1樓：匿名使用者
因為為李陵辯護獲罪，遭到宮刑。西元前99年，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李廣帶領步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。
匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰鬥，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由於他得不到主力部隊的後援，結果彈盡糧絕，不幸被俘。 李陵兵敗的訊息傳到長安後，武帝本希望他能戰死，後聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武**察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱讚李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過。
漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護。他認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的鳳範。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見李陵出兵不利，就一味地落井下石，誇大其罪名。
他對漢武帝說:"李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。
就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷於失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫於天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室。
"司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，諷刺勞師遠徵、戰敗而歸的李廣利，於是下令將司馬遷打入大牢。
司馬遷被關進監獄以後，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。司馬遷在獄中反覆不停地問自己「這是我的罪嗎?
這是我的罪嗎?我乙個做臣子的，就不能發表點意見？」不久，有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。
漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。
據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬錢贖罪，二是受"腐刑"。司馬遷官小家貧，當然拿不出這麼多錢贖罪。
腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但"死或重於泰山，或輕於鴻毛"，死的輕重意義是不同的。
他覺得自己如果就這樣 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。
面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有乙個信念，那就是一定要活下去，一定要把 《史記》寫完，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。
"正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來。
2樓：匿名使用者
司馬遷身為史官在李廣孫子李陵戰敗投降匈奴，漢武帝震怒下，為李陵辯護，且多次提及此事，使得武帝十分反感，所以被處斬刑，而依照漢朝律例想免死，可以交錢和處腐刑，司馬遷沒錢為了寫完史記，只能被閹了
3樓：匿名使用者
漢武帝時期的大將李陵北征匈奴戰敗投降，漢武帝大怒，要誅滅李陵九族，太史令司馬遷為李陵說了好話，為李陵辯護，觸怒了漢武帝，漢武帝就下令把司馬遷打進監牢，並且實施了宮刑。
司馬遷為什麼會被處以宮刑
4樓：天上在不在人間
當時李陵在漠北戰敗投降匈奴，漢武帝大怒認為大漢只有戰死的將軍怎能投降匈奴更何況他是李廣的孫子，他這麼做丟盡了漢軍威儀。還下令抄了李陵的家。但司馬遷認為李陵孤軍在外在沒有支援的情況下以五千兵力抵禦匈奴十萬大軍（這場戰鬥很激烈，李陵一直苦苦支撐到最後戰盡最後一人。
這也是匈奴人對他這個俘虜一直禮遇的原因），兵敗是不可避免的，或許他只是暫時投降為了以後會找機會逃回來。但武帝剛愎自用聽不進勸告，大怒之下將司馬遷打入打牢。漢代犯人有兩種方法可以不死；一種是花很多錢將人贖出來。
