1樓：喜腦弓子
諸葛亮遇到了劉備這樣的明主，但是他出生在乙個亂世之中，一生操勞是在所難免的，最後諸葛亮無功而返，病死五丈原也說明了這一點
2樓：匿名使用者
我暈~~不是「實」是「時」
司馬徽說：「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」
原文如下：
徽（司馬徽）笑曰：「元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？」玄德曰：
「先生何出此言？」徽曰：「孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。
此四人務於精
純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：「公等仕進可至刺史、郡守。眾問孔明
之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。」玄德曰：「何潁川之
多賢乎！」徽曰：「昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚於潁分，其地必多賢士。」時雲長在側
曰：「某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？」徽笑
曰：「以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人出之。」雲長問：「那二人？」徽曰：「可
比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。」眾皆愕然。徽下階相辭欲行，玄德留之
不住。徽出門仰天大笑曰：「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」言罷，飄然而去。玄德嘆
曰：「真隱居賢士也！」
孔明雖然遇到了能夠讓自己施展才的地明主，可是此時漢室已式微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備復興漢室已經無望了，可謂生不逢時，難道不可惜嗎
3樓：奔騰小馬
孔明雖然遇到了能夠讓自己施展才的地明主，可是此時漢室已勢微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備復興漢室已經無望了，可謂生不逢時，難道不可惜嗎
三國中水鏡先生說：孔明雖得其主，不得其時是什麼意思
4樓：淺酌低歌輕和
三國中水鏡先生說：孔明雖得其主，不得其時。這句話的意思是：
諸葛亮遇到了劉備這樣的明主，但是他出生在乙個亂世之中，一生操勞是在所難免的，最後諸葛亮無功而返，病死五丈原也說明了這一點。
諸葛亮一心為大漢盡忠，但是他盡忠的時候，大漢其實已經是乙個空殼子了，而且當時曹魏、孫吳的政權都是非常強大的，如果諸葛亮要實現自己興復漢室的目標，可以說是非常困難的，這就是所謂的未得其時。
這句話中的，孔明未得其時，並不僅僅是指諸葛亮投奔劉備的時間。未得其時中的這個「時」字指的是天時中的時，是諸葛亮出山沒有天時這一優勢。正是因為他沒有天時這一優勢，所以他六出祁山都沒有成功，最後還病死在了五丈原上，最後落得個出身未接身先死的悲壯結局。
5樓：張某某
其一為天時 ，其二為大勢 。
其一 ： 天時 ， 顧名思義孔明出山時 ， 曹操已獨據天下其七八 。 而劉備兵不過幾千 。
另 ， 劉備經常自詡匡扶漢室 ， 而眾人皆知漢室氣運已盡 ，可劉備還不自知仍自詡為漢室宗親 。 其實匡扶漢室只為起兵之名但萬萬不可以此自詡而打天下 。 此為天時 ，天時地利人和 ， 曹操挾天子獨佔天時 ， 孫權占地利 ， 劉備則獨佔人和 。
其二 : 大勢 ， 自曹操得天子以挾天子令諸侯為名 ， 獨順大勢而為 。 荀彧曾言 ：
主公最善順勢而為 。 此時曹操天下獨佔七八 ， 擁兵百萬 。 兵將謀士雖不如劉備 ， 但良將眾多 ，且荀彧郭嘉程昱雖不如孔明 ，但差之不遠矣 。
此為大勢所趨 。
個人見解 ， 如劉備其仁義迂腐減其三 ，則可與曹操平分天下 ， 而去其五 ，則獨佔天下 。 其實孔明出山時機無謂 ， 但個人認為其意思大致是劉備生不逢時 。此人如若在太平盛世絕為明君 ， 但生於亂世則必敗矣 。
縱觀古往今來 ， 秦皇嗜殺如命得天下 ， 唐皇世明殺其兄得皇位 ，宋朝黃袍加身起兵得天下 ， 明朝朱元璋性嗜殺 。 其他無疑為此 ， 哪位開朝皇帝為仁義之君 ？ 故劉備生不逢時 。
徐州再三退讓終得其州 ， 荊州則再次退讓 。 以此得知劉備雖明主 ，但卻不該生於亂世 。
其上只為個人愚見 ， 各位客觀勿怪 。
6樓：匿名使用者
孔明得到了乙個會識才,用才的君主劉備,事後也證明了劉備確實重用了諸葛.但是征伐打仗,擴張版圖並不是其最大的優點.無奈這又是乙個亂世,大家都想創業當皇帝,包括劉備在內,諸葛也不得不跟著到處打仗.
