1樓：藍沢汐
儒林外史
王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不願結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。後山東洪災，於是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。
2樓：匿名使用者
不錯，寫的不錯，上面的大哥
3樓：
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文
第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報第四回 薦亡齋和尚契官司 打秋風鄉紳遭橫事第五回 王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯
第七回 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家第十回 魯翰林憐才擇婿 蓬公孫富室招親
第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢上第十二回 名士大宴鶯脰腹溯 俠客虛設人頭會第十三回 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財
第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝如果滿意，請採納！
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《儒林外史》每回主要內容
4樓：泣清竹逯戊
《儒林外史》是中國**史上少有的幾部出類拔萃的巨制之一，是唯一一部真正意義上的諷刺**。
**長達五十六回，沒有乙個貫穿全書的故事情節，而是是用一系列相對獨立的故事串聯而成的。但作者在創作此書時的思路，是以對待功名富貴和文行出處的態度為中心，貶抑批判士人中的假儒士和假名土，褒揚推崇真儒士和真名士，兩者形成鮮明的對照。他入木三分地刻劃了周進、范進、馬二先生這類備受科舉制度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象，滿懷熱情地描繪了莊尚志、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。
同時，他還寫了一大批不學無術、道德敗壞卻自命風雅、裝腔作勢的所謂名士，如婁家公子、楊執中、權勿用之流。與之相對比，吳敬梓著力塑造了「自古及今難得的乙個奇人」杜少卿，作為真名士的典型，他尊重個性，輕財好義，追求恣情任性、自由不羈的生活。而真正體現作者理想的，則是**第一回中塑造的「隱括全文」的人物王冕，他性格恬淡，遠離功名，天性孝悌，才華橫溢，這是乙個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物，得到了作者最熱烈的讚美。
5樓：匿名使用者
兩個字概括:「諷刺」
6樓：
《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺**。《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》，可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿，但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。
這個刻本，今已失傳。現在通行的刻本是56回，其中最末一回乃後人偽作。
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文
第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報第四回 薦亡齋和尚吃官司 打秋風鄉紳遭橫事第五回 王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯
第七回 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家第十回 魯翰林憐才擇婿 蘧公孫富室招親
第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢士第十二回 名士大宴鶯?豆湖 俠客虛設人頭會第十三回 蘧?先夫求賢問業 馬純上仗義疏財第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝第十六回 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士
第十七回 匡秀才重遊舊地 趙醫生高踞詩壇
第十八回 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三第十九回 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事
第二十回 匡趁人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關第二十一回 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病第二十二回 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客第二十三回 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫第二十四回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯第二十五回 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親第二十六回 向觀察昇宮哭友 鮑廷璽喪父娶妻第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢第二十八回 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書第二十九回 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬第三十回 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖第三十一回 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋第三十二回 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言第三十三回 杜少卿夫婦遊山 遲橫山朋友議禮第三十四回 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢第三十五回 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還家第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭第三十七回 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇第三十九回 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城第四十回 蕭雲仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文第四十一回 莊濯江話舊秦淮河 沈瓊枝押解江都縣第四十二回 公子妓院說科場 家人苗疆報資訊第四十三回 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營第四十四回 湯總鎮成功歸故鄉 余明經把酒問葬事第四十五回 敦友誼代兄受過 講堪輿回家葬親開篇第一回通過王冕的故事,概括了全書的主題思想,是我們理解和認識這部**的乙個綱.開篇一首詩就道出了否定功名富貴的思想:"功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤.
濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處 "明確道出功名富貴乃是身外之物,毫無意義,不值得追求.王冕就是乙個看破功名富貴,辭卻功名富貴的典型,是作者寄託自己的理想並加以熱情歌頌的正面人物.篇中借王冕的母親臨死前所說的話明確地批判了科舉考試制度和讀書做官的思想,王冕不見時仁還表現了他對欺壓百性的封建統治者的憎惡,他說:
"時知縣依著危素的勢要在這裡酷虐小民,無所不為.這樣的人,我為什麼要相與他 "這些就是作者肯定和自讚揚的王冕的基本特徵和基本品質.另外,這一回裡也已經觸及到了官場的黑暗和腐敗,以同情的筆調寫到了人民的痛苦生活等等.
