1樓：匿名使用者
佛教認為世界有成,住,壞,空四個階段.據法苑珠林卷一所載。(一)小三災：
(1)饑饉災，人壽由八萬四千歲，每百年減一歲，減至三十歲時，大旱不雨，草菜不生，世間無量人民饑饉而死。(2)疾疫災，人壽減至二十歲時，諸病皆起，世間無量人民疾疫而死。(3)刀兵災，人壽減至十歲時，諸人各起鬥爭，手執草木即成刀杖，互相殘害，世間無量人民死於刀兵。
(二)大三災：(1)火災，壞劫之時，有七日出現，大地須彌山漸漸崩壞，四大海水輾轉消盡，欲界及初禪天皆悉洞燃，無有遺餘。(2)水災，初禪以下經過七回火災，世界復成，又於壞劫之時，漸降大雨，滴如車軸，更兼地下水輪湧沸上騰，欲界乃至二禪天水皆瀰滿，一切壞滅，如水消鹽。
(3)風災，二禪以下經過七回水災，又經七回火災壞於世間，至世界復成，又於壞劫之時，從下風輪有猛風起，兼以眾生業力盡故，處處生風，欲界乃至三禪天悉皆飄擊，蕩盡無餘。
2樓：匿名使用者
當然有了，佛教的宇宙觀是，宇宙經過「成住壞空」四個階段，其中只有「住」的階段能有生命。把宇宙從形成到毀滅這個過程稱做一「劫」。我們所在的這個宇宙已經不知道過了多少劫了，你沒見經書上動不動就是說，在無量劫久遠以前，有佛出世，名世間自在王如來。。。。。。
3樓：加攻加防
佛教的根本教義是「諸法無我」，宇宙萬物都無非由「因緣所生」罷了。站在這個立場，佛教是澈底的無神論,如今這麼多的佛 菩薩 神出現這做何解釋？
4樓：高某人
記住.有末法,但末法非末日.
5樓：匿名使用者
萬般皆空，哪來的末日
6樓：網上教會
如果有末日，就沒有輪迴了。
7樓：韋青青
佛教說的事情都是摸稜兩可的
這樣到時候就有台階下了
沒聽說佛教裡說哪年哪月哪日幾點幾分幾秒,地球如何如何,或者******海嘯
佛教==算命?
8樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
有的成住壞空，已經很明白的告示了
佛教中認為有世界末日嗎，人類會滅亡嗎
9樓：李靈桑
生死無常，總有我們人類退出歷史舞台的時候，多久不知道，但起碼不會離現在很近，應該遠得遙不可及
10樓：儒釋道基伊
佛教沒有末日之說，只有輪迴轉世之說！人類生生死死不斷，方生方死。
11樓：無人伯昏
佛法中認為 每個世界 每個國土 都有成住壞空 成住壞空為一劫 我們這個世界現在在住上 不要相信2012 扯談的 乃魔說
12樓：五公經
人類會滅亡，美國科學家在為人類以後製造出新人類品種，也就是說加速進化。在未來的統治新品種人類會統治地球。
13樓：匿名使用者
沒有，佛家講的是輪迴
14樓：黑面曹孟德
當好人都極樂啦，壞人都地域啦。世界就末日了
15樓：小路匆匆
佛教中不是這麼說的 2012年左右是佛祖下世（也就是死了）魔主叫魔子魔孫來搶寺院破壞世間 人類不會沒得
16樓：覺頌札記
沒有從佛教的經典上看過這個說法。
人在宇宙中太渺小了，佛不會說那麼精確地。說的都是宇宙真理，廣義的。
17樓：匿名使用者
一切歸於盡，果熟亦當墮，
合會必當散，有生必有死。
《增一阿含經》
佛法認為一切有為法都是無常的，有生必有滅，有聚必有散，只有劫變的概念，沒有具體的年代。佛法認為世界有成，住，壞，空四大劫，中間又有疫病，饑饉，刀兵等災難。劫後還會有重生的新世界。
具體解說可在長阿含經的起世經，中阿含和雜阿含中也有涉及。
佛法認為，一切世界一切事物都是有因、有緣而後有果。一切因緣成就的世界都是有生有滅，沒有永恆。一切都是在聚散、離合中形成，也在聚散、離合中轉變。
所以，如人的死亡有其極限，我們所生活的世界肯定會有一天灰飛煙滅的，世界肯定有末日存在。