最後結果你也知道了,偏安一隅的時候,把巴蜀之地治理的井井有條,具體的可以看三國志陳壽對諸葛治下的巴蜀的評價,基本上是路不拾遺,夜不閉戶的情景.但是打仗的時候,六出祁山,外人評價貶大於褒,事實也差不多,當然這裡仁者見仁智者見智了,不過確實再沒有給蜀國爭取更多土地,更大版圖了.
所以這句話的意思是,孔明得到了會用他的劉備,但這個亂世不適合諸葛發揮長項,有點生不逢時的意思.
7樓：雪兒趣事
為什麼水鏡先生說諸葛亮「雖得其主，不得其時」？
8樓：邦德鋼構
他們都在胡扯，事後諸葛亮！我來告訴你什麼意思！當時劉備47歲，諸葛亮27歲，劉備已到暮年，諸葛亮正當壯年，水鏡先生飽讀史書，知道千古君臣相遇，年齡不能差太多，尤其是君！
看看商鞅為什麼能成功，就是秦孝公才20出頭，吳起為什麼會失敗，就是楚悼王太老了！水鏡先生著眼於此，才會說不得其時！事實證明，劉備死的早！
可能你會問，劉備死了，諸葛亮還是一樣大權在握，不是一樣在繼續劉備生前政策和目標嗎？告訴你，劉備就是劉備，諸葛亮是諸葛亮，雖然目標一致，但是，誰當這個家，結果就有本質的區別！劉備天生就有乙個領導者，他有他的個人魅力，可諸葛亮就不行了！
劉備有皇叔身份，有禮賢下士的氣量，打荊州有荊州的才俊相輔，打益州有益州的人才幫忙，可諸葛亮呢，是不是只知道乙個姜維？所以，回答歷史問題，要以當代人來看！
9樓：匿名使用者
諸葛令雖然遇到了能夠讓自己施展才的地明主，可是此時漢室已式微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備復興漢室已經無望了，可謂生不逢時，難道不可惜嗎?「臥龍雖得其主，未得其時」這句話中的「時」指的不是諸葛亮投奔劉備的時機，而是人們常說的「天時、地利、人和」中的「天時」。「臥龍雖得其主」是說諸葛亮投奔劉備是找對了人，但「未得其時」，意思是說諸葛亮不得「天時」，所以他六出祁山不勝，最後秋風五丈原，只落得乙個「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的結局。
實際上，這句話是**中寫的司馬徽的一句讖語，而不是說當時諸葛亮的某個情況，所以司馬徽才會為諸葛亮感到可惜。轉
10樓：劍信
欲得天下需佔盡天時、地利、人和。其中最重要的天時被曹操所佔，挾天子以令諸侯，徐圖霸業，天下九州，曹操已獨佔一大半。孔明出山時，天時已失。
而江東有長江天險，佔盡地利。所以留給劉備的只有人和。就是這個人和。
也被一分為三，劉備只佔其一而已。劉備雖是明主，但此時的天下格局已經非常明朗了，孔明不可能不明白僅憑一己之力，根本無法力挽狂瀾。最好的結局就是三分天下。
所以水鏡先生才會說孔明雖得其主，不得其時，惜哉！惜哉！如果孔明能早早的遇到劉皇叔，或許蜀漢的歷史將會改寫。
為什麼司馬徽說諸葛亮「雖得其主，不得其時。」
11樓：匿名使用者
諸葛亮現在的地位非常高, 高到文人方面基本沒有什麼人能夠超越的地位;這和歷代文人的吹捧不無關係, 為什麼呢? 孔夫子說了, 讀書都是為做官的(學而優則仕); 但有點不好意思主動去要! 如果有人主動來給我官做,那就更好了, 當然主動給官做, 如果主動上門請則更好了, 最好有個人出來三請四請才最好!
