到底是先有雞還是先有蛋,到底是先有雞還是先有蛋,請給正確答案,有權威的答案?

時間 2022-02-05 14:02:45

1樓:爽朗的

無數先賢都在閒得無聊的時候討論著這樣乙個問題,究竟是先有雞還是先有蛋。其實在這樣乙個可以互相轉化的關係存在的時候,很難證明到底是誰先存在,不過還是要有乙個看似有些道理的說法,不是嗎?

先有雞還是先有蛋這個話題由來已久,在過去的數百年裡,很多科學家對此做了很多例證,但還是沒有定論。究其原因,這兩方面的陣營都是無比強大的,任誰也說服不了誰。

2008年,根據美國生活科學網的報道,證明了是先有蛋後才有雞的存在。其所援引的例證是在通過對距今7700萬年以前的恐龍蛋化石進行研究之後發現,由於海平面的上公升,導致了乙隻或者是幾隻小恐龍的母親放棄自己的蛋而獨自逃命,今天的生物學家們挖掘到了這些恐龍蛋的化石位址就在乙個類似於鳥類的巢穴當中。於是科學家就可以「堂而皇之」地解釋說,鳥類是由恐龍進化而來的,而雞明顯是屬於鳥類的一種。

既然有恐龍蛋的出現,就完全可以證明是先有蛋後有雞的。乍聽起來,這話說得有根有據,但是略一琢磨,就會發現壓根兒不是這麼回事,這直接偏離了當初我們所需要討論的問題。這個蛋完全是一顆恐龍蛋,所以我們討論的議題就應該改為,是先有恐龍蛋還是先有恐龍?

在此之後,英國的《每日郵報》也是不甘寂寞,其上面發表了一篇題為《蛋殼蛋白質晶核的結構控制》的**,其**的主旨思想是,一種名為oc-17的蛋白是形成蛋殼的主要物質,只有在有了蛋殼和蛋黃的保護之後,雞蛋才是有可能生成的。也就是說如果沒有雞卵巢的存在,那麼oc-17就沒有了**,也就證明了雞蛋必須是雞生下來的。這個說法聽起來也是有那麼一些道理,但是總是感覺缺少些什麼。

科學家的論證是當時的環境當中缺少合成蛋殼的物質,而只有在雞的身上發現了這些物質,這就足以表明雞是比蛋早出現的。但是,根據進一步的科學研究,我們又知道了不只是雞的身體中有這種物質的存在,任何鳥類身體當中都有,只不過是雞生成這種oc-17的蛋白的速度比較快而已。

先有雞或者是先有蛋,這兩方面的假設都一再被推翻,然後新的假設層出不窮。每一方都想證明自己是正確的,但是很遺憾,至今還沒能出現絕對權威的觀點。如果從演化論的角度進行研究,應當說還是先有蛋的,每乙個新的生命都會存在著或多或少的基因變異,在長期的進化過程當中,當最接近現代雞的祖先產下了乙隻具備了現代雞的全部基因的蛋,然後這種基因就堂而皇之地傳播了下來,也就是說蛋是先於雞而存在的。

但是這個時候又有人說話了,難道不能是後天的變異嗎?對於此我表示無奈,因為這實在是沒有辦法去解釋,是不是在後天的變異過程當中,這只雞它就已經是乙隻雞,或者是整個變異的過程只能是在遺傳的過程中實現,也就是說在蛋裡,而不是在雞的身上。這個問題對於哺乳動物這就簡單了很多,因為它們不是從蛋裡孵化出來的。

2樓:科學怪博士

你覺得是先有雞還是先有蛋呢?

3樓:全說商業車乘匯

是先有雞還是先有蛋?這個問題我們很難回答。但在先捨還是先得這個問題上,我們是可以決策的。

4樓:全球檔案館

解決問題的關鍵在於我們如何定義「蛋」 如果我們認為「蛋」必須是雞下的雞蛋,那麼一定是先有的雞 如果我們對「蛋」的種類不加限制,那麼一定是先有的蛋

5樓:小胡

世界上先有蛋還是先有雞?雞族為尋真相,竟穿越到100世界上先有蛋還是先有雞?雞族為尋真相,竟穿越到100

6樓:幹煸新鮮事

根據科學的調查,這個世界上是先有雞的,然後才有的蛋。

7樓:小喬老師**解答

我認為是先有雞。因為先有雞,才能讓雞下蛋,孵化小雞,然後再下蛋。先有蛋不合理。

8樓:冷暖自知

這是個一直未解答的謎題,大家都不知道是先有雞還是先有蛋,不過雞蛋,估計是先有的雞蛋

到底是先有雞還是先有蛋,請給正確答案,有權威的答案?