二是處以宮刑，然後出來繼續為國貢獻。之所以有這種規定是因為武帝在位期間頻繁的發動對匈奴的戰爭，很耗錢糧他老爹爺爺攢的家底都快敗光了，只能用這種方法來充實國庫。而且當時**是公開賣官的（這裡只是賣一些有名無實的爵位，讓那些富豪面子上好看，反正乙個願打乙個願挨）。
不殺犯人當然是常年征戰人口減少能多乙個是乙個，即便是個太監。
5樓：匿名使用者
原因應該是多方面的，大家都知道的是「李陵之禍」，即李陵遠征匈奴，兵敗被俘。那個時候投降敵軍是大罪，因此漢武帝大發雷霆。司馬遷非一介武夫，是個讀書人，他覺得李陵這麼做是有他的道理的，便直言為李陵辯護。
而進言過程中有著些許對此次遠征的決策的諷刺的意味。當時武帝正在氣頭上，又遇見個敢頂嘴的，而且還是一介書生，芝麻小官，當然毫不猶豫收入大牢。
後來，有謠言說李陵歸順匈奴後率軍攻打過漢朝，武帝震怒，殺了李陵全家，把司馬遷也判處死刑。
當時司馬遷可以選擇交贖金五十萬兩來免除死刑，但他官太小沒那些錢，朝野上下也沒人感替他贖身。但司馬遷想完成《史記》，所以選擇當時第二種免除死罪的方法：接受宮刑，儘管閹割是一種莫大的恥辱。
漢武帝因為司馬遷的《史記》，本來就不喜歡他，另一方面，司馬遷在直言進諫方面一幅鐵骨錚錚真男兒的樣子讓劉徹也實在看不順眼，所以他也同意閹割司馬遷，以儆效尤。
6樓：醉於曩昔
西元前99年（天漢二年） 47歲的司馬遷公升為太史令。
同年三月，司馬遷隨漢武帝至河東，祭祀后土。
十一月，因武帝發兵討伐匈奴，後李陵戰敗被匈奴俘虜，司馬遷因替李陵講公道話，而**入獄，判死刑，西元前98年（天漢三年），李陵被滅族。 司馬遷為著作史記而忍辱苟活，自請宮刑
司馬遷為什麼會受到宮刑
7樓：匿名使用者
對於司馬遷遭受變故歷史上的說法是各有不同，但是比較普遍的還是因為李陵攻打匈奴，但是因為匈奴人數多於李陵所帶領的軍隊，在加上李陵多日作戰，雖斬殺了一萬匈奴，但是由於後備軍沒能及時趕來，糧草也急需補給，最後還是兵敗於此，成為匈奴的俘虜。
所有的大臣都在奉承皇帝，終日看著他的臉色，不敢提出自己的意見，將之前日日誇讚李陵的話改成虛偽小人。
司馬遷看不慣這些大臣確也無可奈何，他將他的想法告訴漢武帝，說李陵重情義知孝道，絕不是忘恩負義的小人，他這次出兵只帶了五千人，卻在彈盡糧絕的情況下仍然堅持作戰。這些話觸怒了武帝，武帝判他宮刑。
8樓：撰年
司馬遷之所以被處以宮刑，用今天的話說就是太耿直。當時李陵因為被單于圍
困而導致彈盡糧絕，無奈之下只好投降匈奴，成為了戰俘。漢武帝為此大怒，牆頭草般的群臣也來不及繼續恭維李陵，轉而紛紛進言對李陵表示不恥。
漢武帝問想聽太史令司馬遷的意見，司馬遷卻耿直地說，李陵向來是個勤謹奉上，寬仁待下，忠君愛國的好將士，怎麼可能說投降就投降，他可能心裡還想著，哪日能夠回歸朝廷，再為國盡忠。司馬遷說的違逆了漢武帝的意思，於是漢武帝就把司馬遷打入了鐵牢。
後來，漢武帝派公孫敖去匈奴接李陵，公孫敖無功而返，怕漢武帝怪罪，公孫敖誣告李陵正在匈奴練兵，要奉單于之命進攻長安。
漢武帝信以為真，盛怒之下下令殺死了李陵一家妻兒老小，為李陵說話的司馬遷也因此受到了牽連，按律當斬。但是漢朝當時可以以宮刑代替死刑，司馬遷心中還有巨集偉的理想，背上還有祖輩們的遺願，因此司馬遷選擇了接受宮刑，保住了性命。
9樓：王珂
司馬遷以「欲沮貳師，為陵遊說」被定為誣罔罪名，被處宮刑。
漢武帝天漢二年，武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，並自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝讚賞李陵的勇氣並答應了他。李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單于之兵，李陵最終降敵。
武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：「李陵侍奉親人孝敬，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。」然而，隨著公孫敖迎李陵未功，武帝族了李陵家。
而司馬遷也以「欲沮貳師，為陵遊說」被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。
面對大闢之刑，想到文王拘於囚室而推演《周易》，屈原放逐才賦有《離騷》。 終於，在那個「臧獲婢妾猶能引決」的時代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。
至此，司馬遷揹負著父親窮盡一生也未能完成的理想，面對極刑而無怯色。在堅忍與屈辱中，完成那個屬於太史公的使命。
10樓：一碗湯
「李陵之禍」，即李陵遠征匈奴，兵敗被俘。那個時候投降敵軍是大罪，因此漢武帝大發雷霆。司馬遷非一介武夫，是個讀書人，他覺得李陵這麼做是有他的道理的，便直言為李陵辯護。