而歷史上也基本只有劉備三次請諸葛亮(不僅劉備去了,還去了三次; 太牛了!). 歷代文人都是希望自己能夠得到諸葛亮的待遇.
而現實生活中, 這樣的明主又是很難得到的, 得不到的才是最好的, 所以歷代文人莫不對此行為大為褒揚! (易中天的觀點)
得其主說的是: 劉備三顧茅廬, 劉備必然能夠信任諸葛亮, 諸葛亮得到信任後必然能夠得到很好的發揮; 實際後來確實也是得到很好的發揮(挾天子以令諸侯不是曹操的專利, 諸葛亮在的時候, 劉阿斗的地位肯定是不如漢獻帝劉協的, 也就是說諸葛亮比曹操還狠, 但是曹操給罵的不行, 而諸葛亮名聲卻很好!).
不得其時:劉備見諸葛亮大概是 建安十二年底, 曹操已經基本統一了北方, 而在三國時期和三國以前, 中國的經濟政治中心一直在北方(東晉以後,江南才開始成為經濟中心), 曹操佔據北方後, 必然會統一全中國(南方統一北方,貌似只有明朝朱元璋北伐和近代北伐是成功的);天下統一大勢,已經基本形成.沒有什麼變化了.
而劉備和曹操是死敵; 且劉備的能力比之曹操(劉備打戰不如曹操, 文學不如曹操, 政治眼光不如曹操, 比曹操強的只有一點就是做人),還是差了一點點; 諸葛亮跟隨劉備幹革命; 必然是一條無比艱辛的道路! 不得其時!
假設諸葛亮早五六年遇到劉備, 說不定劉備還能和曹操涿鹿中原一翻. 而建安十三歲年, 僅能夠偏安一隅已經是最好的可能了, 而劉備和諸葛亮的志向又不僅僅至於此! 所以不得其時候(有慾望,而得不到才是痛苦的.)
12樓：
因為司馬徽眼光遠矚，結合現今動亂的社會，已經看出了曹魏將會統一未來的局勢。他雖了解諸葛亮的才能，劉備渴望恢復漢室的雄心。雖精神值得贊佳，但遺憾的是，乙隻小蟲和乙隻大象博弈。
雖想極力挽回，但勝敗可想而知。所以司馬徽會感嘆，這種感嘆也隱藏著渴望奇蹟的出現，也希望劉備得諸葛亮能成功。這裡時的解釋是說：
不利的時間，不利的時候，不利的局面。他們的相遇是值得讓人感動的，只是相遇在動亂的社會和統一漢室的決心不對罷了。只能說是逆天而行，因為這樣的相遇是可悲的！！
所以司馬徽會感覺很惋惜。如果他們的相遇是太平年間。如果他們相遇時劉備兵力強足，也是值得欣慰的。
不知樓主是否滿意？望採納！！
13樓：韓中
三國志裡面評價諸葛亮"亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略"意思是諸葛亮在理政方面很強，處理外交也強。所以適合做丞相，不適合做大將軍。歷史中的諸葛亮並不是用兵如神的人，而是治理國家的良相，放到近代就是***了吧。
這樣的人在治世更能發揮自己的作用，在亂世很難力挽狂瀾。
劉備是明主，能發現諸葛亮的強處加以重用，你看三國劉備並不會讓諸葛亮帶兵行軍打戰，而是治理內務，所以劉備了解諸葛亮，重用諸葛亮，這就是諸葛亮得其主。
諸葛亮適合治世做能臣，不適合在亂世中統一軍閥，所以說不得其時。
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