9樓:汽車資訊推送

先有雞還是先有蛋,這是個哲學一樣的問題。蛋是雞下的,雞是蛋孵的。沒有雞就沒有蛋,沒有蛋就沒有雞,至少很多人陷入了這樣乙個矛盾的怪圈。

那麼,究竟是先有雞還是先有蛋呢?

這個問題,歷史人物早有答案,只不過,沒有科學依據,很多人不服,下面,就讓我們翻開歷史故事,慢慢講來。

(周瑜)

一、三國時期諸葛亮的答案據傳說,三國時的諸葛亮也曾碰到過這個問題。

當年,諸葛先生趕赴東吳,與周瑜共商破曹大計,那周瑜有心試探諸葛先生的見識,於是也拿這個「先有雞還是先有蛋」的問題來考他。豈料諸葛先生隨機應變,說道:「雞蛋、雞蛋,先雞而後蛋,雞在前而蛋在後,當然是先有雞了。

」如此智答後,那周公瑾仍不服氣,緊緊逼問:「先生乃饒舌之言,算不得答案!」

現在看來,當時還沒有規模化的養雞場,否則,周公瑾先生拿出養雞專業戶的架子,說「蛋雞、蛋雞,專門下蛋的雞,不是蛋在前而雞在後嗎?」估計諸葛先生也會張嘴結舌。

(諸葛亮)

但時代的落後救了諸葛先生,周公瑾沒有現在的見識,卻非要諸葛先生說出個子丑寅卯來,那諸葛亮當然不是泛泛之輩,又解說道:「雞蛋分兩種,一種是能孵化出雞仔的蛋,一種是孵不出雞仔的蛋,叫謊蛋,又稱笨蛋,歇後語二十一天不竄尖——笨蛋,即此謂也,倘若世界上第乙個蛋正好是笨蛋的話,雞族豈不是絕後了嗎?」

此話明里回答問題,暗地卻是在譏諷週大都督,一時,周瑜竟無言以對。

民間傳說,此為諸葛一氣周瑜也。

在科學尚不昌明的古代,諸葛先生這樣回答也無可厚非,但無論從語法上還是從邏輯上都無懈可擊。

至少,古代的人們是認可先有雞的。

二、來自於生活常識的說法哲學有云,理論要結合實踐。

這讓筆者想起了兒時的一件往事。那是在小學時候,一位留級的學兄沒事就拿「先有雞還是先有蛋」這個問題來考其他小朋友,如果你回答「先有雞」,他則得意洋洋地說:「沒有蛋哪來的雞?

」如果你回答「先有蛋」,他又會說:「沒有雞哪來的蛋!」總之常有理,雖然他也鬧不清答案,但作為提問的一方,倒像是他佔了上風,別人都非常無知一般。

終於有一天,我「榮幸」成為他的考試物件,當他問「是先有雞還是先有蛋」時,我毫不猶豫地說:「當然是先有雞了。」這位仁兄又得意洋洋地說:

「沒有蛋哪來的雞?」雖然當時還沒有讀到諸葛亮先生的高論,用笨蛋來譏諷他一番,但憑著我家養雞的經驗,我又接上一句:「蛋靠雞孵才能變成雞,如果先有蛋,沒有雞來孵化,沒有溫度,蛋能自己變成雞嗎?

雞不就絕種了嗎?」

這位自以為是的仁兄目瞪口呆,接不上話了。

他**知道,我家養雞的時間比他的年齡還要長,從小就看慣了老母雞孵蛋,這點生活常識還是有的。

從那,如同穆桂英破了天門陣般,再也沒見這位仁兄考過誰這個問題。

(宋朝人畫的雞)

三、科學的說法雖然從生活常識來說明是先有雞,但作為來自民間的理論,還是不夠權威。

但幾年前,一則更加權威的新聞被**紛紛**,這則新聞就是英國科學家宣稱已經破解了先有雞還是先有蛋的謎題。

據報道,英國謝菲爾德大學和沃里克大學的科學家研究發現,雞蛋殼的形成需要依賴於一種稱為oc-17的蛋白質,而這種蛋白質只能在母雞的卵巢中產生。

研究人員因此得出結論,只有先有了雞,才能夠有第乙個蛋的產生。

看後這則新聞,筆者由衷佩服科學家的鑽研精神,先有雞還是先有蛋,在我們看來是生活常識的問題,科學家們卻把它極致化,並作為了乙個科研專案來研究,看來,生活處處有科學。