但是其中影響我們的是緣，也就是外在的影響、動力。如人的死亡除自身的老化外，通過外緣的影響，（飲食、運動、醫藥、社會和諧……）使生命延長或縮短。世界、地球、宇宙也一樣，也有很多外緣在影響它的變化。
比如我們自身，如果不注意身體健康，不注重正確的生活方式，那麼死亡的時間就會加快；
面對世界，如果對資源的索取不加節制，廢物汙染不加控制，自然災害的擴大就會使世界產生災變，如果這些行為能夠得到改善，那麼自然又可恢復平衡……
只要形成果報的必要條件——「緣」的存在，事物就會發生果的不定性。有些有特殊成就的人有可能看到事物發展變化的軌跡而後作出預言，但這不代表就是固定不變的結局，只要我們自己懂得因緣法就能去改變一切。
從道理上講，此世界滅，也一定有彼世界生。人類自然會有處置和轉移的辦法，無需擔心後來的世界。
18樓：莫名其妙的可笑
人類當然會滅亡啦，什麼時候誰也說不定，但世界不會有末日。因為我們覺得地球沒有了就是末日了，實際上地球就像廣闊的宇宙裡的一棵小草，也許這一棵死了另乙個剛發牙呢
19樓：
佛教講末法時代，眾生災難越來越重，越來越多，作為人類整體來說，不會滅亡，但是會有興衰起伏，也有可能從地球上消失（地球不再適合人類生存時）轉到其他道或其它世界。
地球本身有成住壞空的不斷無盡的迴圈，住劫都有眾生在地球上生存，即使是住劫中也有增劫和減劫的不斷變化，現在就是減劫（人壽每一百年減一歲，直至人壽十歲，開始進入增劫——人壽每一百年增加一歲）。
南無阿彌陀佛
20樓：匿名使用者
佛教講究的是無常輪迴
就是說生生死死結為輪迴
這一輩我們死了，還有下一輩
也就是說沒有末日這一說，末日只不過是對於我們這一輩，但是這是在輪迴中，輪迴沒有盡頭...
21樓：匿名使用者
人類滅亡只是時間的問題
22樓：匿名使用者
佛教裡世界是不斷迴圈不斷輪迴的，沒有世界末日。
但實際肯定會有的，太陽地球都不是永遠存在的。但不用擔心，沒發生也不知道什麼時候會發生。
23樓：
有啊！當你快要死了，不就是你乙個人的末日麼？人身難得，而你快死了，下一世說不定就投胎到其他五道去了，得再過百千萬劫才能聽聞佛法，你說這個生老病死的「世界末日」，痛不痛苦？
可不可怕？
24樓：
xfjlsj_2008說得言簡意賅了
「世界末日」在佛教中有何解釋
25樓：無量光無量壽
有福報天天好日子，沒有福報天天是末日。
佛教的主張認為人生苦海,主張，佛教說人生如苦海，覺得呢？說一說裡面的涵義？
佛法說六道眾生只有苦沒有樂，苦是真的，樂是假的。佛法裡面講真假它有個標準，會變的是假的，不變是真的。譬如飲食非常合你的口味，你非常愛好，你吃的時候很快樂，這是樂。吃一碗很快樂，吃兩碗也很快樂，連續叫你吃二十碗 三十碗，你就要求饒命，為什麼？變成苦了。樂會變成苦，假的不是真的。苦不會變成樂，譬如說挨餓...
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人類 身體 就現在這樣.還有 1.平行宇宙裡有個發展特別慢的,相對於這個地球時間來說20億年它才剛剛發展到本地球目前這樣.2.太陽還有50億年好活,地球上的文明就一輪一輪地出現,滅亡,20億年後人類剛好又發展成這樣.閒話,我覺得乙個行星的物質組成比例不變,星球質量和恆星距離不變,每輪文明的最高統治者...
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138億年前，乙個奇點突然發生了大 宇宙隨之誕生。誕生後宇宙開始不斷膨脹，同時恆星，行星，星雲等開始不斷出現。宇宙的誕生是乙個無法理解的奇蹟，而各類天體的出現，執行等同樣也是乙個不可思議的現象，可是要問宇宙中最神秘難以理解的是什麼，那估計會是生命的誕生，尤其是文明的誕生。地球有可能是宇宙中無數生命星...