儒林外史的簡介誰知道,儒林外史的內容簡介

時間 2022-01-01 18:35:21

1樓:

程晉芳《懷人詩》,可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿,但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。這個刻本,今已失傳。現在通行的刻本是56回,其中最末一回乃後人偽作。

吳敬梓(1701——1754),字敏軒,清代安徽全椒人,他出身於仕宦名門,小時候受到良好教育,對文學創作表現出特別的天賦,及至成年,因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時,父親去逝,家族內部因為財產和權力而了激烈的爭鬥《儒林外史》的諷刺藝術。《儒林外史》的諷刺藝術正是體現了魯迅所說的「諷刺的生命是真實」、「非寫實決不能成為所謂諷刺」的精神。

**中許多人物原型、許多人情世態,都是當時社會上司空見慣的。作者加以典型的概括,從而顯露出幽默的諷刺鋒芒。正如魯迅在《什麼是「諷刺」》中所說的,「它所寫的事情是公然的,也是常見的,平時是誰都不以為奇的,而且自然是誰都毫不注意的。

不過事情在那時卻已經是不合理,可笑,可鄙,甚而至於可惡。但這麼行下來了,習慣了,雖在大庭廣眾之間,誰也不覺得奇怪;現在給它特別一提,就動人」。取得強烈的諷刺藝術效果,從而更真實地暴露了問題的本質,起著深刻的批判作用。

同時,針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。總之,《儒林外史》運用把相互矛盾的事物放在一起,突出它的不合理的諷刺手法,其諷刺藝術不僅分寸掌握恰當,而且能將矛頭直接指向罪惡的社會制度,而不是人身攻擊。它體現了現實主義諷刺藝術的高度成就。

《儒林外史》的語言藝術。《儒林外史》語言特點是準確、洗鍊而富於形象性。常以三言兩語,使人物「窮形盡相」。

如第二回中寫夏總甲「兩隻紅眼邊,一副鍋鐵臉,幾根黃鬍子,歪戴著瓦楞帽,身上青布衣服就如油簍一般,手裡拿著一根趕驢的鞭子,走進門來;和眾人拱一拱手,一屁股就坐在上席」。這樣,乙個自高自大的小土豪形象就活現在面前。吳敬梓學習運用人民群眾的口語相當成功,對話中有時引用諺語、歇後語,也能恰切自然。

《儒林外史》的結構藝術。《儒林外史》的結構,正如魯迅言「雖云長篇,頗同短製」。全書沒有一線到底的人物和情節,而以同一主題貫串全書。

有時這一回的主要人物到下一回就退居次要。「事與其來俱起,事與其去俱迄」。這種獨特形式主要還是出於作者的藝術構思。

全書以反對科舉制度為主幹,通過這一點,運用自如地安排各類人物和故事,從而達到較廣泛地反映社會生活的目的。因此,儘管這種結構形式難免有些鬆懈,但對它所反映的特定內容來說是和諧的。

《儒林外史》所達到的高度的思想藝術成就,使它在當時就產生了很大的影響。晚清譴責**《官場現形記》等顯然是受了《儒林外史》諷刺藝術的影響,並在結構上也有所模仿。我國新文學的偉大作家魯迅,極其推崇《儒林外史》,他的戰鬥的文學傳統特別在諷刺手法的運用上,和《儒林外史》也有一定的關係。

2樓:匿名使用者

《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺**。《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》,可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿,但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。

這個刻本,今已失傳。現在通行的刻本是56回,其中最末一回乃後人偽作。

吳敬梓(1701——1754),字敏軒,清代安徽全椒人,他出身於仕宦名門,小時候受到良好教育,對文學創作表現出特別的天賦,及至成年,因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時,父親去逝,家族內部因為財產和權力而了激烈的爭鬥《儒林外史》的諷刺藝術。《儒林外史》的諷刺藝術正是體現了魯迅所說的「諷刺的生命是真實」、「非寫實決不能成為所謂諷刺」的精神。

**中許多人物原型、許多人情世態,都是當時社會上司空見慣的。作者加以典型的概括,從而顯露出幽默的諷刺鋒芒。正如魯迅在《什麼是「諷刺」》中所說的,「它所寫的事情是公然的,也是常見的,平時是誰都不以為奇的,而且自然是誰都毫不注意的。

不過事情在那時卻已經是不合理,可笑,可鄙,甚而至於可惡。但這麼行下來了,習慣了,雖在大庭廣眾之間,誰也不覺得奇怪;現在給它特別一提,就動人」。取得強烈的諷刺藝術效果,從而更真實地暴露了問題的本質,起著深刻的批判作用。

