1樓：露珠
其實在古代
太監是避諱談自己性別的
太監通常有很多種自稱
多數為帶有男性特徵的自稱
「咱」是來自於山西的軍事用語，用以稱我部軍馬，有「我」「我們」「你與我」等意思，在明朝有著明顯的軍事特徵，且代表男子漢的氣概，現在所說唸作「雜」這是安徽的方言的讀音，在戲曲中大量採用（京劇大家都知道），於是流傳了下來
「爺們」原指男性，而在明朝太監們把它作為一種自稱，當「我們」講，用於輩分有差別的人互相稱呼，後一直流傳到現在
「爺」原本只能稱呼有爵位的人，而明朝太監們的權頃朝野將這種有明顯政治特點的稱呼平民化了
「洒家」不管你信不信，很多太監是這樣稱呼自己的
注意一點，太監的自稱或相互稱呼，是沒有性別特點的
尤其在「公公」一詞上，原本指代有威望而且年長的男性
寡人的作為皇帝的自謙稱謂，歷史是最為久遠的，到秦國統一六國以後，這個稱呼就逐漸被「孤」所取代；
「孤」持續到南北朝時期，因為民族大融合以及**集權的進一步加強，逐漸被「朕」所替代，一直沿用至清。
綜上，以上三者都是古代帝王的自謙用語。
哀家是皇后或皇太后的自稱，由來在下並沒有詳細考證過。
本宮，至少也得是擁有一定封號的妃子才能使用的自稱，比如東宮皇太后、西宮皇太后，沒有一定地位的妃子是沒有資格如此自稱的，否則就是乙個死字。
雜家似乎是清朝太監特有的自稱。
2樓：匿名使用者
恩 在秦以前"朕"是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」的.
《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」後來《據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載》秦嬴政統一天下後，規定：「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。
太監通常有很多種自稱 多數為帶有男性特徵的自稱,不止這個雜家,個"雜"是安徽方言,在戲曲中大量採用，於是流傳了下來 .除此之外,太監還自稱"爺們"《明朝時多用》!
太監自稱「雜家」還是「咱家」？
3樓：猴猴炒猴猴
太監自稱是「咱家」。意思是「我自己」，讀音：咱（zá）家（jiā）。
在早期白話中，是一種比較口語化的稱呼，不亢不卑，卻謙中有傲，類似我國評書中的「在下」，孫悟空口裡的「俺老孫」，還有自鳴得意的「咱」，以及「老敝」等等。
現在許多電視劇集中，都是太監自稱「咱家」，所以很多人誤認為只有太監才能這麼稱呼，其實是錯誤的。現在「咱家」已經十分罕見，而「俺」之類的方言口語則十分流行。
而「雜家」指的是中國戰國末至漢初的哲學學派，以博採各家之說見長，以「兼儒墨，合名法」為特點。雜家的出現是統一的封建國家建立過程中思想文化融合的結果。雜家著作以戰國《尸子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表。
由此可見，「咱家」和「雜家」是完全不同的含義，太監自稱是「咱家」。
4樓：匿名使用者
在古代，太監都自稱「咱家」
「咱」字是很常見的字,但是個多音字 念zan,又念za"咱家"在明朝以前的一些朝代,最早是和尚\道士對自己的稱呼這一詞意味著清平,寡歡,淡泊世事的一生
後來太監們也用這一詞
顧名思義也是指自己已經沒有性能力,清平地過一生,故稱"咱家"
5樓：淮南兆利
應該是「咱家」,我想是因為太監無後，只有隻身一人。可以參考一下皇帝自稱孤家。妃子命苦，自稱哀家。
6樓：匿名使用者
太監應該是雜家吧，因為朱元璋管自己叫咱家，他肯定不是太監啊
7樓：抱殘守缺
是「咱家」,是我的另一種表達。
8樓：
咱家和雜家不一樣！從字面上理解，咱表示很親近，一起，一家的意思。雜表示異，不一樣的意思。
9樓：匿名使用者
因為根被切了,發音比較細,聽不清楚,所以兩種叫法都有道理.遊客,不要分的,頂一下哈~~~
太監怎麼稱呼自己
10樓：各種叨
雜家，或者本座。要看對誰說了，那種大權在握的太監就自稱本座。
11樓：匿名使用者
太監稱呼自己為「雜家」，在皇帝或大官面前自稱「奴才」
12樓：匿名使用者
不同朝代，不同人物面前叫法不一！
13樓：林咏倫
咱家 洒家 奴才 雜家
其實在古代
太監是避諱談自己性別的
太監通常有很多種自稱
多數為帶有男性特徵的自稱
「咱」是來自於山西的軍事用語，用以稱我部軍馬，有「我」「我們」「你與我」等意思，在明朝有著明顯的軍事特徵，且代表男子漢的氣概，現在所說唸作「雜」這是安徽的方言的讀音，在戲曲中大量採用（京劇大家都知道），於是流傳了下來
「爺們」原指男性，而在明朝太監們把它作為一種自稱，當「我們」講，用於輩分有差別的人互相稱呼，後一直流傳到現在
「爺」原本只能稱呼有爵位的人，而明朝太監們的權頃朝野將這種有明顯政治特點的稱呼平民化了
「洒家」不管你信不信，很多太監是這樣稱呼自己的注意一點，太監的自稱或相互稱呼，是沒有性別特點的尤其在「公公」一詞上，原本指代有威望而且年長的男性
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