所有這些內容,在以後的幾十回書裡都是突出地描寫和反覆描寫的.0除總的思想傾向外,第一回裡我們還可以看到作品裡的另外一些思想特點:0一,從王冕身上體現出來的政治思想是儒家的"德治,仁政",這和書中所寫的其他正面人物如杜少卿,遲衡山,蕭六仙等提倡以德化人,以及要實現禮,樂,兵,農的理想是一致的.
0二,王冕是乙個孝子,是真正恪守儒家的孝悌信條的.全書中盛讚孝道,並創造了幾個孝子的形象.王冕的形象在第回里就有了提挈的作用.
儒林外史第一回概括
7樓：小魚服裝品鑑官
第一回：說楔子敷陳大義，錯名流隱括全文
王冕七歲喪父，十歲放牛，十
七、八歲靠畫畫掙錢。對各種學問融匯貫通，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。
危素喜愛王冕的畫，讓時知縣派人約會王冕，他裝病不見；時知縣親自上門去訪，他又外出不見。吳王朱元璋來訪，王冕要他以仁義服人。
朱元璋統一天下，立八股取士之法，王冕認為此法一立，文人有厄，便隱居不出，後病逝於會稽山中。
擴充套件資料
本章回人物介紹——王冕
王冕（1287年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。
王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》3卷，續集2卷。
一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對後世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。
能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。
8樓：匿名使用者
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文
元朝末年，也曾出了乙個嵌□磊落的人。人姓王名冕，在諸暨縣鄉村居住
；七歲時死了父親，他母親做些針黹，供給他到村學堂裡去讀書。看看三個年頭，王冕已是
十歲了。母親喚他到面前來，說道：「兒啊！不是我有心要耽誤你，只因你父親亡後，我一
個寡婦人家，只有出去的，沒有進來的；年歲不好，柴公尺又貴，這幾件舊衣服和些舊傢伙，
當的當了，賣的賣了；只靠著我替人家做些針黹生活賺來的錢，如何供得你讀書？如今沒奈
何，把你僱在隔壁人家放牛，每月可以得他幾錢銀子，你又有現成飯吃，只在明日就要去了
。」王冕道：「娘說的是。我在學堂裡坐著，心裡也悶；不如往他家放牛，倒快活些。假如
我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。」當夜商議定了。
第二日，母親同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子兩個吃了早飯，牽出一條水牛來交給
王冕。指著門外道：「就在我這大門過去兩箭之地，便是七柳湖，湖邊一帶綠草，各家的牛
都在那裡打睡。又有幾十棵合抱的垂楊樹，十分陰涼；牛要渴了，就在湖邊上飲水。小哥，
你只在這一帶玩耍。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的；每日早上，還折兩個與你買點心吃。
只是百事勤謹些，休嫌怠慢。」他母親謝了擾要回家去，王冕送出門來，母親替他理理衣。
說道：「你在此須要小心，休惹人說不是；早出晚歸，免我懸望。」王冕應諾，母親含著兩
眼眼淚去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些醃魚臘肉給他吃，
他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空
，走到村學堂裡，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。
9樓：蹦迪老秦
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1.第一回 說楔子敷陳大義 錯名流隱括全文王冕七歲喪父， 十歲給人放牛，十七八歲靠畫畫掙錢，不滿二十歲就把"天文、地理、經史上的大學問，無一不貫通。"他不求官爵，不交朋友，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。
危素喜愛他的畫，讓時知縣派人約他相會，他裝病不見；時知縣"屈尊"去訪，他又外出不見。吳王朱元璋特來拜訪，王冕認為此法一立，文人有厄，便隱居不出，後病逝會稽山中。
10樓：晏飛宇
王冕七歲喪父， 十歲給人放牛，十七八歲靠畫畫掙錢，不滿二十歲就把"天文、地理、經史上的大學問，無一不貫通。"他不求官爵，不交朋友，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。
危素喜愛他的畫，讓時知縣派人約他相會，他裝病不見；時知縣"屈尊"去訪，他又外出不見。吳王朱元璋特來拜訪，王冕認為此法一立，文人有厄，便隱居不出，後病逝會稽山中。
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