1樓：舊城南憶往
意思是：
宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。
全文：天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
白話譯文：
宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。
乙個擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進取，寬厚待人，自然會得到眾人的敬佩與支援，進而取得巨大成功。
出處：出自商朝周文王姬昌的《周易》。
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
2樓：鯨娛文化
天行健，君子以自強不息此句話出自《易經》天及指自然 形容天的運動的很強健，對於君子來說也應該如同天一樣，對於處世應該永不放棄，自我追求人生的進步，自我的發奮向上，即使艱難險阻，也要不屈不撓。
3樓：桖壤
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦 幹 乾為天 幹上幹下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。幹始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉幹乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
…… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，「幹」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「幹」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」， 「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」， 「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守；「勢」「勢力」、 「形勢」，坤之義大矣哉。
人參贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
4樓：舞之微風
「有志不在年高，無志空長白歲」的意思是不一定年齡大的人才有理想，乙個沒有遠大志向的人，即便活到很大的歲數也是虛度光陰。
1.天行健，君子以自強不息。《易經》
2.有志不在年高，無志空長白歲。《傳家寶》
3.莫等閒，白了少年頭,空悲切。《滿江紅》
4.少年易老學難成，一寸光陰不可輕。《偶成》
5.路漫漫其休遠兮，吾將上下而求索。《離騷》
6.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子》
「天行健，君子以自強不息」的意思是君子處事，就應該像天那樣高大剛毅而自強不息。自我力求進步，永不停止。
「有志不在年高，無志空長白歲」的意思是不一定年齡大的人才有理想，乙個沒有遠大志向的人，即便活到很大的歲數也是虛度光陰。
「莫等閒，白了少年頭,空悲切」的意思是不要虛度光陰，否則到老的時候，後悔也無濟於事。
「少年易老學難成，一寸光陰不可輕」的意思是時間是過得很快的，一轉眼就告別少年時光了，但要掌握一門學問卻是很難的，所以請珍惜時間，不要虛度年華。
「路漫漫其休遠兮，吾將上下而求索」的意思是追尋真理的道路是很漫長的，我將不斷地追尋、探索。
「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」的意思是不積累半步行程，就無法到達千里遠的地方；不匯集涓涓細流，就無法形成江河大海。
5樓：匿名使用者
6樓：匿名使用者
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
7樓：紫衣士
從天體的剛健領悟出人生的勁健!
「天行健，君子以自強不息」。這句話具體含義是什麼？天行健指的是什麼？
8樓：艾德教育全國總校
出自《易經》.
《周易》曰：天行健，君子以
自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦 幹 乾為天 幹上幹下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。幹始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉幹乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
…… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，「幹」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「幹」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」， 「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」， 「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守；「勢」「勢力」、 「形勢」，坤之義大矣哉。
人參贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
9樓：匿名使用者
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦 幹 乾為天 幹上幹下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。幹始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉幹乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
…… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，「幹」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「幹」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」， 「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」， 「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守；「勢」「勢力」、 「形勢」，坤之義大矣哉。
人參贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
天行健 君子以自強不息，天行健君子以自強不息啥意思
此語原出自 易經 乾卦 意思是 君子效法天道之健，以自強不息。君子與天共一乾德，故能自強，無須外力而自我前行。天行健，君子以自強不息 譯文為 君子應該向天體的執行那樣，永不停歇，即使顛沛流離，也要不屈。ps 我們老師這樣教我們的！多加點點分分給偶吧！君子處事，要想天一樣高大，剛毅而自強不息。君子應該...
天行健君子以自強不息的作者是誰，天行健，君子以自強不息出自哪裡完整的是啥
這是易經裡的話,易經 是孔子整理的,但這句話是不是他說的,很難考證 周易 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。這裡的以是指 用 的意思，總體意思是君子要懂得順應天道，懂得承載包容。天行健，君子以自強不息 下句是 地勢坤，君子以厚德載物 清華校訓，兩句意謂 天 即自然 的運動剛強勁健，相應...
天行健是什麼意思，天行健，君子以自強不息什麼意思？
意思是天 即宇宙 的運動剛強勁健。天行健 出自 周易 天行健，君子以自強不息 乾卦 地勢坤，君子以厚德載物 坤卦 譯文 天 即宇宙 的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強 大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓 如果你是君子，接...
天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物」是什麼意思
您好！這個句子出自孔子為 周易 寫的 象傳 象傳，分為大象 小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。這個句子，分別出自乾坤兩卦的 大象 乾卦 象曰 天行健，君子以自強不息 坤卦 象曰 地勢坤，君子以厚德載物。周易 上句 天行健，君子以自強不息 流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在...
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，是什麼意思
周易 曰 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物。上句 天行健，君子以自強不息 流傳更廣。兩句意謂 天的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息 大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。比較通俗的解釋 天的執行康泰良好，君子應該效仿天而自...