為什麼稱經商要看胡雪巖,為什麼 為官須看《曾國藩》,為商必讀《胡雪巖》

時間 2022-04-08 08:05:53

1樓:匿名使用者

胡雪巖經商處世36計 一、危機即是轉機 二、當機必須立斷三、適時隨機應變 四、切忌投機取巧

五、巧覓有力靠山 六、善用他人資金

七、用心建立關係 八、彼此互相幫忙

九、隨時都在押寶 十、勇敢面對挑戰

十一、不要看輕自己 十

二、逐漸有所不為

十三、分別輕重緩急 十

四、必須見微知著

十五、時時廣結善緣 十

六、善盡社會責任

十七、鞏固集團勢力 十

八、誓死共赴危難

十九、派系優先策略 二

十、擴大經營範圍

二十一,再次孤注一擲 二十

二、官府也分忠奸

二十三、權衡輕重利害 二十

四、避開正面衝突

二十五、藥好才能稱王 二十

六、慎重選聘良才

二十七,堅持誠信原則 二十

八、同行惡性競爭

二十九,慎防吃裡扒外 三十,借「商場勢力」

三十一,借「江湖勢力」三十二,借「洋場勢力三十三,把握做生意的輕與重 三十四,把握做生意的輕與重三十五,「和」字當頭忍讓饒人 三十六,幫人於危難之時

2樓:匿名使用者

他創造了經商奇蹟,白手起家,由商做官,種種奇蹟。建議你去關於他的書。

3樓:匿名使用者

在清朝那樣的環境下 成為在紫禁城騎馬的紅頂商人真的很有才華

4樓:匿名使用者

朋友,經商要看胡雪巖,胡雨巖,胡冰岩,難免有點吹牛逼的意思在裡面,經商,要看***的。

為什麼 為官須看《曾國藩》,為商必讀《胡雪巖》

5樓:rock革命

和曾國藩學帶兵管理單位

與胡雪巖學腐敗搜刮民脂

-----人民公僕

6樓:匿名使用者

因為怕國家發展了,所以漢奸們鼓動大家讀這樣的有百害而無一利的書!

7樓:匿名使用者

因為為官也好,為商也好,都離不開詭詐之道,必須向這二人好好學習一下厚黑之術才能做大

8樓:內蒙古呆小槑

大凡萬事萬物存亡,必有天道

為什麼為官必讀"曾國藩"、經商必看"胡雪巖"?

9樓:三十年河西南邊

曾國藩是中國當官中的奇葩,正能量的奇葩。一生正直,但是官又當的大,在晚清沒有被社會風氣給腐敗,為人精明懂進退。我總結的觀點是人品好,守紀律,知厚黑,屢敗屢戰!

胡雪巖,我不太清楚,大概和曾國藩一樣把商道走到了極限吧。

曾國藩從官(軍),胡雪巖從商(官)。打字辛苦,真心回答請採納。

10樓:花仙知

1.國藩的官場之路也是平步青雲的,官位基本是直線上公升,保官最穩,公升官最快。胡雪巖從乙個小夥計到最後開銀行,非常厲害,所以值得學習。

2.曾國藩,從一代文官,到招募湘勇,帶兵打仗,建立了以得意門生李鴻章為水督的強大的水上艦隊,平長矛、抗外敵,功成之時,兵力在握,卻告老還鄉。也算是自保吧。

3.胡雪巖,1823年生,小時家庭貧寒,經親戚推薦進錢莊學徒,後來因勤勞踏實成了錢莊正式的夥計,20歲時義氣資助落魄書生王有齡(後來成為浙江巡撫),為自己找到了第乙個靠山,1862年,王有齡戰死後,又攀附了後來位高權重的左宗棠,19世紀70年代,達到了事業頂峰,成為「紅頂商人」,創辦了「胡慶餘堂」藥號,樂善好施,做出眾多義舉,也獲得了更多的財富,後來因左宗棠去世失去靠山,受李鴻章和洋商排擠破產,憂鬱而死。胡雪巖的一生,由白手起家,到正二品紅頂商人;再從富可敵國到家破人亡,給我們提供了乙個十分完整的個案。

