1樓：
范蠡在幫助越王勾踐成功復國後，他知曉勾踐容不下他，於是功成身退，開始做起了買賣，憑藉著他的智慧型變身成為財神。
2樓：luu陽光的
范蠡一開始雖然是乙個政治家，當時這種政治生活也讓他懂了什麼時候剛大步往前跨，什麼時候要收手。
3樓：喬治不慢
因為一開始他為越國效力，得到了君王的重用，後來認清局勢、急流勇退，搖身一變文財神。
4樓：
范蠡曾獻策扶助越王勾踐復國，功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財。
5樓：萌萌的小吃貨
范蠡在越國被授為上將軍後，急流勇退，棄官從商。他來到商業發達的齊國。他在建設越國經濟的過程中，學到了導師計然經濟理論的精髓，離開政界後，他將這一「財幣流通理論」用於自己的創業實踐，幾年就取得千金之產。
6樓：哈哈哈哈
他是乙個非常優秀的政治家，但是他能把控大局，進退有度，所以後來變身文財神。
7樓：在下張德帥哈哈
他是乙個非常優秀的政治家這毋庸置疑，但最重要的就是他也是乙個非常優秀的商業家，他能把控大局，進退有度。
8樓：
范蠡掛印封金，盡散家財，分贈給好友與貧苦的百姓，隨後帶著妻兒飄然離開齊國。范蠡的急流勇退，這不是道家的消極思想，而是行止於知的睿智，凡事盛極必衰。
范蠡是財神嗎？ 請詳細介紹列出？
9樓：金果
范蠡是後世神化了的家家戶戶供奉叩拜的財神爺的原型。
范蠡（西元前536年—西元前448年），字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。
著《范蠡》二篇，今佚。范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。
被後人尊稱為商聖，南陽五聖之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。
傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。
期間三次經商成巨富，三散家財。後定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號陶朱公。世人譽之：
忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。他是范姓始祖範武子的玄孫，並被視為順陽范氏之先祖。
10樓：冰箱裡的可樂
范蠡是後世神化了的家家戶戶供奉叩拜的財神爺的原型。
范蠡，南陽五聖之商聖，中國民間信奉的財神之一。春秋末期傑出政治家、軍事家、道家、經濟學家和商人，中國儒商、道商鼻祖。西元前536年生於宛地三戶邑（黃台崗鎮三十里屯村人），卒於西元前448年，終年88歲。
他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年輕時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。在政治、商業領域成就了超凡的偉業。
在春秋時期，范蠡的老師計然就對「低吸高拋」有過經典論述：貴上極則反賤，賤下極則反貴；貴出如糞土，賤取如珠玉。計然是范蠡的老師，名叫辛文子，是晉國逃亡公子的後代，是乙個大經濟學家，也是乙個技術精湛的「相者」。
范蠡用計然傳授的方法，到山東定陶去經商，因為他認為定陶是天下的中心，與四方的諸侯國四通八達，貨物交易起來十分便利。范蠡的方法是治理產業，但是隨機應變，與時逐利，而不是苛求他人。
他認為善於經營致富的關鍵是：能夠任用賢人，懂得把握時機。在19年的時間裡，范蠡三次賺了千金之財，兩次都散給了貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。
到了晚年，范蠡精力衰竭，把產業委託給了子孫，變成了家族式的企業。子孫們繼承了他的產業，繼續滾雪球式的發展，終於有了家財鉅萬。
11樓：殺戮_大神
范蠡認為在有功於越王之下，難以久居，「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」。他深知勾踐為人「長頸鳥喙」，可與共患難，難與同安樂，遂與 西施 一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業並經商，沒有幾年，就積累了數千萬家產。
他仗義疏財，施善鄉梓，范蠡的賢明能幹被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。他喟然感嘆：「居官致於卿相，治家能致千金；對於乙個白手起家的布衣來講，已經到了極點。
久受尊名，恐怕不是吉祥的徵兆。」於是，才三年，他再次激流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。 一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶），在這個居於「天下之中」（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越。
）的最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動。）又一說為在宜興製陶，無錫五里湖養魚以治產，沒出幾年，經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為 財神 ，乃我國道德經商—— 儒商 之鼻祖。
文財神是誰
12樓：灬火舞沐陽灬
文昌帝君就是文財神，也可有說是范蠡和比幹的。
武財神多是指關羽和趙公明。
其實家家戶戶供的財神指的是趙公明，姜子牙雖然並未封他為正式的財神，但他的職權就是掌管天下財源，並有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個掌財的神明，因此趙公明才是正牌的財神。
13樓：小懶喵苗魚
文財神在漢族民間所指甚多，如:范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文財神多見於漢族民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白淨，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。
14樓：劉尊國
文財神是【比干】，也是文昌帝君。坐像，代相官帽子，長鬍子。燒香5顆一柱。求財是東西南北中，五路財。
15樓：怪口歷史的k先生
大年初五迎財神，這些關於財神的知識點你又知道多少呢？從搜神記到封神榜這些關於財神的神話傳說你又知道多少呢？
文財神是誰??
16樓：汲時芳針璧
文昌帝君就是文財神，也可有說是范蠡和比幹的。
武財神多是指關羽和趙公明。
其實家家戶戶供的財神指的是趙公明，姜子牙雖然並未封他為正式的財神，但他的職權就是掌管天下財源，並有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個掌財的神明，因此趙公明才是正牌的財神。
17樓：江愛冷曼安
文財神，民間所指甚多，如：范蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。文財神多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白淨，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。
18樓：夏侯才良勵材
你說的是不是比干丞相？北京白雲觀供奉三位財神，其中文財神是比幹，武財神是趙公明和關羽。
至於你形容的財神的裝束，不同地域各有不同，無法作為參考。
19樓：
民間還有文財神武財神之分，文者指趙公明、比干、陶朱公。但趙公明的神像是執鋼鞭、騎猛虎，威風凜凜，故也有認為他是武財神的；而背倚青龍偃月刀，捧讀《春秋》的關羽，也有被視為文財神的。
20樓：匿名使用者
財神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時因地而有所不同。財神，一般認為有所謂「正財神」趙公明，「文財神」比干、范蠡，「武財神」關羽，「偏財神」五路神、利市仙官，「準財神」劉海蟾。這些財神，又可分為文財神和武財神兩大類，最為人們熟知的財神，則是「正財神」趙公明。
文財神和武財神的別分~從外觀上怎麼分別，具體的擺放位置和禁忌是什麼？
財神爺有幾個
21樓：混知
中國傳統文化中的那些財神爺們
22樓：匿名使用者
一般是文財神趙公明武財神關羽
文武財神的區別圖
23樓：
"文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像經常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧乙個寶盆，"招財進寶"四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
24樓：子書曾
武財神
春秋時期越國的范蠡是怎樣的身份，春秋戰國時期范蠡最終的歸宿如何？
范蠡 f n l 前536 前448年 字少伯，春秋末期的政治家 軍事家和經濟學家。楚國宛 今河南南陽 人他出身貧寒，但聰敏睿智 胸藏韜略，年青時，就學富五車，上曉天文 下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有聖人之資，在當時貴冑專權 政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。周景王二十四年 西元前...
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