同時,針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。總之,《儒林外史》運用把相互矛盾的事物放在一起,突出它的不合理的諷刺手法,其諷刺藝術不僅分寸掌握恰當,而且能將矛頭直接指向罪惡的社會制度,而不是人身攻擊。它體現了現實主義諷刺藝術的高度成就。

《儒林外史》的語言藝術。《儒林外史》語言特點是準確、洗鍊而富於形象性。常以三言兩語,使人物「窮形盡相」。

如第二回中寫夏總甲「兩隻紅眼邊,一副鍋鐵臉,幾根黃鬍子,歪戴著瓦楞帽,身上青布衣服就如油簍一般,手裡拿著一根趕驢的鞭子,走進門來;和眾人拱一拱手,一屁股就坐在上席」。這樣,乙個自高自大的小土豪形象就活現在面前。吳敬梓學習運用人民群眾的口語相當成功,對話中有時引用諺語、歇後語,也能恰切自然。

《儒林外史》的結構藝術。《儒林外史》的結構,正如魯迅言「雖云長篇,頗同短製」。全書沒有一線到底的人物和情節,而以同一主題貫串全書。

有時這一回的主要人物到下一回就退居次要。「事與其來俱起,事與其去俱迄」。這種獨特形式主要還是出於作者的藝術構思。

全書以反對科舉制度為主幹,通過這一點,運用自如地安排各類人物和故事,從而達到較廣泛地反映社會生活的目的。因此,儘管這種結構形式難免有些鬆懈,但對它所反映的特定內容來說是和諧的。

《儒林外史》所達到的高度的思想藝術成就,使它在當時就產生了很大的影響。晚清譴責**《官場現形記》等顯然是受了《儒林外史》諷刺藝術的影響,並在結構上也有所模仿。我國新文學的偉大作家魯迅,極其推崇《儒林外史》,他的戰鬥的文學傳統特別在諷刺手法的運用上,和《儒林外史》也有一定的關係。

3樓:海盜

《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》,可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿,但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。這個刻本,今已失傳。

現在通行的刻本是56回,其中最末一回乃後人偽作。

《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺**。魯迅先生評為「如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。

全書故事情節雖沒有乙個主幹,可是有乙個中心貫穿其間,那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害,諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容,在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那準確、生動、洗練的白話語言,栩栩如生的人物形象塑造,優美細膩的景物描寫,出色的諷刺手法,藝術上也獲得了巨大的成功。

當時,由於時代的侷限,作者在書中雖然批判了黑暗的現實,卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上,宣揚古禮古樂,看不到改變儒林和社會的真正出路,這是應該加以批判的。

儒林外史的內容簡介

4樓:

《儒林外史》 ,長篇**,清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於1803年(嘉慶八年)。

以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是採用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 該書代表著中國古代諷刺**的高峰,它開創了以**直接評價現實生活的範例。

  《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世,後人評價甚高,魯迅認為該書思想內容「秉持公心,指摘時弊」,胡適認為其藝術特色堪稱「精工提煉」。在國際漢學界,該書更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世,並獲漢學界盛讚,有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林,可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論,是對世界文學的卓越貢獻。  《儒林外史》 是一部以知識分子為主要描寫物件的長篇**,也是一部典型的諷刺**。

《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時世俗風氣的敗壞。  如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到鬍子花白還沒有考中秀才。儘管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。

周進路過一處考場,進去**,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。後來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。

又如范進,中舉前家裡窮得沒有公尺下鍋,抱著乙隻老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的訊息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化。

5樓:有紹

乙個叫王冕的人………………………………

《儒林外史》的作者有哪些簡介?

6樓:漫閱科技

吳敬梓(1701~1754年),字敏軒,安徽全椒縣人。出身於世代書香的名門望族。曾祖和叔祖分別中過探花、榜眼,到父親吳霖起一代,家道開始衰微。

吳敬梓少時刻苦讀書,熱衷科舉,23歲中秀才,久困科場。父親死後,他繼承了家產,因揮霍無度,仗義疏財,幾年就把家產散盡,到了時常無公尺下鍋的地步,不得不賣書換公尺,勉強度日。在與那些官僚、名流的長期周旋中,吳敬梓看透了這些人的卑汙靈魂。

特別是由富至貧的生活變故,使他嘗盡世態炎涼,對現實有了清醒認識,從而棄絕功名。這部書完成在四十九歲。乾隆十九年(1754)十月二十八日,他在與友人暢談後,回到家中無疾而終。

儒林外史故事簡介

7樓:教育評論員說

《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時世俗風氣的敗壞。如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到鬍子花白還沒有考中秀才。儘管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。

周進路過一處考場,進去**,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。後來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。

又如范進,中舉前家裡窮得沒有公尺下鍋,抱著乙隻老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的訊息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化。

關於巜儒林外史》的簡介,關於儒林外史的故事梗概

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