按台灣曾仕強教授的話就是「胡雪巖其實是范蠡、白圭、呂不韋的綜合體。他有范蠡的致富之道,有白圭的經營之道,更有呂不韋的政商之道」,所以很值得我們深入解讀。

胡雪巖經商處世36計

11樓:薩摩耶好醜

第一計:瞞天過海—把自己的想法藏在心窩裡

胡雪巖經商有兩點與「瞞天過海」相關,一是「照應計」,二是「抬高計」。胡雪巖深知,如果你本事大,卻到處擺譜,不善於「瞞」住別人,那麼就無法開啟人生大局面。

第二計:圍魏救趙—先做這件事,在辦另外的事

胡雪巖高於一般生意人的地方,大概就是真正能夠做到「圍魏救趙」,避開強大的競爭對手,不與之發生正面交鋒,而要側面出擊或者繞道進取,捕捉機會,乘虛而入。

第三計:借刀殺人—自己不去拋頭露面

胡雪巖說:「做事情要如中國一句成語說的,『與其待時,不如乘勢』,許多看起來難辦的大事,居然順順利利地辦成了,就因為懂得乘勢的緣故。」

第四計:以逸待勞—用心打出自己的品牌

胡雪巖明知「以逸待勞」之計的作用,他打出了「招牌計」、「面子計」和「守信計」,所謂「招牌計」是指:乙個企業沒有響亮的招牌,就會在市場競爭中永遠處於被動、落後的地位。

所謂「面子計」是指:胡雪巖特別重視面面子,即使在危機四伏,大廈將傾之時,他也不忘記要保住面子。所謂「守信計」是指:

在胡雪巖的經商生涯中,他經常說:「做人無非是個講信義。」由此看來,胡雪巖對「以逸待勞」深刻的經商作用,真是大悟徹悟!

第五計:趁火打劫—抓住時機絕不鬆手

「趁火打劫」是指在「抓住機會戰術」和「掌握火候戰術」兩個方面運用。胡雪巖做事總是隨時而變,見機行事,急緩相宜。

第六計:聲東擊西—變換手法圖謀大局

胡雪巖的經營之道是:只要發現有財源,甚至只要產生乙個念頭,就立即想到去付諸實施,這就是要反應迅速,聲東擊西。

第七計:無中生有—把爛生意變成好生意

胡雪巖提倡的「活絡法」,實際上就是「從無到有」的一種經營手段。故「活絡法」即為「無中生有」之計。

第八計:暗度陳倉—走出一條地下通道

「能猜察別人的心理想法,是做生意的一大奧妙。」這是胡雪巖的名言,這方面潛藏著「暗渡陳倉」的意思。

第九計:隔岸觀火—察看情況後,再做決定

「觀」是行動,「火」是眼前的和「火」後的局勢。會「觀」者既要看到眼前之「火」,更要估量到「火」之後的局面,以便採取對策,使自己處於有利的位置。這是胡雪巖「隔岸觀火」的一大啟示。

第十計:笑裡藏刀—笑臉相迎另有一番打算

胡雪巖一向認為生意場中,沒有真正的朋友,但也不是到處都是敵人。能夠笑對對手,當眾擁抱敵人,化敵為友,才稱得上是高手中的高手。

第十一計:李代桃僵—懂得丟芝麻保西瓜

「李代桃僵」反映了一種得失觀。其實,乙個生意人不僅在面臨危機時應該提醒自己注意將得失心丟開,即使在正常情況下,許多時候也要能夠提醒自己注意將得失心丟開。

第十二計:順手牽羊—按最大的利益去辦事

「順手牽羊」講的是「順」與「牽」的關係,順勢而得,順勢而獲,這就叫「順牽」。胡雪巖在經商時懂得「順手牽羊法」,他所謂的收購便宜法即屬此計。

第十三計:打草驚蛇—想法讓對手亂陣腳

「打草驚蛇」之計常說明重拳出擊,干擾對手的手段。胡雪巖在經商中有乙個精彩的地方就是敢與洋人過招,驚亂他們的手腳。

第十四計:借屍還魂—能夠化腐朽為神奇

「借屍還魂」之計用於理財,極有啟發,因為這裡面存在如何把「死錢」變為「活錢」的問題。胡雪巖說:「凡事總要動腦筋。說到理財,到處都是財源。」

第十五計:調虎離山—麻痺對手的警惕性

在胡雪巖的商道中,也有「調虎離山」的個案,例如,胡雪巖在湖州做生意,與洪幫勢力的誠心相處,是其經營生涯中極為精彩的一筆,因為他這是在用心智籠絡、麻痺對手。

第十六計:欲擒故縱—不著急去表達自己的意圖

「欲擒故縱」是先放後收,放為虛,收為實,結果在遮遮掩掩、虛虛實實中贏得勝局。胡雪巖經商很注重自己的無形勢力——名氣與形象,並且很有自己獨特的一套手法。

第十七計:拋磚引玉—用利益打動人心

胡雪巖剛一出道,就顯示出自己的不同凡響,他人情練達,處事周到,善於察言觀色,更擅長揣摩對方心理,因而與人交往中不僅能禮節周到以滿足對方的心理需要,更以從物質上滿足對方的需要為其根本,以便卸掉他們的「包袱」。這就叫「拋磚引玉」,「磚」為利,「玉」為人!