而進言過程中有著些許對此次遠征的決策的諷刺的意味。當時武帝正在氣頭上，又遇見個敢頂嘴的，而且還是一介書生，芝麻小官，當然毫不猶豫收入大牢。
後來，有謠言說李陵歸順匈奴後率軍攻打過漢朝，武帝震怒，殺了李陵全家，把司馬遷也判處死刑。
當時司馬遷可以選擇交贖金五十萬兩來免除死刑，但他官太小沒那些錢，朝野上下也沒人感替他贖身。但司馬遷想完成《史記》，所以選擇當時第二種免除死罪的方法：接受宮刑，儘管閹割是一種莫大的恥辱。
漢武帝因為司馬遷的《史記》，本來就不喜歡他，另一方面，司馬遷在直言進諫方面一幅鐵骨錚錚真男兒的樣子讓劉徹也實在看不順眼，所以他也同意閹割司馬遷，以儆效尤。
擴充套件資料：
司馬遷主要成就：
文史思想
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的核心，有意識地剔除了反映原始社會「小國寡人」和奴隸社會「使民」如何的思想，體現了深得道家精髓的「與時遷移」思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
天文在兩漢時
期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是乙個偉大的史學家，而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專家。其實只要仔細讀其《史記》的《天官書》、《律書》、《曆書》，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽。
司馬遷繼承父親遺志遺業，完成「推古天變」之任務，並明確表述為「通古今之變，究天人之際」，其結論表述在《天官書》中，即據春秋242年之間日食三十
六、彗星三見等星象，聯絡點天子衰微、諸候力政、五伯代興及到戰國及秦漢之際的社會變亂動盪。
而總結出天運三十年一小變，一百年一中變，五百年一大變，三大變為一紀，三紀而大備的「大數」，最後才認為「天人之際續備」。這是司馬遷天文學之應用的最重要之範例，在整個星學歷史上占有最高地位。
此外，司馬遷又總結了戰國以來的天文學的基本原則，表述如下：「我仔細檢查史書的記裁，考察歷史上的事變，發現在100年之中，五星皆有逆行現象。五星在逆行時，往往變得特別明亮。
日月的蝕食及其向南向北的執行，都有一定的速度和週期，這是星象學所要依據的最基本的資料。
而星空中的紫宮星垣和東西南北四宮星宿及其所屬的眾多星辰，都是位置不變的，它們的大小程度和相互向的距離也是一定不變的，它們的分布排列象徵著天上五官的位置。這是星象學中作為『經』亦即不變的依據。
而水、火、金、木、土星則是上天的五位輔住，它們的出現隱伏也有一定的時間和週期，但其執行速度快慢不均。這是天文學中的『緯』亦即經紫變動的部分。把這些固定的和變動的兩種星象結合起來，就可以**人事的變化了。」
司馬遷為什麼選擇宮刑，司馬遷為什麼會受到宮刑
據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法 一是拿五十萬錢贖罪，二是受 腐刑 司馬遷官小家貧，當然拿不出這麼多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但 死或重於泰山，或輕於鴻毛 死的輕重意義是不同的。他覺得自...
司馬遷退禮，司馬遷退禮可以看出司馬遷是什麼樣的人
司馬遷是我國古代的一位偉大的文學家和歷史學家.漢武帝的時候,司馬遷擔任太史令,正在編寫 史記 一天,乙個叫李廣利的將軍派人送來一件禮物.司馬遷的女兒開啟盒子一看,不禁驚 呼起來 啊,太好了,真是稀有的寶貝啊 原來裡面是一對完美的玉璧.司馬遷聽到女兒這樣讚嘆,便把白璧拿過來玩摸了一下,說 這樣圓潤 光...
司馬遷之心人人皆知司馬遷什麼心
司馬昭是三國時魏國人，他父親名叫司馬懿，是魏國的大將。魏文帝曹丕死後，魏國的大權實際上落到司馬懿手裡。司馬懿死後，大兒子司馬師輔助十三歲的皇帝曹髦，權勢比司馬懿更大，但沒有多久，就病死了。司馬師在病重的時候，便把一切權力交給了弟弟司馬昭。司馬昭總攬大權後，野心更大，總想取代曹髦。他不斷剷除異己，打擊...
司馬遷生卒年月是什麼，司馬遷生卒年
1 司馬遷的生卒年月是西元前145年 西元前90年。2 簡介 司馬遷 西元前145年 西元前90年 字子長，夏陽 今陝西韓城南 人，一說龍門 今山西河津 人。中國西漢偉大的史學家 文學家 思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷 ...
司馬遷為什麼把項羽記入本紀中，司馬遷為什麼把項羽列入本紀裡,項羽可沒有做過皇帝的
因為他是一代霸王，歷史名氣大 多少是有點為項羽感到有些惋惜，另外項羽的故事有很多可以發人深省，引起人們的哲思。他覺得項羽是真英雄，司馬遷為什麼把項羽列入本紀裡,項羽可沒有做過皇帝的?談到這個問題，我們可從歷史和感情兩方面解讀司馬遷的著史方法 從史實角度看 1 項羽曾是一時豪傑，自命 西楚霸王 也算是...