

這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。

《象傳》全文

「天行健,君子以自強不息」(乾卦)

「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)

「隨風巽,君子以申命行事」(巽卦)

「漸雷震,君子以恐懼修省」(震卦)

「善如水,君子以作事謀始」(坎卦)

「火同人,君子以類族辨物」(離卦)

「步澤履,君子以辨民安志」(兌卦)

「艮山謙,君子以裒多益寡」(艮卦)

擴充套件資料:

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

詮釋二:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,原因如下:

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人參贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發奮圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,肚量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

詮釋四:

天很堅強勁健,人應該像他一樣堅強。所謂地勢坤,就是人要學大地一樣寬厚,仁愛,有包容萬物之胸懷,厚德載物,孕育萬物 就是胸懷,就是氣度。

大地的千姿百態,五顏六色,高山峽谷,平原江湖,都是天的執行下,形成的,也就是說大地的形成源於天。那麼人就像大地 ,學會包容理解。

詮釋五:君子像天一樣自強不息,像地一樣厚德載物。

注:厚德載物:用深厚的品德承載萬物

天行健,君子以自強不息的意思,「天行健,君子以自強不息」。這句話具體含義是什麼?天行健指的是什麼?

意思是 宇宙不停運轉,人應效法天地,永遠不斷地前進。全文 天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。白話譯文 宇宙不停運轉,人應效法天地,永遠不斷地前進。乙個擁有博大胸襟與高尚品德的人,不斷進取,寬厚待人,自然會得到眾人的敬佩與支援,進而取得巨大成功。出處 出自商朝周文王姬昌的 周易 周易 即...

天行健 君子以自強不息,天行健君子以自強不息啥意思

此語原出自 易經 乾卦 意思是 君子效法天道之健,以自強不息。君子與天共一乾德,故能自強,無須外力而自我前行。天行健,君子以自強不息 譯文為 君子應該向天體的執行那樣,永不停歇,即使顛沛流離,也要不屈。ps 我們老師這樣教我們的!多加點點分分給偶吧!君子處事,要想天一樣高大,剛毅而自強不息。君子應該...

天行健是什麼意思,天行健,君子以自強不息什麼意思?

意思是天 即宇宙 的運動剛強勁健。天行健 出自 周易 天行健,君子以自強不息 乾卦 地勢坤,君子以厚德載物 坤卦 譯文 天 即宇宙 的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強 大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓 如果你是君子,接...

天行健,君子以自強不息地勢坤,君子以厚德載物」是什麼意思

您好!這個句子出自孔子為 周易 寫的 象傳 象傳,分為大象 小象。大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的 大象 乾卦 象曰 天行健,君子以自強不息 坤卦 象曰 地勢坤,君子以厚德載物。周易 上句 天行健,君子以自強不息 流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。然而,在...

天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物,是什麼意思

周易 曰 天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物。上句 天行健,君子以自強不息 流傳更廣。兩句意謂 天的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息 大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。比較通俗的解釋 天的執行康泰良好,君子應該效仿天而自...