第十八計:擒賊擒王—讓能人為自己打天下

胡雪巖確有一番擒住有用之人、收服人心、化敵為友的大本事,這是他能夠縱橫商場,把自己的生意越做越大的重要原因,這當然也確實是他的「大本錢」。可見,「擒人法」即為胡雪巖用人手段之一。

第十九計:釜底抽薪—不去做小打小鬧的事

胡雪巖的商德之所以為人稱道,有很重要的一條,就是把同行的情看得高於眼前利益,在面對你死我活的激烈競爭時,做到了一般商人難以做到的:不搶同行的飯碗。這也是他成大事著手解決的乙個根本問題——即抽非同行的 「薪」,而不抽同行的「薪」。

第二十計:渾水摸魚—掌握「亂」中取勝的方法

在商界,有一句話說:「胡雪巖眼光之遠是能在亂中取勝」。因為胡雪巖在做成第一樁銷洋莊的生絲生意之後,立即就想到要開始投資兩樁在亂世之中和亂世之後,都必能給他帶來滾滾財源的事業。

這兩樁事業,一樁是開藥店,另一樁是典當業。

第二十一計:金蟬脫殼—絕不走向死胡同

胡雪巖的「前半夜想自己,後半夜想別人」,實為「金蟬脫殼」之計,從而消除了怨、恨,給自己多留一條出路。

第二十二計:關門捉賊:懂得做穩生意的策略

「關門捉賊」之計在商道中,可指善於布局經營手法。胡雪巖說過:「我有了錢,不是拿銀票糊牆壁,看看過癮就算了。我有了錢要用出去。」

第二十三計:遠交近攻—沒有人緣,就辦不成事

常常掛在胡雪巖口頭的「花花轎兒人抬人」,是一句杭州俗語,指的是人與人之間離不開相互維護、相互幫襯。人抬人,人幫人,人要辦的事才會順利,人的事業才會發達。這就是「遠交近攻」!

第二十四計:假道伐虢—施展掙錢的「借鑑法」

「假道伐虢」之計用於商道多指求人術。例如,怎樣去對待那些急需要幫助的人,學問就很大;你可以置之不理,不管他死活,你也可以熱情相助,以圖回報。前者眼光短淺,後者眼光遠大。

第二十五計:偷梁換柱—巧妙化解對手的實力

「偷梁換柱」之計是指巧妙達到自己目的的一種手段。胡雪巖經商不求點滴之利,而是著力把各種關係理順,多方找投資渠道,所以生意興旺。

第二十六計:指桑罵槐—不輕易傷害有用的人

「指桑罵槐」之計在做人術中是指不要只顧自己,要善於站在別人的立場上,才能不直接傷害人。特別是要想留住人才,更應如此。對於如何留住人才,胡雪巖還有乙個很實在的說法:

「做人總要為人著想。」

第二十七計:假痴不癲—不讓別人看透自己

胡雪巖知人明己,能毫無羈絆地發展出這種圓世態度來。這種態度,無甚高論,開宗明義就是先要生存,後要過好,然後再培養出一點人與人之間的感情和溫暖來。因為沒有什麼固定原則,故而表現為通、活、融、滿,屈伸自如。

第二十八計:上房抽梯—拒絕讓人知道行蹤

「上屋抽梯」之計表明:要善於藏住念頭,等待時機,然後再適時出手。胡雪巖的意思很明白,就是做事要不落痕跡,不自招妒忌。

第二十九記:樹上開花—必要時要造勢

「樹上開花」之計強調造勢。胡雪巖說:「門面就猶如人臉,如不好會影響生意的。

」怎樣搞好乙個店堂的門面呢?這是乙個造勢問題。胡雪巖造勢的三個準則:

宜址、精修、巧陳。

第三十計:反客為主—主動問寒問暖

「反客為主」之計用於管人手段,即把員工當主人。胡雪巖對下屬的管理,不僅僅是物質鼓勵,更多的是感情投資。他深知「反客為主」才能「得人心」的重要,

第三十一計:美人計—琢磨情感的功效

「美人計」大多言情事。如何在「美人」面前顯得鎮定自若,可以看一下胡雪巖的「過關」本領。在商言商,胡雪巖辦事可謂是拿得起,放得下,能拿則拿,當捨則舍,過程當中固然頗為躊躇遲疑,但終究還是咬得住牙,狠得下心。