先有雞還是先有蛋,看來,這個問題終於終結於科學家的研究,還是先有雞後有蛋。從這件小事上,我們可以得到這樣乙個認識,先有雞還是先有蛋,這本身並不重要,重要的是,在探索真理的道路上,就需要這種從小處著眼,不但要知其然,而且還要知其所以然的鑽研精神。

10樓:在波瀾

經過科學論證和誓言,證明是先有雞!

關於這個問題是有科學家經過一系列的實踐和實驗證明出是先有的雞。

首先是有科學家發現一種能夠促成蛋殼的蛋白質存在於雞的卵巢內。

很久之前科學家就發現了一種名為oc-17蛋白,就認為它與雞蛋的行成是有關係的,在經過一系列的研究之後,發現了控制雞蛋的形成的過程,同時還發現了其他的禽類都是有這種元素可以控制的。

在最開始的時候,原生雞是可以生蛋的,但是這種蛋不能孵出小雞,但當其中的乙隻原生雞孵出小雞後,也就繼承了這種基因,那麼以此類推,此後的雞都是可以下蛋並孵出小雞了。

世界之初,是「先有雞」還是「先有蛋」這乙個讓人百思不得其解的古老爭論謎題,先有雞先有蛋讓人們總是不斷地去探索並討論生命與宇宙的起源問題及其世界的本質。

在一般情況下,人們往往會認為要得到「先有雞先有蛋」這類迴圈因果的問題的答案是徒勞的,人們會認為這是自然界中最基本的問題。當然,關於這個問題的字面答案是簡單並顯而易見的:卵生動物在雞出現前很長的一段時間中就一直存在了。

然而,這個簡單問題背後的隱喻卻帶來了乙個形上學層面上的困境問題。為了更好的理解這個困境問題,該問題也會被改寫成「x得到了y,y得到了x,那麼是先有x還是先有y」。

這個問題也往往會等效運用在工程及其他學科的「乙個需要計算自己本身才能得到的引數」這類迴圈引用問題上。此類情況的範例有范德華方程及著名的達西摩擦係數計算公式。

古代的哲學家們往往會在他們的哲學著作中提到這個困境問題。他們的著作表明,這個問題的確深深的困擾著他們,而且哲學家也常常與他人一起分享並討論這個問題。

古希臘哲學家亞里斯多德就對先有雞還是先有蛋這個問題感到困惑,他最終得出結論認為無論是雞還是蛋,這兩者都必然是一直存在著的。

這世間不可能有一人生來無有父母,這一切都是與自然規律不符的。所以不可能存在著第一顆能夠孵出鳥的蛋因為蛋是由鳥下出來的,反之亦然。

柏拉圖也與他持有同樣的看法,並認為任何生命在出現在這世界上之前會先化作靈魂。

普魯塔克在討論這個問題時使用的是「母雞」一詞而並非簡簡單單的「鳥」。在莫雷利亞的第八卷文獻《席間閒談》(英語:table talk,希臘語:

συμποσιακά,法語:quaestiones convivales)中提到普魯塔克曾在乙個哲學討論會上討論了一系列以該困境為基礎的問題。在一節標題為「無論先有蛋還是先有雞」的討論中,他們還引入了乙個更深層次且更有份量的問題:

……大家討論的這個「母雞和雞蛋哪個先出現」的問題讓我們十分困擾。而我的朋友蘇拉說當我們討論這個問題時,其實是已將其作為乙個工具並用這個問題觸動到了另乙個更深邃且更沉重的問題,即「世界的起源」……

古羅馬哲學家瑪克羅比阿斯則認為這個問題需要好好的**:

大家總是開著玩笑或者並不當回事的討論著是先有雞還是先有蛋,但是這個問題應該被作為乙個重要的並且值得討論的問題並被大家仔仔細細的來**一番。

史蒂芬·霍金和克里斯多福·蘭根曾為先有蛋還是先有雞而爭執,雖然該問題因達爾文的演化論而喪失了重要性:世上必須先有乙個傳統意義上的卵或者乙個能孵出雞的蛋。

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