也難怪胡雪巖得了氣候,能為人所不能為。

第三十二計:空城計—讓對手在自己的「地盤」上

「空城計」是為了爭地盤。生意人,應當有一塊屬於自己的「地盤」。但是怎樣把「地盤」變成自己的「臉面」,卻並非一件容易的事。

胡雪巖是這樣認為的:「要擴張自己的生意和勢力,把自己的地盤擴大是首要之務。」

第三十三計:反間計—讓對手的人跑到自己的身邊來

胡雪巖腦子中始終有乙個觀念:「不遭人妒是庸才」。反過來推理:

遭到人們嫉妒的多是能幹之人。因此,他選人的時候,並不限於別人對某一人才的評價,卻對那些在別人口中頗遭非議的人物更加注意。

因為他知道,成就大業之英才,往往是不見容於人的。從這裡也可看出他識別人才的簡單有效的方法,也可以看出他不拘世俗、較之一般人遠為寬闊的眼光。

第三十四計:苦肉計—咬牙挺過一道道難關

「苦肉計」要義之一是:自己挑重擔!胡雪巖從自己的親身經歷中得到的經驗,所謂「遇到難關,壯起膽子來闖」,所謂「越怕越誤事,索性大膽去闖,反倒沒事」,用於商事運作中危機到來之時,也是十分合適的。

第三十五計:連環計一步步把生意做大

「連環計」講的是善於策劃,做到未雨綢繆。「局勢壞起來是蠻快的,現在不趁早想辦法,等發覺不妙,就來不及補救了。」這其中的道理,胡雪巖自然是極懂得的,但具體做起來,就連胡雪巖如此精明的人,也不免失誤,可見要真正善於未雨綢繆,也並不是一件簡單的事情。

第三十六計:走為上—別到旋渦中掙扎

「走為上」對胡雪巖而言,是指他能及時跳脫小商人的視野,去經營人生大目標。這種走向,說明他志存高遠。胡雪巖一生經商,有一志向就是「上憂國,下憂民」,這是他繼承了傳統商人優秀品格中的乙個重要理念。

為什麼太監稱自己為「雜家」?皇帝為什麼稱自己為「朕」

其實在古代 太監是避諱談自己性別的 太監通常有很多種自稱 多數為帶有男性特徵的自稱 咱 是來自於山西的軍事用語,用以稱我部軍馬,有 我 我們 你與我 等意思,在明朝有著明顯的軍事特徵,且代表男子漢的氣概,現在所說唸作 雜 這是安徽的方言的讀音,在戲曲中大量採用 京劇大家都知道 於是流傳了下來 爺們 ...

為什么稱月亮為蟬娟,為什麼稱月亮為蟬娟

蟬娟就是人們所說得嬋娥,有蘇東坡得詩為證,但願人長久,千里共嬋娟 這裡得嬋娟就是說嬋娥,嬋娟代指月亮。另外在郭沫若得 屈原 裡,也說到了嬋娟,那是屈原得侍女,在東嶽大帝神廟裡,替屈原死了。為什麼月亮又稱嬋娟?嬋娟為什麼是月亮的美稱?月亮,皎美 明淨 柔和 恬靜,被視為團圓 美好 光明 高潔的象徵,文...

為什麼要稱「蘇聯」為「前蘇聯」,為什麼我國稱蘇聯時,要稱「前蘇聯」?

感覺是前蘇聯地區的簡稱。為什麼我國稱蘇聯時,要稱 前蘇聯 為什麼很多人稱 蘇聯 為 前蘇聯 為何要有 前 這種說法其實是錯誤的,當我們說到蘇聯時,指的就是蘇維埃社會主義共和國聯盟 英ussr,俄 簡稱蘇聯,於1922年12月30日成立,1991年12月26日解體。這個國家是唯一的,沒有歧義的。只有它...

西湖為什麼叫西湖,為什麼稱西湖為西子?

西湖位於浙江省杭州市。西湖的水面面積約5.66平方公里 包括湖中島嶼為6 3平方公里 湖岸周長15公里。水的平均深度在1 5公尺左右,最深處在2 8公尺左右,最淺處不到1公尺。湖南北長3 3公里,東西寬2 8公里。蘇堤和白提將湖面分成裡湖 外湖 岳湖 西里湖和小南湖五個部分。1982年西湖被確定為國...

為什麼稱齊達內為齊祖,為什麼叫 齊達內 為 齊祖?

就像叫周星馳,星爺一樣。稱齊達內為齊祖,是為了表示對他的球技的讚賞。齊達內叫齊祖與亨利叫昂利是大陸與港台翻釋的差別,羅蘭德 考爾比斯 rolland courbis 齊達內在波爾多俱樂部隊時的主教練稱 齊祖 zizou 這個暱稱是當時隊內來自嘎納的前鋒達內爾 jean francois daniel...